가락재 단상
봄 여름 가을 겨울
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계절을 매듭지으며 마음의 중심을 비우다
뿌리와 열매를 명상하다…
“봄의 나무는 꽃으로 살고
여름 나무는 무성한 잎으로 삽니다
가을 나무는 열매로 살고
겨울 나무는 그 뿌리로 삽니다”
1991년 12월 경기도 가평군 설악면 ‘가락재’에 첫발을 내디뎌 영성원을 짓고 그 주변을 가꿔온 정광일 목사가 ‘가락재 영성원’이 30년을 맞는 시점에 펴낸 두 번째 묵상집 『가락재 단상』은 봄, 여름, 가을, 겨울, 사계절의 각 길목에서 시간을 매듭지으며 엮어낸 백 세 편의 단상들을 담았다. ‘매듭’이란 “가던 길을 멈추는 것이며 하던 일을 중단하는 것이며 그동안의 작업을 일단 마무리하는 것”으로, 경쟁과 변화의 최고 속도를 날마다 갱신하는 데 중독된 현대인의 삶에 잠시 제동을 걸고 ‘비움의 마음’, 즉 “스스로 자신을 낮추고 비우는 태도”를 갖는 계기를 만든다. 하루, 일주일, 한 달, 일 년 등 시간을 단락짓고 매듭짓는 다양한 분기 가운데서도 특히 계절의 매듭은 자연을 벗삼아, 혹은 스승 삼아 삶을 성찰할 가능성을 활짝 열어준다. 이제 목사로 37년, 가락재 영성원 원장으로 30년의 자리에서 물러날 채비를 하면서 저자는 이 시기가 “진정한 영성수련이 시작되는” 시점임을 본다. 『가락재 단상』은 독자들에게도 매듭짓기와 비움의 행위로 삶의 열매와 뿌리를 다시금 돌아보게 하는 시간을 선사할 것이며, ‘가락재 영성원’의 밖으로의 고요함과 그 안의 치열함(외정내치外靜內熾)을 경험하게 함으로써, 한 해를 보내고 또 한 해를 맞이하는 이 시기를 더욱 뜻깊게 만들어줄 것이다.
‘단상’이란 길지 않은 짧은 글이기는 하지만, 사실은 길게 늘어지는 생각을 끊고 나름대로 정리하겠다는 뜻을 포함합니다. 그래서 ‘短想’이 아니고 ‘斷想’입니다. 매듭짓고 끊고 결단하겠다는 나름의 단호함, 그런 ‘단斷’인 거지요. 어쩌면 자연이 바로 그러합니다. 봄에 새싹으로 툭 불거져 나오고, 여름에는 쭈욱 뻗어가고, 가을이면 뚝 떨어지고, 겨울에는 씨앗으로 단단히 움츠러드는 그런 결의의 과정 말입니다. 그래서 모든 살아 있는 것에는 결과結果가 있게 마련입니다. 씨앗이 있고 열매가 있고 또 그 열매는 씨앗이 되는 것이지요. 그래서 자연은 결코 죽지 않고 살아갑니다. 살기 위해서 죽고 또 죽기 위해서 살기도 합니다. 자연은 늘 그렇게 죽고 살고 하면서 저 나름의 생명을 이어가고 있습니다._‘들어가는 말’에서
뿌리와 열매를 명상하다…
“봄의 나무는 꽃으로 살고
여름 나무는 무성한 잎으로 삽니다
가을 나무는 열매로 살고
겨울 나무는 그 뿌리로 삽니다”
1991년 12월 경기도 가평군 설악면 ‘가락재’에 첫발을 내디뎌 영성원을 짓고 그 주변을 가꿔온 정광일 목사가 ‘가락재 영성원’이 30년을 맞는 시점에 펴낸 두 번째 묵상집 『가락재 단상』은 봄, 여름, 가을, 겨울, 사계절의 각 길목에서 시간을 매듭지으며 엮어낸 백 세 편의 단상들을 담았다. ‘매듭’이란 “가던 길을 멈추는 것이며 하던 일을 중단하는 것이며 그동안의 작업을 일단 마무리하는 것”으로, 경쟁과 변화의 최고 속도를 날마다 갱신하는 데 중독된 현대인의 삶에 잠시 제동을 걸고 ‘비움의 마음’, 즉 “스스로 자신을 낮추고 비우는 태도”를 갖는 계기를 만든다. 하루, 일주일, 한 달, 일 년 등 시간을 단락짓고 매듭짓는 다양한 분기 가운데서도 특히 계절의 매듭은 자연을 벗삼아, 혹은 스승 삼아 삶을 성찰할 가능성을 활짝 열어준다. 이제 목사로 37년, 가락재 영성원 원장으로 30년의 자리에서 물러날 채비를 하면서 저자는 이 시기가 “진정한 영성수련이 시작되는” 시점임을 본다. 『가락재 단상』은 독자들에게도 매듭짓기와 비움의 행위로 삶의 열매와 뿌리를 다시금 돌아보게 하는 시간을 선사할 것이며, ‘가락재 영성원’의 밖으로의 고요함과 그 안의 치열함(외정내치外靜內熾)을 경험하게 함으로써, 한 해를 보내고 또 한 해를 맞이하는 이 시기를 더욱 뜻깊게 만들어줄 것이다.
