붓다에게는 어머니가 있었다(종교와젠더연구소 총서 1)
불교의 위대한 여성 마하마야
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이 시대, 이 땅에서 위대한 어머니 마야왕비를 재조명한다
미혹의 세계에 처한 중생을 구제하고, 만고에 깨달음을 주신 위대한 선각자이자 스승인 붓다에게도 어머니가 있었다. 그러나 붓다의 위대성과 종교적 흠양심이 높아갈수록 그 어머니 마야왕비에 대한 위대함의 평가나 중요성은 점차 도외시되고 있었다. 특히 가부장적 전통이 강한 한국을 비롯한 아시아 국가들이나 세계 도처에서 어머니와 여성으로서의 마하마야는 평가절하되고 있었으니, 아직 전세계를 통틀어 마야왕비에 대한 제대로된 연구서가 하나도 없었던 이유가 이에 있지 않을까? 혹여 불제자들과 불교 종단들이 싯다르타를 낳은지 7일만에 세상을 떠난 마야왕비가 보리수나무 아래에서 홀로 깨달아 성불하신 부처님의 위대하심을 받드는데 도움이 되지 않는다거나 오히려 누가 되지 않을까 하는 마음에서 마하마야에 대한 연구에 빗장을 걸고 아예 관심 두지 않았던 것은 아닐까하는 생각이 든다.
불교 전통이나 경전에서 볼 때 불모이자 성모이신 마하마야가 부처님의 생모가 된 것은 결코 우연이라고 말하지 않는다. 이미 ?지장경?이나 ?마하마야경? 그리고 ?대방광불화엄경?에서 마야왕비가 싯다르타 왕자를 점지한 상세한 경위와 임신과 출산 과정에서 보여준 바람직한 어머니의 모습들 그리고 사후에도 중생 구제를 위해 노력하신 점들이 열거되어 있다. 다만 그 불경들을 눈여겨보려 들지 않고, 마음에 새기려 하지 않았던 오랜, 잘못된 풍토가 있었을 뿐이다. 뿐만 아니라 현재 시점에서 위대한 여신으로서 마야왕비를 재조명하는 것은 자칫 젠더 감수성이 뒤쳐진다는 오해를 받을 수 있는 한국불교계에 존경할 수 있는 불교적 여성상을 제시해주며, 가부장적 여성관을 극복하고, 지혜와 자비를 실천하는 여성 지도자의 이상형을 제시하는 단초를 제공할 수 있지 않을까? 뛰어난 스승으로서 마하마야는 그 자신이 뭇여성들에게 여성으로서의 자부심과 긍지를 심어주며, 출가자들에게는 수행을 격려할 수 있다는 것이 이 책 저자들의 한결 같은 증언이다. 그러므로 마야왕비는 그저 붓다를 낳은 어머니로서가 아니라 깨달음에 이른 불자로서 또 위대한 여성으로 경배받아야 마땅하다.
미혹의 세계에 처한 중생을 구제하고, 만고에 깨달음을 주신 위대한 선각자이자 스승인 붓다에게도 어머니가 있었다. 그러나 붓다의 위대성과 종교적 흠양심이 높아갈수록 그 어머니 마야왕비에 대한 위대함의 평가나 중요성은 점차 도외시되고 있었다. 특히 가부장적 전통이 강한 한국을 비롯한 아시아 국가들이나 세계 도처에서 어머니와 여성으로서의 마하마야는 평가절하되고 있었으니, 아직 전세계를 통틀어 마야왕비에 대한 제대로된 연구서가 하나도 없었던 이유가 이에 있지 않을까? 혹여 불제자들과 불교 종단들이 싯다르타를 낳은지 7일만에 세상을 떠난 마야왕비가 보리수나무 아래에서 홀로 깨달아 성불하신 부처님의 위대하심을 받드는데 도움이 되지 않는다거나 오히려 누가 되지 않을까 하는 마음에서 마하마야에 대한 연구에 빗장을 걸고 아예 관심 두지 않았던 것은 아닐까하는 생각이 든다.
