낯선 지연씨의 인생철학
내 맘 같지 않은 세상에서 살아가기
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어느 노 철학자가 30대의 여성에게 전하는 “내 맘 같지 않은 세상에서 살아가는 법”
“살아가는 이유나 의미, 달리 말해 진정한 행복을 다시 찾으려면, 당신이 활동하는 그 길의 막다른 골목에서 비로소 철학과 제대로 맞닥뜨릴 것이다. 그때 기존 철학의 도움을 받더라도, 종국에는 당신 스스로 생각하면서 당신 인생의 주인이 되어야 하겠기에 각자가 자기 철학을 가질 수밖에 없다.”
이 책을 출간한 동기가 담긴 저자의 말이다.
이 책은 원래 필자의 블로그에서 “어느 철학자의 변명”이라는 제목으로 대중과 소통했던 글들을 재가공한 것이다. 필자의 모습과 삶과 생각을 상징하는 ‘지연씨’(지혜의 연마와 씨름하는 이의 축약어)란 인물을 주인공으로 삼고, 대사와 해설과 최소한의 지문을 섞어서 희곡 같으면서도 그것도 아닌 대화체의 글로 엮었다.
저자는 이 책에서 나오는 주제나 소제 그리고 그에 대한 인생 선배이자 철학자의 조언을 사회생활을 시작하는 30대의 젊은 딸에게 주는 아버지의 마음으로 형상화했다고 볼 수 있다.
30대의 여성이 남에게, 특히 나이 든 세대에게(더욱이 남자에게) 그런 이야기를 들으려고도 하지 않고 오히려 인터넷을 뒤적이는 세대임을 저자도 알고 있지만 그럼에도 나름대로 자기 삶의 지혜를 담아 전하고자 한다.
동양철학을 전공한 70대의 노철학자가 30대의 딸에게 전하려는 인생철학이다.
“살아가는 이유나 의미, 달리 말해 진정한 행복을 다시 찾으려면, 당신이 활동하는 그 길의 막다른 골목에서 비로소 철학과 제대로 맞닥뜨릴 것이다. 그때 기존 철학의 도움을 받더라도, 종국에는 당신 스스로 생각하면서 당신 인생의 주인이 되어야 하겠기에 각자가 자기 철학을 가질 수밖에 없다.”
이 책을 출간한 동기가 담긴 저자의 말이다.
이 책은 원래 필자의 블로그에서 “어느 철학자의 변명”이라는 제목으로 대중과 소통했던 글들을 재가공한 것이다. 필자의 모습과 삶과 생각을 상징하는 ‘지연씨’(지혜의 연마와 씨름하는 이의 축약어)란 인물을 주인공으로 삼고, 대사와 해설과 최소한의 지문을 섞어서 희곡 같으면서도 그것도 아닌 대화체의 글로 엮었다.
저자는 이 책에서 나오는 주제나 소제 그리고 그에 대한 인생 선배이자 철학자의 조언을 사회생활을 시작하는 30대의 젊은 딸에게 주는 아버지의 마음으로 형상화했다고 볼 수 있다.
30대의 여성이 남에게, 특히 나이 든 세대에게(더욱이 남자에게) 그런 이야기를 들으려고도 하지 않고 오히려 인터넷을 뒤적이는 세대임을 저자도 알고 있지만 그럼에도 나름대로 자기 삶의 지혜를 담아 전하고자 한다.
동양철학을 전공한 70대의 노철학자가 30대의 딸에게 전하려는 인생철학이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
프롤로그
오해투성이인 철학
점치는 일
골치 아픈 학문
실생활에 도움이 안 되는 공리공담
도덕군자나 성인이 되는 학문
철학사를 공부하는 일
낡았어도 꼭 알아야 하는 논쟁
진화냐 창조냐
형이상학이 허구라고?
설계된 자연법칙
신이 있다면 무엇으로 이루어져 있을까?
네 앎을 의심하라
사람이 있기에 벌어지는 일
도대체 나는 누구냐?
결정된 적 없는 인간 본성
내 안에 있는 불행의 씨앗
'내로남불'식 선악 판단
역사는 정말로 진보할까?
산다는 게 그런 거지
쾌락과 허무
지식인의 기회주의
남녀의 사랑과 결혼 생활
죽음의 두려움을 극복하는 법
내세는 이미 도래한 사건
에필로그|그래서 이제 어떻게 살 거니
오해투성이인 철학
점치는 일
골치 아픈 학문
실생활에 도움이 안 되는 공리공담
도덕군자나 성인이 되는 학문
철학사를 공부하는 일
낡았어도 꼭 알아야 하는 논쟁
진화냐 창조냐
형이상학이 허구라고?
설계된 자연법칙
신이 있다면 무엇으로 이루어져 있을까?
네 앎을 의심하라
사람이 있기에 벌어지는 일
도대체 나는 누구냐?
결정된 적 없는 인간 본성
내 안에 있는 불행의 씨앗
'내로남불'식 선악 판단
역사는 정말로 진보할까?
산다는 게 그런 거지
쾌락과 허무
지식인의 기회주의
남녀의 사랑과 결혼 생활
죽음의 두려움을 극복하는 법
내세는 이미 도래한 사건
에필로그|그래서 이제 어떻게 살 거니
저자
저자
이종란
서울교육대학교를 졸업하고 교사로 근무했다. 성균관대학교 대학원에서 한국철학을 전공하고, 최한기(崔漢綺)의 철학을 연구하여 박사학위(철학)를 받았다. 한국방송대학교, 한국체육대학교, 성균관대학교에 출강하였으며, 조선대학교 우리철학연구소에서 전임연구원을 지냈다.
주요 저서로는 『기란 무엇인가』(개정증보판), 『기측체의 역해 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ』, 『서양 문명의 도전과 기의 철학』, 『민족종교와 민의 철학』(공저), 『의산문답』, 『최한기의 운화와 윤리』, 『전래동화·민담의 철학적 이해』, 『전래동화 속의 철학 1~5』, 『청소년을 위한 이야기 논어』, 『주역, 삶에 미학을 입히다』(공저), 『한국 철학 스케치』(공저) 등이 있고, 『쉽고 재미있는 동양고전 30』 등 다수의 철학동화가 있다.
번역서로는 『운화측험』, 『왕양명 실기』, 『공제격치』, 『주희의 철학』(공역), 『왕부지 중용을 논하다』(공역) 등이 있고, 주요 논문으로는 "『주역』을 통해 구축한 동서철학 융합의 플랫폼" 외 다수가 있다.
주요 저서로는 『기란 무엇인가』(개정증보판), 『기측체의 역해 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ』, 『서양 문명의 도전과 기의 철학』, 『민족종교와 민의 철학』(공저), 『의산문답』, 『최한기의 운화와 윤리』, 『전래동화·민담의 철학적 이해』, 『전래동화 속의 철학 1~5』, 『청소년을 위한 이야기 논어』, 『주역, 삶에 미학을 입히다』(공저), 『한국 철학 스케치』(공저) 등이 있고, 『쉽고 재미있는 동양고전 30』 등 다수의 철학동화가 있다.
번역서로는 『운화측험』, 『왕양명 실기』, 『공제격치』, 『주희의 철학』(공역), 『왕부지 중용을 논하다』(공역) 등이 있고, 주요 논문으로는 "『주역』을 통해 구축한 동서철학 융합의 플랫폼" 외 다수가 있다.
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