소쇄원: 은일과 사유의 공간
꾸민 듯 꾸미지 않은 한국의 전통민간원림, 소쇄원
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한국의 전통민간원림, 소쇄원
우리는 왜 500여 년이 지난
지금도 소쇄원을 사랑하는가
소쇄(瀟灑)란 이름은 중국 남조시대 제나라 사람 공덕장이 쓴 「북산이문」에 처음 나오는 말로 ‘깨끗하고 시원하다’라는 뜻을 지니고 있다. 소쇄원의 이름을 풀어쓴다면 ‘물 맑고, 시원하며 깨끗한 원림’이 된다.
전남대학교 건축학부 교수이자 문화재위원인 천득염 교수가 “한국의 명원 소쇄원”(1999)이라는 이름으로 책을 낸 이후 16년 만에 증보판 『은일과 사유의 공간 소쇄원』(심미안 刊)을 출간했다.
저자는 1999년에 초판본을 발간하며 쓴 머리말에서 “학자들의 전공분야에 따라 자기 영역 쪽으로 다소 한정되었음을 지적할 수 있겠다. 따라서 필자의 전공분야가 아닌 부분은 공부하는 자세로 읽고 정리하였다. 부족한 부분도 당연히 발견될 것이다. 이는 나의 연구가 더욱 진행되면서 차후에 하나씩 보완할 것을 약속”하였다.
지난 16년간 저자는 소쇄원을 알리기 위해 소쇄원의 홈페이지를 만들어 자료를 올리고, 소쇄원에 대해 알고자 하는 사람들이 있으면 현장에서 직접 설명도 하였으며, 담양군에서 진행하는 문화재지킴이강좌에 나가 강의도 나가는 등 소쇄원을 지키고 알리기 위한 노력을 게을리 하지 않았다. 그리고 그 사이에 나온 여러 논문과 몇 권의 책들을 살피고 새로운 정보들을 접한 후 첫 출판에서 부족했던 ‘소쇄원을 중심으로 활동했던 인물, 소쇄원 담장 밖 공간, 소쇄원에 있던 수목, 소쇄원 30영’ 등에 대한 자료와 연구를 보완하였다. 초판과는 달리 모든 지면의 사진과 그림을 컬러로 보완하여 독자들이 소쇄원의 정취를 더욱 흥미롭게 느낄 수 있도록 하였다. 저자는 “이 책이 소쇄원을 알고자 하는 분들에게 기본 자료가 되고 한국의 누정과 원림에 대한 원리적 연구의 토대가 되기를 소망한다”고 출간의 소회를 밝혔다.
우리는 왜 500여 년이 지난
지금도 소쇄원을 사랑하는가
소쇄(瀟灑)란 이름은 중국 남조시대 제나라 사람 공덕장이 쓴 「북산이문」에 처음 나오는 말로 ‘깨끗하고 시원하다’라는 뜻을 지니고 있다. 소쇄원의 이름을 풀어쓴다면 ‘물 맑고, 시원하며 깨끗한 원림’이 된다.
전남대학교 건축학부 교수이자 문화재위원인 천득염 교수가 “한국의 명원 소쇄원”(1999)이라는 이름으로 책을 낸 이후 16년 만에 증보판 『은일과 사유의 공간 소쇄원』(심미안 刊)을 출간했다.
저자는 1999년에 초판본을 발간하며 쓴 머리말에서 “학자들의 전공분야에 따라 자기 영역 쪽으로 다소 한정되었음을 지적할 수 있겠다. 따라서 필자의 전공분야가 아닌 부분은 공부하는 자세로 읽고 정리하였다. 부족한 부분도 당연히 발견될 것이다. 이는 나의 연구가 더욱 진행되면서 차후에 하나씩 보완할 것을 약속”하였다.
지난 16년간 저자는 소쇄원을 알리기 위해 소쇄원의 홈페이지를 만들어 자료를 올리고, 소쇄원에 대해 알고자 하는 사람들이 있으면 현장에서 직접 설명도 하였으며, 담양군에서 진행하는 문화재지킴이강좌에 나가 강의도 나가는 등 소쇄원을 지키고 알리기 위한 노력을 게을리 하지 않았다. 그리고 그 사이에 나온 여러 논문과 몇 권의 책들을 살피고 새로운 정보들을 접한 후 첫 출판에서 부족했던 ‘소쇄원을 중심으로 활동했던 인물, 소쇄원 담장 밖 공간, 소쇄원에 있던 수목, 소쇄원 30영’ 등에 대한 자료와 연구를 보완하였다. 초판과는 달리 모든 지면의 사진과 그림을 컬러로 보완하여 독자들이 소쇄원의 정취를 더욱 흥미롭게 느낄 수 있도록 하였다. 저자는 “이 책이 소쇄원을 알고자 하는 분들에게 기본 자료가 되고 한국의 누정과 원림에 대한 원리적 연구의 토대가 되기를 소망한다”고 출간의 소회를 밝혔다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
증보판 머리말ㆍ 04
초판 머리말ㆍ06
제1장 소쇄원 서설(序說)
1. 우리는 왜 소쇄원을 칭송하는가?ㆍ14
2. 우선 소쇄원을 보고 느끼자!ㆍ19