불교 전통이나 경전에서 볼 때 불모이자 성모이신 마하마야가 부처님의 생모가 된 것은 결코 우연이라고 말하지 않는다. 이미 ?지장경?이나 ?마하마야경? 그리고 ?대방광불화엄경?에서 마야왕비가 싯다르타 왕자를 점지한 상세한 경위와 임신과 출산 과정에서 보여준 바람직한 어머니의 모습들 그리고 사후에도 중생 구제를 위해 노력하신 점들이 열거되어 있다. 다만 그 불경들을 눈여겨보려 들지 않고, 마음에 새기려 하지 않았던 오랜, 잘못된 풍토가 있었을 뿐이다. 뿐만 아니라 현재 시점에서 위대한 여신으로서 마야왕비를 재조명하는 것은 자칫 젠더 감수성이 뒤쳐진다는 오해를 받을 수 있는 한국불교계에 존경할 수 있는 불교적 여성상을 제시해주며, 가부장적 여성관을 극복하고, 지혜와 자비를 실천하는 여성 지도자의 이상형을 제시하는 단초를 제공할 수 있지 않을까? 뛰어난 스승으로서 마하마야는 그 자신이 뭇여성들에게 여성으로서의 자부심과 긍지를 심어주며, 출가자들에게는 수행을 격려할 수 있다는 것이 이 책 저자들의 한결 같은 증언이다. 그러므로 마야왕비는 그저 붓다를 낳은 어머니로서가 아니라 깨달음에 이른 불자로서 또 위대한 여성으로 경배받아야 마땅하다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
이 책의 내용은 다음과 같다. 제1부는 경전에서 마야왕비에 대해 어떻게 설명하고 있는가를 알아볼 것이다. 선일스님은 초기 경전으로 특히 빠알리P?li로 기록된 경전들을 중심으로, 생물학적 어머니인 마하마야Mah?m?y?를 부처님의 어머니, 불모佛母의 관점을 중심으로 살펴보았다. 이미령은 『지장경』, 『마하마야경』, 『화엄경』 등 대승경전에서 마야왕비를 어떻게 그리고 있는가를 경전 구절들을 근거로 제시하면서 구체적으로 분석하였다. 그리고 불성을 가진 존재라면 누구든지 수행을 통해 붓다가 될 수 있으니, 붓다를 낳은 어머니 마야왕비도 단 한 사람이 아니며 붓다 역시 단 한 사람이 아님을 주장한다. 경전이 비구 중심으로 기록되고 전승되어왔는데, 비록 아주 적은 분량이지만 경전에 기록으로 남아있다는 것은 그녀의 위대함을 결코 삭제할 수 없었기 때문이 아닌가 생각된다.
제2부는 생애사를 통해 본 마야왕비를 알아보았는데, 알려진 것처럼 마야왕비는 꼴리아국의 공주에서 숫도다나대왕의 부인으로 있다가 싯다르타를 낳고 7일만 사망했다. 짧은 그녀의 생애사에서, 싯다르타의 임신과 사망을 가장 큰 사건으로 볼 수 있는데, 최명희는 마야왕비가 싯다르타를 임신할 때의 태몽을 융심리학, 상징심리학적 관점에서 분석하였는데, 그녀는 마야왕비가 여성 영웅의 상징으로 잠재된 여성적 가치관을 수면 위로 끌어 올리는 기폭제가 될 것이라고 주장한다. 안양규는 마야왕비가 평소에도 탐욕이나 분노 등 번뇌에서 자유로웠지만 태몽을 꾼 이후에는 더욱더 몸가짐과 마음가짐을 조심하면서 고타마를 출산했고, 비록 7일 만에 이 세상을 떠났지만 붓다를 낳은 마야왕비야말로 소중하고 위대한 여성이라고 주장한다.
제3부는 불교미술이나 전설, 문학 작품 등에서 마야왕비가 어떻게 재현되었는가를 살펴보았는데, 주수완은 마야왕비가 등장하는 불교미술 작품들을 동서양과 비교 분석하면서 옛 불교도들이 마야왕비를 어떻게 인식했는지를 재미있게 설명하고 있다. 불교미술에 나타난 마야왕비는 바람직한 어머니상을 제시할 뿐만 아니라, 붓다의 설법을 이끌어내어 적극적인 중생 구제를 위한 역할을 한 점 등을 볼 때 불교사에서 마야왕비의 위상이 결코 적지 않았음을 주장한다.
김신명숙은 한국 역사 속 마야왕비 신앙을 여신女神학적 관점에서 알아보았다. 민간신앙에서 전해오는 지리산 성모, 선덕여왕 그리고 일본과 인도의 사례를 여신 문화와 연결하여 분석하고, 특히 지리산 성모가 조선말까지 마야왕비로 인식되어왔다는 것은 마야왕비의 위상이 대여신으로 추앙받았음을 주장하고 있다. 고승희는 조선시대 불교 문헌인 『석씨원류응화사적』, 『월인석보』와 불교회화의 '팔상도'를 중심으로 당시 마야왕비를 민중들이 어떻게 인식하고 있는가를 분석하였다. 그 결과 마야왕비는 붓다의 어머니로서 뿐만이 아니라, 민중들의 염원과 힘을 규합할 수 있는 구심점 역할로 존경받았으며 또한 경배 받는 대상으로 상징적인 의미를 갖추고 있다고 주장한다.
제4부는 여성주의적 관점에서 마야왕비에 대한 현대적 재해석을 시도하였다. 옥복연은 불교여성주의적 관점에서 마야왕비를 재해석해야 함을 주장하는데, 왜냐면 불교사에서 여성이 지워진 역사는 미완의 역사이므로 여성의 관점으로 복구되어야 한다고 본다. 그리고 마야왕비를 불모佛母이자 성모聖母 그리고 뛰어난 스승으로 재해석하는데, 여성주의적 관점에서 볼 때 그녀야말로 가부장적 여성관을 극복하고 지혜와 자비를 실천하면서 여성 지도자의 롤모델을 제시해주는 뛰어난 여성이라고 본다. 또한 남성들에게는 존경할 수 있는 여성상을 제시해주고, 여성들에게는 여성으로서의 자부심과 긍지를 심어주며, 출가자들에게는 수행을 격려할 수 있기에, 위대한 여성으로 경배받아야 마땅하다고 주장한다.