‘단상’이란 길지 않은 짧은 글이기는 하지만, 사실은 길게 늘어지는 생각을 끊고 나름대로 정리하겠다는 뜻을 포함합니다. 그래서 ‘短想’이 아니고 ‘斷想’입니다. 매듭짓고 끊고 결단하겠다는 나름의 단호함, 그런 ‘단斷’인 거지요. 어쩌면 자연이 바로 그러합니다. 봄에 새싹으로 툭 불거져 나오고, 여름에는 쭈욱 뻗어가고, 가을이면 뚝 떨어지고, 겨울에는 씨앗으로 단단히 움츠러드는 그런 결의의 과정 말입니다. 그래서 모든 살아 있는 것에는 결과結果가 있게 마련입니다. 씨앗이 있고 열매가 있고 또 그 열매는 씨앗이 되는 것이지요. 그래서 자연은 결코 죽지 않고 살아갑니다. 살기 위해서 죽고 또 죽기 위해서 살기도 합니다. 자연은 늘 그렇게 죽고 살고 하면서 저 나름의 생명을 이어가고 있습니다._‘들어가는 말’에서
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
작은 나무들이 커다란 숲의 공동체를 이루는 것
정광일 목사는 1990년대 중반, 한 손에 몇 그루씩 쥐어지는 작고 가늘고 어린 은행나무 백여 그루를 심었고 2000년 초 한곳에 모여 있던 나무들을 사방으로 흩어지게 하여 울타리를 이루도록 했다. 이제 그 나무들이 제법 숲의 모양새를 갖추면서 전부터 있던 뽕나무와 밤나무와도 잘 어울리고 있다. 나무가 숲을 이루어가는 과정을 20여 년 곁에서 지켜보면서 저자는 같은 종류의 나무들은 같은 대로, 다른 종류의 나무들은 다른 대로, 저마다의 개성을 드러내고 다른 개성들을 존중하는 것이, 인간 사회에서는 쉽지 않다는 것을 발견한다. 숲의 공동체는 여럿이 함께 공동체를 이루면 그 혜택이 다시 자신에게로 골고루 돌아간다는 것을 보여준다. "서로가 서로에게 밥이 되고 또 그 밥을 함께 나눌 수" 있는 것이야말로 천당의 이미지이고, '한 상에 둘러앉아 이 밥을 거룩함에 담아 먹고 마시는 교회'가 이 시대에 필요하지 않겠는가. "욕심으로 잉태된 웅장하고 화려한 교회"가 아닌 '새 둥지' 같은 공간이 일구어져야 한다. '마중물 한 바가지'가 깊이 있는 지하수를 끌어 올리듯, 서로에게서 깊은 곳에 감추어진 보화를 캐내주며 그 기쁨을 함께 나누는 공동체야말로 진정한 영성 공동체가 아닐까.
