동양의 진주, 스리랑카의 역사와 문화(불탑의 아시아 지역 전이양상 2)

동양의 진주'라 불려온 스리랑카는 인도의 남쪽 인도양에 있는 작은 섬나라다. 마르코 폴로가 '세상에서 가장 아름다운 섬'이라고 극찬했고, BBC가 죽기 전에 꼭 가봐야 할 여행지 50곳 중 하나로 선정했다지만, 스리랑카를 소개한 책은 국내에 별로 없다.

이 책은 스리랑카의 역사와 문화, 그리고 불교문화유적을 소개하고 있다. 그동안 인도의 불탑이 아시아에서 어떻게 전이되었는가를 연구해 온 저자가 4년 전에 펴낸 『인도 불탑의 의미와 형식』에 이은 두 번째 책이다. 스리랑카의 자연환경과 역사, 불교전래와 남방 상좌부 불교, 이민족의 침입과 민족적 갈등, 다양한 문화와 볼거리, 전통문화유산, 불탑의 형식, 그리고 스리랑카의 주요 도시까지 연구서이지만 딱딱하지 않고 재미있으며 깊이까지 갖추었다.

기원전 3세기경에 불교가 도입된 스리랑카는 국민의 대다수가 불교를 신봉하는 나라다. 곳곳에 불교문화유적이 자리하고 있지만 역사적 시련을 겪었기에 전통과 현대, 동서양의 문화가 혼재되어 있다. 서구열강들이 침탈하면서 스리랑카의 고유한 정체성은 부침을 거듭했고, 오래전부터 있었던 민족 간의 갈등이 현대에 이르러 더욱 심해져 수많은 인명이 살상되기도 했다. 그리고 스리랑카는 아직도 내전의 아픈 상처가 치유되지 않고 있다.

불교미술을 이해하려면 불교사원과 그 안의 중심적 위치에 자리하고 있는 불탑을 이해해야 한다. 그간 인도 주변 국가들의 불교미술 연구는 서구의 학자들이 시작하고 주도해 왔다. 물론 근세기에는 일본인들의 업적도 많다. 그럼에도 스리랑카에 관련된 자료나 연구업적은 그리 많지 않다. 그런 까닭에 불교건축의 한 분야, 다소 미시적인 불탑에 대한 관심을 큰 주제인 불교미술 전반으로 확대하기에는 어려움이 적지 않았다고 저자는 토로한다. 특히 석조로 된 유적은 잘 남아 있으나 벽돌로 조적된 불탑유적들은 대부분 최하부의 모습만을 확인하고 그 위에 새롭게 복원한 것들이 많아 진정성에 있어서 다소 의문이 생긴다고 지적했다. 이 책의 '제6장 스리랑카 불탑의 형식'은 문화재연구소 허지혜 씨가 썼다.

저자는 수 년 동안 티베트, 미얀마, 스리랑카, 네팔, 라오스, 인도 등 여러 나라의 불탑을 조사해 왔다. 앞으로 네팔, 미얀마, 태국의 불교유적을 책으로 펴낼 계획이다.

제1장 스리랑카의 자연환경과 역사

스리랑카의 간략한 소개

스리랑카의 자연환경과 문화적 배경

스리랑카의 역사적 기원과 민족

스리랑카 불교미술의 시대 구분



제2장 스리랑카의 불교전래와

남방南方 상좌부上座部 불교佛敎

생존 시 붓다의 스리랑카 방문과 그 흔적

불교경전의 정리와 결집

인도불교의 스리랑카 전래

'3차결집'과 남방南方 상좌부上座部 불교佛敎



제3장 이민족의 스리랑카 침입과 민족적 갈등

아누라다푸라왕국의 설립과 타밀족의 침입

싱할라왕조의 두 번째 수도 폴로나루와

종족간의 대립과 불교의 쇠퇴

서구 열강들의 침탈과 전통문화의 파괴

캔디왕국의 설립과 서양인의 지배

1948년 해방과 민족적 갈등

싱할라족과 LTTE(타밀족 무장 단체)의 내전

인도의 개입과 실패, 2009년 전쟁의 종료



제4장 스리랑카의 다양한 문화와 볼거리

스리랑카의 풍습과 축제

세계인들의 차, 실론 티(Ceylon Tea)

스리랑카의 다양한 문화와 볼거리



제5장 스리랑카의 전통문화유산

스리랑카의 세계문화유산

상좌부불교의 스리랑카와 최초의 수도 아누라다푸라 신성도시

(Sacred City of Anuradhapura)

스리랑카 최초 불교성지, 미힌탈레(Mihintale)

두 번째 수도 폴로나루와 고대도시

(Ancient Kingdom of Polonnaruwa)

요새궁전 시기리야(Lion Rock Citadel, Sigiriya)

담블라 황금석굴사원

(Golden Dambulla Rock Temple)

중세 왕도 캔디(Kandy)와 불치사佛齒寺

(Sri Dalada Maligawa)

패엽경이 만들어진 아루비하라 석굴사원

(MATALE & Aluvihara Cave Temple)

대승불교의 흔적 웰라와야와 부두루바가라

(Wellawaya & Buduruvagala)

부처의 세 번째 방문지 켈라니야의

라자 마하 비하라(Raja Maha Vihara)사원



제6장 스리랑카 불탑의 형식

스리랑카 불탑의 출현과 초기형식

스리랑카 돔 형식 불탑의 구성요소

불탑 주변의 시설

스리랑카 불탑의 유형



제7장 스리랑카의 주요 도시

콜롬보(Colombo)

캘라니야(Kelaniya)

네곰보(Negombo)

마운트 라비니아(Dehiwala Mount Lavinia)

해양 스포츠 도시 하카두와(Hikkaduwa)

네덜란드가 세운 항구도시 갈레(Galle Dutch Fort)

마타라(Matara)

탕갈라(Tangalla)

소금 생산지 함반토타(Hambantota)와

팃사마하라마(Tissamaharama)불탑

스리랑카 종교들의 성지 카타라가마(Kataragama)

북부 자프나(Jaffna)지역



참고문헌

천득염 저자 천득염은 전남대 건축학과를 졸업하고 고려대학에서 「백제계석탑의 조형특성과 변천에 관한 연구」로 박사학위를 취득하였다. 하버드대학에서 「시원불탑의 의미론적 고찰」, 그리고 교토대학에서 「불탑의 동아시아 지역 전래」라는 주제로 연구를 진행하였다. 현재는 전남대 건축학부 교수로 재직하며 문화재위원을 역임하고 있다. 대표적인 저술로는 『한국의 명원 소쇄원』, 『전탑』, 『백제계석탑 연구』, 『한국의 건축문화재(전남편)』, 『광주건축사』, 『삶의 공간과 흔적 우리의 건축문화』, 『불탑의 아시아 지역 전이양상2-인도 불탑의 의미와 형식』 등이 있다. 그간 100여 편의 연구 논문을 발표하였다.