최우혁은 불교와 가톨릭은 성모에 의해 시작되었으며, 이천년의 신앙 안에서 마리아는 하느님의 어머니이자 하늘에 현존하는 여신적인 존재로서 도움이 필요한 인간에게 위로를 주는 교회의 어머니로 자리하였음을 주장한다. 나아가 오늘의 여성들에게 마리아는 어머니 이전에 한 인간으로서 신의 부르심에 응답한 젊은 여성이며, 새로운 역사를 시작한 혁명적인 여성이며, 생명의 힘을 북돋우는 성숙한 인간의 모델로 규정한다.
부록에는 마야왕비를 경배하는 행사인 마하마야 페스티벌을 소개하고 있다. 2017년 설립된 '성평등불교연대'는 현재 9개 불교시민사회단체가 연대해서 성평등한 불교를 구축하기 위해 노력하고 있는, 일종의 불교시민사회 네트워크이다. '성평등불교연대'는 2017년 "제1회 위대한 여성, 마하마야페스티벌"을 시작으로 매년 '부처님 오신 날'을 지난 토요일에 마야왕비를 경배하는 페스티벌을 개최하고 있다.
지은이 〈머리말〉 중에서
[추천의 글]
어머니가 없는 사람은 없다. 세상에서 가장 존귀한 분인 붓다 역시 여성의 몸을 빌려 이 세상에 오셨다. 초기 경전에서 대승경전에 이르기까지 마야왕비의 이야기는 불교에서 모성이 어떻게 전환되는지 잘 보여주는 사례임에도 불구하고 오랫동안 주목받지 못했다.
이 책은 아들에 대한 사랑에서 구도의 열정으로, 다시 모든 붓다의 어머니로 그 모성을 확장해온 마야왕비의 이야기를 오늘날 붓다를 꿈꾸는 세상의 수행자들에게 그리고 자신의 삶을 온전히 살아내야만 하는 여성들에게 돋을새김하여 보여준다. 보라! 여기 한 여성을!
_ 명법스님(해인사 국일암 감원, 대한불교조계종 전국비구니회 기획실장) 〈추천의 글〉 중에서
마하마야왕비에 주목하고 여성 불자의 눈으로 재해석하려는 편찬 의도를 적극적으로 지지하며 출판을 축하드린다. 그동안 부처님의 탄생에는 관심을 가지면서도 부처님을 낳으신 성모에 대해서는 무관심했던 것이 사실이다. 경에서는 부처님이 마야왕비를 선택해서 잉태된 것으로 나오지만 마야왕비 역시 부처의 어머니가 되겠다는 서원을 하신 것으로 나온다. 수천 년이 지난 지금 비록 늦었지만 이제라도 위대한 여성 마야왕비를 통해 보다 적극적이고 자애로운 여성 불자들이 많아지길 기원한다.
_ 법만스님(불교환경연대 상임대표) 〈추천의 글〉 중에서
부처님의 성도 이래, 이천 육백여 년이 지난 오늘에서야, 너무나도 늦기는 하지만, 마야왕비의 생애와 수행을 알리는 책이 나왔습니다. 마야왕비를 이처럼 새롭게 만날 수 있게 해주어서 너무 기쁘고 또한 반가운 마음이 듭니다. 이 책은 위대한 여성 마야왕비의 삶을 널리 알릴 뿐만 아니라, 현대를 살아가는 여성들에게 여성으로서의 자긍심을 불러일으킬 수 있는 좋은 계기가 될 것입니다.
오래전부터 여성 불자들이 모여서 승만경을 함께 수지 독송하며 매일 한 계목씩 실천하기를 다짐하였고, 그 결과 전국의 〈승만서원실천회〉의 회원들이 "승만 10대원"을 실천하고 있습니다. 재가 승만들의 활동이 현재 진행형인 현실에서 여성 불자들의 여법한 신행과 모범적인 실천이 많이 발굴되어 여성 불자들에게 더욱 큰 힘이 되어주었으면 좋겠습니다. 또한 여성 불자들이 개인적인 삶에 매몰되지 않고 중생 구제에 앞장서는 삶으로 이어져, 자비와 지혜를 겸비한 제2의 마야왕비가 되기를 기원해봅니다.
불자들뿐만 아니라 이웃 종교인들도 마야왕비를 만날 수 있도록 이 책을 많이 읽었으면 좋겠습니다.
_ 이인자(불교여성개발원 초대원장, 승만서원실천회 회장) 〈추천의 글〉 중에서
우리는 이성에 기반한 추론과 공감에 기반한 배려를 통해 도덕적 인간으로 살아갈 수 있다. 그런데 배려는 추론에 밀려 오랜 시간 제대로 주목받지 못했고, 그 결과 자신의 이익을 잘 계산하는 사람을 양산해내는 비극과 마주하고 있다. 배려는 모성에서 가장 잘 드러나고, 그 모성의 상징은 주로 그리스도교의 성모 마리아에 초점이 맞춰져 왔다.