자연에서 배우는 생태적 신앙
예술이 여전히 그 소재를 자연에서 찾고 있듯이, 꿀벌이든 개미든 거미든 가릴 것 없이 하나님의 창조 세계에서 우리가 배울 수 있는 점은 무궁무진하다. 봄의 새싹이 긴 여름철을 푸른 잎으로 보내고 단풍으로 옷을 갈아입는 것은 결국 떨어지기 위함이고, 가을의 열매도 떨어짐으로 한 해를 마감한다. 밤이건 도토리건 또 사과건 배건 감이건 열매가 맺혀 가지의 끄트머리에 달리는 까닭은 쉽게 떨어져, 또 하나의 계절 순환을 준비하기 위함이고 이것은 다음의 생명이 시작되기 위한 전제가 된다. 또, 이끼는 홀로 설 수 없는 기생 식물이지만 본 생명체를 함부로 훼손시키지 않는다. 오히려 바위나 나무나 흙과 함께 살아가며 때로 이들을 보호해준다. 비가 많이 올 때는 물기를 가득 품고 있다가 가뭄 때는 수분을 적절하게 유지해준다. 코로나 바이러스와 힘겹게 싸워온 시간을 돌아보면서 지금까지 살아온 삶의 가치와 방향을 깊이 성찰할 기회를 갖는 것이 중요하다. 영성적 성찰이 우리를 '생태적 신앙'으로 고백할 수 있도록 이끌어주는 한 해가 되기를 영성가 정광일은 소망한다. 겨울의 녹색 이끼는 이런 신앙이 무엇인지를 낮은 자리에서 말해준다.
정광일 목사는 1990년대 중반, 한 손에 몇 그루씩 쥐어지는 작고 가늘고 어린 은행나무 백여 그루를 심었고 2000년 초 한곳에 모여 있던 나무들을 사방으로 흩어지게 하여 울타리를 이루도록 했다. 이제 그 나무들이 제법 숲의 모양새를 갖추면서 전부터 있던 뽕나무와 밤나무와도 잘 어울리고 있다. 나무가 숲을 이루어가는 과정을 20여 년 곁에서 지켜보면서 저자는 같은 종류의 나무들은 같은 대로, 다른 종류의 나무들은 다른 대로, 저마다의 개성을 드러내고 다른 개성들을 존중하는 것이, 인간 사회에서는 쉽지 않다는 것을 발견한다. 숲의 공동체는 여럿이 함께 공동체를 이루면 그 혜택이 다시 자신에게로 골고루 돌아간다는 것을 보여준다. "서로가 서로에게 밥이 되고 또 그 밥을 함께 나눌 수" 있는 것이야말로 천당의 이미지이고, '한 상에 둘러앉아 이 밥을 거룩함에 담아 먹고 마시는 교회'가 이 시대에 필요하지 않겠는가. "욕심으로 잉태된 웅장하고 화려한 교회"가 아닌 '새 둥지' 같은 공간이 일구어져야 한다. '마중물 한 바가지'가 깊이 있는 지하수를 끌어 올리듯, 서로에게서 깊은 곳에 감추어진 보화를 캐내주며 그 기쁨을 함께 나누는 공동체야말로 진정한 영성 공동체가 아닐까.
자연에서 배우는 생태적 신앙
예술이 여전히 그 소재를 자연에서 찾고 있듯이, 꿀벌이든 개미든 거미든 가릴 것 없이 하나님의 창조 세계에서 우리가 배울 수 있는 점은 무궁무진하다. 봄의 새싹이 긴 여름철을 푸른 잎으로 보내고 단풍으로 옷을 갈아입는 것은 결국 떨어지기 위함이고, 가을의 열매도 떨어짐으로 한 해를 마감한다. 밤이건 도토리건 또 사과건 배건 감이건 열매가 맺혀 가지의 끄트머리에 달리는 까닭은 쉽게 떨어져, 또 하나의 계절 순환을 준비하기 위함이고 이것은 다음의 생명이 시작되기 위한 전제가 된다. 또, 이끼는 홀로 설 수 없는 기생 식물이지만 본 생명체를 함부로 훼손시키지 않는다. 오히려 바위나 나무나 흙과 함께 살아가며 때로 이들을 보호해준다. 비가 많이 올 때는 물기를 가득 품고 있다가 가뭄 때는 수분을 적절하게 유지해준다. 코로나 바이러스와 힘겹게 싸워온 시간을 돌아보면서 지금까지 살아온 삶의 가치와 방향을 깊이 성찰할 기회를 갖는 것이 중요하다. 영성적 성찰이 우리를 '생태적 신앙'으로 고백할 수 있도록 이끌어주는 한 해가 되기를 영성가 정광일은 소망한다. 겨울의 녹색 이끼는 이런 신앙이 무엇인지를 낮은 자리에서 말해준다.