3. 중국과 일본의 원림은 어떤 모습일까?ㆍ30
4. 별서원림(別墅園林), 소쇄원의 의미는 무언가?ㆍ33
5. 소쇄원은 언제 조영(造營)되었을까?ㆍ42
제2장 소쇄원 조영자 양산보의 일생과 가계(家系)
1. 양산보의 출생과 가계ㆍ49
2. 양산보의 일생과 행적ㆍ56
3. 양산보의 글과 그에 대하여 쓰여진 글ㆍ69
제3장 소쇄원의 조영배경
1. 양산보의 자연관ㆍ81
2. 양산보가 흠모했던 인물들ㆍ84
3. 소쇄원의 건립배경과 호남사림ㆍ89
4. 소쇄원 관련 인물과 시단(詩壇)ㆍ95
5. 소쇄원 조성에 도움을 준 사람들ㆍ101
제4장 소쇄원 조성과 변모 양상
1. 소쇄원의 시작과 변화ㆍ122
2. 소쇄원의 중수ㆍ133
3. 정유재란 이후 소쇄원의 쇠락과 복구ㆍ134
제5장 소쇄원 관련 자료
1. 김인후의 「소쇄원 48영(瀟灑園 四十八詠)」 : 1548년ㆍ145
2. 고경명의 『유서석록(遊瑞石錄)』 : 1574년ㆍ145
3. 양경지의 『방암유고(方菴遺稿)』와
「소쇄원30영(瀟灑園三十詠)」 : 1696년ㆍ149
4. 양씨가문의 문집 『소쇄원사실(瀟灑園事實)』ㆍ150
5. 「소쇄원도(瀟灑園圖)」ㆍ151
제6장 김인후와 「소쇄원48영(瀟灑園四十八詠)」ㆍ164
제7장 양경지의 「소쇄원30영(瀟灑園 三十詠)」ㆍ212
1. 「소쇄원30영」의 구성ㆍ216
제8장 소쇄원의 공간 구성ㆍ234
1. 「소쇄원48영」의 시제(詩題)로 본 소쇄원의 공간 구성ㆍ237
2. 「소쇄원48영」과 「소쇄원도」로 본 소쇄원의 구성 요소ㆍ249
제9장 소쇄원의 조경식물ㆍ294
부록 소쇄원 관련 자료ㆍ305
초판 머리말ㆍ06
제1장 소쇄원 서설(序說)
1. 우리는 왜 소쇄원을 칭송하는가?ㆍ14
2. 우선 소쇄원을 보고 느끼자!ㆍ19
3. 중국과 일본의 원림은 어떤 모습일까?ㆍ30
4. 별서원림(別墅園林), 소쇄원의 의미는 무언가?ㆍ33
5. 소쇄원은 언제 조영(造營)되었을까?ㆍ42
제2장 소쇄원 조영자 양산보의 일생과 가계(家系)
1. 양산보의 출생과 가계ㆍ49
2. 양산보의 일생과 행적ㆍ56
3. 양산보의 글과 그에 대하여 쓰여진 글ㆍ69
제3장 소쇄원의 조영배경
1. 양산보의 자연관ㆍ81
2. 양산보가 흠모했던 인물들ㆍ84
3. 소쇄원의 건립배경과 호남사림ㆍ89
4. 소쇄원 관련 인물과 시단(詩壇)ㆍ95
5. 소쇄원 조성에 도움을 준 사람들ㆍ101
제4장 소쇄원 조성과 변모 양상
1. 소쇄원의 시작과 변화ㆍ122
2. 소쇄원의 중수ㆍ133
3. 정유재란 이후 소쇄원의 쇠락과 복구ㆍ134
제5장 소쇄원 관련 자료
1. 김인후의 「소쇄원 48영(瀟灑園 四十八詠)」 : 1548년ㆍ145
2. 고경명의 『유서석록(遊瑞石錄)』 : 1574년ㆍ145
3. 양경지의 『방암유고(方菴遺稿)』와
「소쇄원30영(瀟灑園三十詠)」 : 1696년ㆍ149
4. 양씨가문의 문집 『소쇄원사실(瀟灑園事實)』ㆍ150
5. 「소쇄원도(瀟灑園圖)」ㆍ151
제6장 김인후와 「소쇄원48영(瀟灑園四十八詠)」ㆍ164
제7장 양경지의 「소쇄원30영(瀟灑園 三十詠)」ㆍ212
1. 「소쇄원30영」의 구성ㆍ216
제8장 소쇄원의 공간 구성ㆍ234
1. 「소쇄원48영」의 시제(詩題)로 본 소쇄원의 공간 구성ㆍ237
2. 「소쇄원48영」과 「소쇄원도」로 본 소쇄원의 구성 요소ㆍ249
제9장 소쇄원의 조경식물ㆍ294
부록 소쇄원 관련 자료ㆍ305
저자
저자
천득염
저자 천득염은 전남대 건축학과를 졸업하고 고려대학에서 「백제계석탑의 조형특성과 변천에 관한 연구」로 박사학위를 취득하였다. 하버드대학에서 「시원불탑의 의미론적 고찰」, 그리고 교토대학에서 「불탑의 동아시아 지역 전래」라는 주제로 연구를 진행하였다. 현재는 전남대 건축학부 교수로 재직하며 문화재위원을 역임하고 있다. 대표적인 저술로는 『한국의 명원 소쇄원』, 『전탑』, 『백제계석탑 연구』, 『한국의 건축문화재(전남편)』, 『광주건축사』, 『삶의 공간과 흔적 우리의 건축문화』, 『불탑의 아시아 지역 전이양상-인도 불탑의 의미와 형식』 등이 있다. 그간 100여 편의 연구 논문을 발표하였다.
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