이 책은 붓다의 어머니 마야왕비를 우리 시대와 사회의 관점에서 새롭게 조명함으로써 새로운 인식과 실천의 토대를 제공해주고 있다. 불교 윤리에 관심을 갖는 사람으로서 우선 반갑고, 널리 읽혀졌으면 하는 바람을 갖게 된다.
_ 박병기(한국교원대학교 교육연수원장) 〈추천의 글〉 중에서
20년 전, 고타마 싯다르타가 태어난 네팔의 룸비니를 거쳐 싯다르타가 29년간 살았던 카필라성 터를 갔다가, 다시 그의 외갓집이 있던 데바다하까지 순례한 적이 있다. 마야왕비는 친정에서 왕자를 출산하기 위해 가던 길에 룸비니에서 싯다르타를 낳고 열반에 들었다. 그리고 언니를 대신해 이모 마하파자파티가 양모로서 키웠고, 외삼촌 크샨티데바는 무술 스승으로서 몸과 정신을 단련시켰다. 이처럼 외갓집 식구에 의해 길러진 싯다르타가 말을 타고 외갓집까지 달린 길 옆으로는 히말라야 설산이 펼쳐져 있다.
소년 싯다르타는 어머니에 대한 본능적 그리움과 함께 생로병사의 고苦로부터 해탈을 갈구하며, 외갓집을 오갔을 것이다. 어머니는 그 자체로 우리에게 요람이자, 대지이며, 신이자, 불보살이다.
이 책이 그 어머니를 다시 살려냄으로써, 과학이나 수학처럼 정밀하고 냉철한 진리의 추구 과정에서 자칫 방기될 수 있는 생명의 온기와 대자대비를 되살리는 계기가 될 수 있지 않을까 기대하게 된다.
_ 조현(「한겨레신문」 종교전문기자 & 논설위원) 〈추천의 글〉 중에서
불교는 마야왕비가 부처인 고타마를 낳음으로서 성립이 가능했다. 비록 왕자인 고타마가 부처가 되기 전에 마야왕비는 세상을 떠났지만, 그녀는 부처가 될 '보살'을 열 달 동안 건강하게 잘 키웠다. 마야왕비는 일찍 돌아가셨지만 부처님과의 인연은 계속되었는데, 부처님이 도솔천으로 올라가서 어머니와 재회를 하기도 했다.
이 책은 불교의 성립과 발전에 기여한 위대한 여성 마야왕비, 붓다의 어머니의 이야기를 들려준다는 점에서 불교계에 매우 중요한 공헌을 하고 있다. 이 소중한 이야기들은 전 세계에 번역되어 불교인들에게 널리 알리고 또 나눌 수 있어야 한다. 마야왕비의 이야기가 더욱 강조되고 잘 인식되어서, 21세기 여성들이 교단 내 성평등뿐만 아니라 불교 발전에 보다 적극적으로 기여할 수 있도록 해야 한다.
Buddhism is possible through Queen Maya giving birth to Gautama the Buddha. Even though she passed away before the Prince to become a Buddha, she had nurtured within her the Buddha-to-be 'Bodhisattva.' The connection between Queen Maya and the Buddha was very strong. They were reconnected when the Buddha went to the Tusita heaven.
This book is a significant contribution illuminating the story of a woman, a mother's life that contributed to the Buddhism. Now these cherished stories are being reinterpreted, shared and made known around the world. More emphasis and recognition of Queen Maya's stories highlight women's active contribution to Buddhism throughout the ages into the 21st Century, in addition to honoring gender equality.
_ 솜분 충프람리Somboon Chungprampree
(국제참여불교연대 International Network of Engaged Buddhists: INEB 사무총장) 〈추천의 글〉 중에서
제2부는 생애사를 통해 본 마야왕비를 알아보았는데, 알려진 것처럼 마야왕비는 꼴리아국의 공주에서 숫도다나대왕의 부인으로 있다가 싯다르타를 낳고 7일만 사망했다. 짧은 그녀의 생애사에서, 싯다르타의 임신과 사망을 가장 큰 사건으로 볼 수 있는데, 최명희는 마야왕비가 싯다르타를 임신할 때의 태몽을 융심리학, 상징심리학적 관점에서 분석하였는데, 그녀는 마야왕비가 여성 영웅의 상징으로 잠재된 여성적 가치관을 수면 위로 끌어 올리는 기폭제가 될 것이라고 주장한다. 안양규는 마야왕비가 평소에도 탐욕이나 분노 등 번뇌에서 자유로웠지만 태몽을 꾼 이후에는 더욱더 몸가짐과 마음가짐을 조심하면서 고타마를 출산했고, 비록 7일 만에 이 세상을 떠났지만 붓다를 낳은 마야왕비야말로 소중하고 위대한 여성이라고 주장한다.