목차
목차
들어가는 말 : 가락재 30주년을 맞으며
봄
봄이 있기에 / 봄은 물소리입니다 / 창 안의 봄 / 얼음이 녹으면 / 아 죽지 않고 살아 있었구나! / 봄은 하나님의 손결입니다 / 뿌리가 거룩하면 / 미나리와 할머니 / 정의를 심어 사랑의 열매를 / 십자가와 거름 되기 / 그 죽음이 그렇게 죽어 / 북향화 / 시적 성찰 / 추를 보듬는 미 / 하얀 제비꽃 / 이랑과 고랑 / 다람쥐 덕분에 / 애기똥풀 / 검은등뻐꾸기 / 연한 순이 생명력입니다 / 아리랑을 쓰다 / 생명 불멸의 법칙 / 힘내세요! / 대한민국의 침몰 / 우리도 구원파일 수 있습니다
여름
여행 단상 / 방파제와 등대 / 갈등 가운데 피는 꽃 / 서해 남해 동해를 다녀와서 / 매듭과 비움의 영성 / 생태적 영성-ego에서 eco로 / 노랑할미새의 사랑 / 분복 / 제비의 귀환 / 조경은 집짓기의 완성입니다 / 하늘을 담은 못 / 착시, 착각, 착오 / 꽃과 벌 사이 / 아름, 다름, 나름 그리고 여름 / 자연 안에 사랑이 / 물로 하나인 세상 / 나무가 자라나면 / 수국 이야기 / 7월과 시저 / 개울의 개울다움 / 쉼표는 숨표입니다 / 작은 텃밭이니까요 / 백련 / 능소화의 꿈 / 논골의 벼 / 목마름 / 견과 관
가을
탄성 / 도토리 키 재기 / 벌개미취 / 물봉숭아 / 쉼과 묵상 / 거미의 집 / 원학야소 / 마중물 한 바가지 / 사랑의 밤 / 가을에는 겸손하게 하소서 / 제때 잘 떨어짐으로 / 가을 소리 / 참 열매 / 저 집이 있음으로 / 농 신학 연구소 / 화和의 계절 / 은행나무 숲 / 루터의 심정으로 / 나의 신앙고백 / 젖은 낙엽 / 새 둥지 형의 교회 / 가을이 더 아름다운 집 / 들음과 울림 / 만추晩秋는 만추滿秋입니다 / 외정내치 / 십자가 기쁨 / 종의 마음을 가진 종
겨울
눈뫼골 / 메시아를 기다리는 사람들 / 겨울 다음에 오는 계절 / 겨울나무의 기다림 / 겨울 나목 / 불을 일으키려면 / 촛불을 하나 더 들어야 / 나무 구유와 나무 십자가 / 아기 예수의 이미지 / 시간의 종말 / 녹색 이끼 / 산을 품으며 또 한 해를 / 서해에서 동녘 하늘을 담다 / 한반도의 평화를 위한 기도 / 새해 덕담 / 길은 삶이고 사람입니다 / 대통령大統領이 대통령大通領이었으면 좋겠습니다 / 새 땅 / 마음 한가운데 / 믿음으로 일하는 자유인 / 외손녀와의 하루 / 세상을 아름답게 하는 사람 / 겨울나무는 뿌리로 삽니다 / 생의 명
봄
봄이 있기에 / 봄은 물소리입니다 / 창 안의 봄 / 얼음이 녹으면 / 아 죽지 않고 살아 있었구나! / 봄은 하나님의 손결입니다 / 뿌리가 거룩하면 / 미나리와 할머니 / 정의를 심어 사랑의 열매를 / 십자가와 거름 되기 / 그 죽음이 그렇게 죽어 / 북향화 / 시적 성찰 / 추를 보듬는 미 / 하얀 제비꽃 / 이랑과 고랑 / 다람쥐 덕분에 / 애기똥풀 / 검은등뻐꾸기 / 연한 순이 생명력입니다 / 아리랑을 쓰다 / 생명 불멸의 법칙 / 힘내세요! / 대한민국의 침몰 / 우리도 구원파일 수 있습니다