제3부는 불교미술이나 전설, 문학 작품 등에서 마야왕비가 어떻게 재현되었는가를 살펴보았는데, 주수완은 마야왕비가 등장하는 불교미술 작품들을 동서양과 비교 분석하면서 옛 불교도들이 마야왕비를 어떻게 인식했는지를 재미있게 설명하고 있다. 불교미술에 나타난 마야왕비는 바람직한 어머니상을 제시할 뿐만 아니라, 붓다의 설법을 이끌어내어 적극적인 중생 구제를 위한 역할을 한 점 등을 볼 때 불교사에서 마야왕비의 위상이 결코 적지 않았음을 주장한다.
김신명숙은 한국 역사 속 마야왕비 신앙을 여신女神학적 관점에서 알아보았다. 민간신앙에서 전해오는 지리산 성모, 선덕여왕 그리고 일본과 인도의 사례를 여신 문화와 연결하여 분석하고, 특히 지리산 성모가 조선말까지 마야왕비로 인식되어왔다는 것은 마야왕비의 위상이 대여신으로 추앙받았음을 주장하고 있다. 고승희는 조선시대 불교 문헌인 『석씨원류응화사적』, 『월인석보』와 불교회화의 '팔상도'를 중심으로 당시 마야왕비를 민중들이 어떻게 인식하고 있는가를 분석하였다. 그 결과 마야왕비는 붓다의 어머니로서 뿐만이 아니라, 민중들의 염원과 힘을 규합할 수 있는 구심점 역할로 존경받았으며 또한 경배 받는 대상으로 상징적인 의미를 갖추고 있다고 주장한다.
제4부는 여성주의적 관점에서 마야왕비에 대한 현대적 재해석을 시도하였다. 옥복연은 불교여성주의적 관점에서 마야왕비를 재해석해야 함을 주장하는데, 왜냐면 불교사에서 여성이 지워진 역사는 미완의 역사이므로 여성의 관점으로 복구되어야 한다고 본다. 그리고 마야왕비를 불모佛母이자 성모聖母 그리고 뛰어난 스승으로 재해석하는데, 여성주의적 관점에서 볼 때 그녀야말로 가부장적 여성관을 극복하고 지혜와 자비를 실천하면서 여성 지도자의 롤모델을 제시해주는 뛰어난 여성이라고 본다. 또한 남성들에게는 존경할 수 있는 여성상을 제시해주고, 여성들에게는 여성으로서의 자부심과 긍지를 심어주며, 출가자들에게는 수행을 격려할 수 있기에, 위대한 여성으로 경배받아야 마땅하다고 주장한다.
최우혁은 불교와 가톨릭은 성모에 의해 시작되었으며, 이천년의 신앙 안에서 마리아는 하느님의 어머니이자 하늘에 현존하는 여신적인 존재로서 도움이 필요한 인간에게 위로를 주는 교회의 어머니로 자리하였음을 주장한다. 나아가 오늘의 여성들에게 마리아는 어머니 이전에 한 인간으로서 신의 부르심에 응답한 젊은 여성이며, 새로운 역사를 시작한 혁명적인 여성이며, 생명의 힘을 북돋우는 성숙한 인간의 모델로 규정한다.
부록에는 마야왕비를 경배하는 행사인 마하마야 페스티벌을 소개하고 있다. 2017년 설립된 '성평등불교연대'는 현재 9개 불교시민사회단체가 연대해서 성평등한 불교를 구축하기 위해 노력하고 있는, 일종의 불교시민사회 네트워크이다. '성평등불교연대'는 2017년 "제1회 위대한 여성, 마하마야페스티벌"을 시작으로 매년 '부처님 오신 날'을 지난 토요일에 마야왕비를 경배하는 페스티벌을 개최하고 있다.
지은이 〈머리말〉 중에서
[추천의 글]
어머니가 없는 사람은 없다. 세상에서 가장 존귀한 분인 붓다 역시 여성의 몸을 빌려 이 세상에 오셨다. 초기 경전에서 대승경전에 이르기까지 마야왕비의 이야기는 불교에서 모성이 어떻게 전환되는지 잘 보여주는 사례임에도 불구하고 오랫동안 주목받지 못했다.
이 책은 아들에 대한 사랑에서 구도의 열정으로, 다시 모든 붓다의 어머니로 그 모성을 확장해온 마야왕비의 이야기를 오늘날 붓다를 꿈꾸는 세상의 수행자들에게 그리고 자신의 삶을 온전히 살아내야만 하는 여성들에게 돋을새김하여 보여준다. 보라! 여기 한 여성을!
_ 명법스님(해인사 국일암 감원, 대한불교조계종 전국비구니회 기획실장) 〈추천의 글〉 중에서
마하마야왕비에 주목하고 여성 불자의 눈으로 재해석하려는 편찬 의도를 적극적으로 지지하며 출판을 축하드린다. 그동안 부처님의 탄생에는 관심을 가지면서도 부처님을 낳으신 성모에 대해서는 무관심했던 것이 사실이다. 경에서는 부처님이 마야왕비를 선택해서 잉태된 것으로 나오지만 마야왕비 역시 부처의 어머니가 되겠다는 서원을 하신 것으로 나온다. 수천 년이 지난 지금 비록 늦었지만 이제라도 위대한 여성 마야왕비를 통해 보다 적극적이고 자애로운 여성 불자들이 많아지길 기원한다.
_ 법만스님(불교환경연대 상임대표) 〈추천의 글〉 중에서
부처님의 성도 이래, 이천 육백여 년이 지난 오늘에서야, 너무나도 늦기는 하지만, 마야왕비의 생애와 수행을 알리는 책이 나왔습니다. 마야왕비를 이처럼 새롭게 만날 수 있게 해주어서 너무 기쁘고 또한 반가운 마음이 듭니다. 이 책은 위대한 여성 마야왕비의 삶을 널리 알릴 뿐만 아니라, 현대를 살아가는 여성들에게 여성으로서의 자긍심을 불러일으킬 수 있는 좋은 계기가 될 것입니다.
오래전부터 여성 불자들이 모여서 승만경을 함께 수지 독송하며 매일 한 계목씩 실천하기를 다짐하였고, 그 결과 전국의 〈승만서원실천회〉의 회원들이 "승만 10대원"을 실천하고 있습니다. 재가 승만들의 활동이 현재 진행형인 현실에서 여성 불자들의 여법한 신행과 모범적인 실천이 많이 발굴되어 여성 불자들에게 더욱 큰 힘이 되어주었으면 좋겠습니다. 또한 여성 불자들이 개인적인 삶에 매몰되지 않고 중생 구제에 앞장서는 삶으로 이어져, 자비와 지혜를 겸비한 제2의 마야왕비가 되기를 기원해봅니다.
불자들뿐만 아니라 이웃 종교인들도 마야왕비를 만날 수 있도록 이 책을 많이 읽었으면 좋겠습니다.
_ 이인자(불교여성개발원 초대원장, 승만서원실천회 회장) 〈추천의 글〉 중에서
우리는 이성에 기반한 추론과 공감에 기반한 배려를 통해 도덕적 인간으로 살아갈 수 있다. 그런데 배려는 추론에 밀려 오랜 시간 제대로 주목받지 못했고, 그 결과 자신의 이익을 잘 계산하는 사람을 양산해내는 비극과 마주하고 있다. 배려는 모성에서 가장 잘 드러나고, 그 모성의 상징은 주로 그리스도교의 성모 마리아에 초점이 맞춰져 왔다.
이 책은 붓다의 어머니 마야왕비를 우리 시대와 사회의 관점에서 새롭게 조명함으로써 새로운 인식과 실천의 토대를 제공해주고 있다. 불교 윤리에 관심을 갖는 사람으로서 우선 반갑고, 널리 읽혀졌으면 하는 바람을 갖게 된다.
_ 박병기(한국교원대학교 교육연수원장) 〈추천의 글〉 중에서
20년 전, 고타마 싯다르타가 태어난 네팔의 룸비니를 거쳐 싯다르타가 29년간 살았던 카필라성 터를 갔다가, 다시 그의 외갓집이 있던 데바다하까지 순례한 적이 있다. 마야왕비는 친정에서 왕자를 출산하기 위해 가던 길에 룸비니에서 싯다르타를 낳고 열반에 들었다. 그리고 언니를 대신해 이모 마하파자파티가 양모로서 키웠고, 외삼촌 크샨티데바는 무술 스승으로서 몸과 정신을 단련시켰다. 이처럼 외갓집 식구에 의해 길러진 싯다르타가 말을 타고 외갓집까지 달린 길 옆으로는 히말라야 설산이 펼쳐져 있다.
소년 싯다르타는 어머니에 대한 본능적 그리움과 함께 생로병사의 고苦로부터 해탈을 갈구하며, 외갓집을 오갔을 것이다. 어머니는 그 자체로 우리에게 요람이자, 대지이며, 신이자, 불보살이다.
이 책이 그 어머니를 다시 살려냄으로써, 과학이나 수학처럼 정밀하고 냉철한 진리의 추구 과정에서 자칫 방기될 수 있는 생명의 온기와 대자대비를 되살리는 계기가 될 수 있지 않을까 기대하게 된다.
_ 조현(「한겨레신문」 종교전문기자 & 논설위원) 〈추천의 글〉 중에서
불교는 마야왕비가 부처인 고타마를 낳음으로서 성립이 가능했다. 비록 왕자인 고타마가 부처가 되기 전에 마야왕비는 세상을 떠났지만, 그녀는 부처가 될 '보살'을 열 달 동안 건강하게 잘 키웠다. 마야왕비는 일찍 돌아가셨지만 부처님과의 인연은 계속되었는데, 부처님이 도솔천으로 올라가서 어머니와 재회를 하기도 했다.