여름
여행 단상 / 방파제와 등대 / 갈등 가운데 피는 꽃 / 서해 남해 동해를 다녀와서 / 매듭과 비움의 영성 / 생태적 영성-ego에서 eco로 / 노랑할미새의 사랑 / 분복 / 제비의 귀환 / 조경은 집짓기의 완성입니다 / 하늘을 담은 못 / 착시, 착각, 착오 / 꽃과 벌 사이 / 아름, 다름, 나름 그리고 여름 / 자연 안에 사랑이 / 물로 하나인 세상 / 나무가 자라나면 / 수국 이야기 / 7월과 시저 / 개울의 개울다움 / 쉼표는 숨표입니다 / 작은 텃밭이니까요 / 백련 / 능소화의 꿈 / 논골의 벼 / 목마름 / 견과 관
가을
탄성 / 도토리 키 재기 / 벌개미취 / 물봉숭아 / 쉼과 묵상 / 거미의 집 / 원학야소 / 마중물 한 바가지 / 사랑의 밤 / 가을에는 겸손하게 하소서 / 제때 잘 떨어짐으로 / 가을 소리 / 참 열매 / 저 집이 있음으로 / 농 신학 연구소 / 화和의 계절 / 은행나무 숲 / 루터의 심정으로 / 나의 신앙고백 / 젖은 낙엽 / 새 둥지 형의 교회 / 가을이 더 아름다운 집 / 들음과 울림 / 만추晩秋는 만추滿秋입니다 / 외정내치 / 십자가 기쁨 / 종의 마음을 가진 종
겨울
눈뫼골 / 메시아를 기다리는 사람들 / 겨울 다음에 오는 계절 / 겨울나무의 기다림 / 겨울 나목 / 불을 일으키려면 / 촛불을 하나 더 들어야 / 나무 구유와 나무 십자가 / 아기 예수의 이미지 / 시간의 종말 / 녹색 이끼 / 산을 품으며 또 한 해를 / 서해에서 동녘 하늘을 담다 / 한반도의 평화를 위한 기도 / 새해 덕담 / 길은 삶이고 사람입니다 / 대통령大統領이 대통령大通領이었으면 좋겠습니다 / 새 땅 / 마음 한가운데 / 믿음으로 일하는 자유인 / 외손녀와의 하루 / 세상을 아름답게 하는 사람 / 겨울나무는 뿌리로 삽니다 / 생의 명
저자
저자
정광일
연세대학과 한남대학에서 철학을, 장로회신학대학과 프랑스 스트라스부르대학에서 신학을 공부했다.
1991년 경기도 가평에 '가락재 영성원'을 설립해 30년째 영성과 공동체에 관심을 기울이며 살고 있다.
그동안 목회를 하면서 신학대학과 일반대학에 출강했고, 저서로는 『기독교 유토피아의 가능성』,
『공동체를 씨금으로 영성을 날금으로』, 『눌림에서 누림으로 한 숨을 제 숨으로』,
『영성은 사람이다』, 『말씀 단상』 등이 있다.
1991년 경기도 가평에 '가락재 영성원'을 설립해 30년째 영성과 공동체에 관심을 기울이며 살고 있다.
그동안 목회를 하면서 신학대학과 일반대학에 출강했고, 저서로는 『기독교 유토피아의 가능성』,
『공동체를 씨금으로 영성을 날금으로』, 『눌림에서 누림으로 한 숨을 제 숨으로』,
『영성은 사람이다』, 『말씀 단상』 등이 있다.
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