이 책은 불교의 성립과 발전에 기여한 위대한 여성 마야왕비, 붓다의 어머니의 이야기를 들려준다는 점에서 불교계에 매우 중요한 공헌을 하고 있다. 이 소중한 이야기들은 전 세계에 번역되어 불교인들에게 널리 알리고 또 나눌 수 있어야 한다. 마야왕비의 이야기가 더욱 강조되고 잘 인식되어서, 21세기 여성들이 교단 내 성평등뿐만 아니라 불교 발전에 보다 적극적으로 기여할 수 있도록 해야 한다.
Buddhism is possible through Queen Maya giving birth to Gautama the Buddha. Even though she passed away before the Prince to become a Buddha, she had nurtured within her the Buddha-to-be 'Bodhisattva.' The connection between Queen Maya and the Buddha was very strong. They were reconnected when the Buddha went to the Tusita heaven.
This book is a significant contribution illuminating the story of a woman, a mother's life that contributed to the Buddhism. Now these cherished stories are being reinterpreted, shared and made known around the world. More emphasis and recognition of Queen Maya's stories highlight women's active contribution to Buddhism throughout the ages into the 21st Century, in addition to honoring gender equality.
_ 솜분 충프람리Somboon Chungprampree
(국제참여불교연대 International Network of Engaged Buddhists: INEB 사무총장) 〈추천의 글〉 중에서
목차
목차
추천의 글 _ 명법스님 / 법만스님 / 이인자 / 박병기 / 조현 / 솜분 충프람리
머리말 _ 옥복연
제1부 | 경전에 나타난 마야왕비
마하마야(MahaMaya), 그녀는 누구인가?
- 초기 경전을 중심으로 / 선일스님
I. 붓다가 될 보살을 인도한 보살은 어디에?
II. 부처님의 부모
III. 마하마야(Mahamaya)의 생애
1. 마하마야(Mahamaya)
2. 불모(佛母)로 선택받은 마하마야
3. 아살하(asaaha) 보름, 마하마야의 임신
4. 정해진 법칙, 담마따(Dhammata)의 마하마야
5. 위사카(Visakha) 보름, 마하마야의 출산
6. 마하마야의 죽음
7. 사후(死後)의 마하마야
IV. 붓다로 인도한 보살, 마하마야
대승경전이 들려주는 마야왕비 이야기 / 이미령
I. 붓다의 어머니를 말한다는 것
II. 마야왕비를 말하는 대승경전 세 가지
1. 지옥의 괴로움을 묻는 『지장경』
2. 슬픔으로 가득 찬 『마하마야경』
3. 구도자를 일깨우는 『대방광불화엄경』 속의 『입법계품』
III. 마야왕비, 구도자에서 선지식으로
제2부 | 생애사를 통해 본 마야왕비
심리학적 관점으로 바라본 마야왕비의 꿈 / 최명희
I. 여성적 가치관의 시대를 열다
II. 마야왕비의 꿈 해석하기
1. 마야왕비의 이름에 나타나는 심리적 상징성
2. 마야왕비의 꿈으로 나타나는 상징들
3. 코끼리의 상징
4. 하얀 코끼리는 무엇을 의미하는가?
5. 숫자가 나타내는 상징
6. '땅'은 존재의 뿌리 영역을 상징한다
7. 어머니의 상징
8. 마야왕비의 죽음은 무엇을 의미하는가?
III. 마야왕비, 여성 영웅의 상징
보살의 탄생과 마야(摩耶, Maya)왕비의 죽음 / 안양규
I. 보살이 선택한 어머니 마야왕비
II. 마야왕비의 임신과 출산
1. 보살의 어머니 선택
2. 마야왕비의 수태와 태몽
3. 임신 중 마야왕비의 건강 상태
4. 마야왕비의 출산
III. 마야왕비의 죽음 원인에 관한 논의
IV. 보살의 잉태를 서원한 마야왕비
제3부 | 불교문학에 나타난 마야왕비
인도 미술에 등장하는 마야왕비의 도상학 / 주수완
I. 마야왕비, 석가의 탄생을 세심하게 준비하다
II. 불교미술에 등장하는 마야왕비의 다양한 모습들
1. 회임
2. 출산
3. 카필라성으로의 귀환(종원환성從園還城)
4. 상사점간相師占看
5. 도리천에서의 마야왕비
Ⅲ. 마야왕비의 숭고한 신앙적 위상
한국 역사 속 마야왕비 신앙
- 인도, 일본의 사례를 포함한 여신 신앙의 관점에서 / 김신명숙
I. 한국 역사에서 주변화된 마야왕비
II. 한국 역사에 나타난 마야왕비
1. 지리산 성모와 마야왕비
2. 삼국시대와 통일신라시대의 마야왕비
3. 일본과 인도의 마야 신앙과 출산의 여신
4. 한국역사 속 마야 신앙 다시 보기
III. 불교 여신 혹은 여성 부처로서의 마야부인
조선시대 불교회화로 만나는 마하마야와 여성 신도들 / 고승희
I. 팔상도八相圖로 만나는 마야왕비
II. 불화로 재현된 마야왕비와 여성 불자들
1. 석가모니 생애를 그린 '팔상도'와 마야왕비
2. 조선시대 '팔상도'의 의미와 마야왕비의 묘사
3. '팔상도'에서 존경과 경배의 대상으로 재현된 마야왕비
4. 조선시대 불화 조성의 주체: 여성 발원자 및 시주자
III. 민중들의 존경과 경배의 대상 마야왕비
제4부 | 마야왕비에 대한 현대적 재해석
마야왕비에 대한 불교여성주의적 재해석 / 옥복연
Ⅰ. 여성이 지워진 불교사에서 마야왕비 찾기
Ⅱ. 역사에서 지워진 여성 이야기의 복원
1. 여성이 지워진 역사는 미완의 역사
2. 여성의 관점으로 복구되어야 할 여성의 이야기들
3. 지워진 여성 이야기를 복원하는 방법
Ⅲ. 마야왕비를 통한 가부장적 이데올로기의 극복
1. 가부장적 모성에서 사회적 모성의 보살로
2. 부정한 몸에서 천신이 보호하는 성스러운 신전으로
3. 열등한 여성에서 대원과 지혜를 갖춘 뛰어난 스승으로
4. 불모(佛母)이자 성모(聖母)인 마하마야
Ⅳ. 마야왕비를 통해 붓다의 가르침 회복하기
가톨릭교회의 성스러운 어머니, 나자렛의 마리아
: 가톨릭교회의 성모 마리아와 마야왕비 비교 연구 / 최우혁 미리암
I. 마리아를 향하여
II. 성경 안에서 만나는 마리아
1. 마태오복음
2. 루카복음
3. 요한복음
4. 사도행전
III. 하느님의 어머니로 공경 받는 인간 여성 마리아
1. 동정녀 마리아(Beata Virgine) - 역사적 예수의 어머니
2. 교회의 원형, 교회의 어머니 - 처녀이신 어머니(Virgo-Mater)
3. 말씀을 품고 낳은 하느님의 어머니(Theotokos/Mater Dei)
IV. 남성 서사 안의 젠더 역할과 여성성의 모델
1. 원죄 없이 잉태되신 분(Immaculatae Conceptionis)
2. 시온의 딸, 부르심에 응답한 젊은 여성
3. 일상의 고통을 성찰하며 극복한 여성
4. 하늘에 오르신 분(Assumptio): 시공을 초월하여 현존하는 신앙의 동반자
V. 거룩한 생명의 담지자 성모 마리아
부록
위대한 여성, 마하마야 페스티벌 / 성평등불교연대
1. 왜 마하마야 페스티벌인가?
2. 마하마야를 위한 헌시
3. 위대한 여성 마하마야 페스티벌 개최 현황
4. 마하마야 페스티벌을 주관하는 '성평등불교연대' 소개
참고문헌
머리말 _ 옥복연
제1부 | 경전에 나타난 마야왕비
마하마야(MahaMaya), 그녀는 누구인가?
- 초기 경전을 중심으로 / 선일스님
I. 붓다가 될 보살을 인도한 보살은 어디에?
II. 부처님의 부모
III. 마하마야(Mahamaya)의 생애
1. 마하마야(Mahamaya)
2. 불모(佛母)로 선택받은 마하마야
3. 아살하(asaaha) 보름, 마하마야의 임신
4. 정해진 법칙, 담마따(Dhammata)의 마하마야
5. 위사카(Visakha) 보름, 마하마야의 출산
6. 마하마야의 죽음
7. 사후(死後)의 마하마야
IV. 붓다로 인도한 보살, 마하마야
대승경전이 들려주는 마야왕비 이야기 / 이미령
I. 붓다의 어머니를 말한다는 것
II. 마야왕비를 말하는 대승경전 세 가지
1. 지옥의 괴로움을 묻는 『지장경』
2. 슬픔으로 가득 찬 『마하마야경』
3. 구도자를 일깨우는 『대방광불화엄경』 속의 『입법계품』
III. 마야왕비, 구도자에서 선지식으로
제2부 | 생애사를 통해 본 마야왕비
심리학적 관점으로 바라본 마야왕비의 꿈 / 최명희
I. 여성적 가치관의 시대를 열다
II. 마야왕비의 꿈 해석하기
1. 마야왕비의 이름에 나타나는 심리적 상징성
2. 마야왕비의 꿈으로 나타나는 상징들
3. 코끼리의 상징
4. 하얀 코끼리는 무엇을 의미하는가?
5. 숫자가 나타내는 상징
6. '땅'은 존재의 뿌리 영역을 상징한다
7. 어머니의 상징
8. 마야왕비의 죽음은 무엇을 의미하는가?
III. 마야왕비, 여성 영웅의 상징
보살의 탄생과 마야(摩耶, Maya)왕비의 죽음 / 안양규
I. 보살이 선택한 어머니 마야왕비
II. 마야왕비의 임신과 출산
1. 보살의 어머니 선택
2. 마야왕비의 수태와 태몽
3. 임신 중 마야왕비의 건강 상태
4. 마야왕비의 출산
III. 마야왕비의 죽음 원인에 관한 논의
IV. 보살의 잉태를 서원한 마야왕비
제3부 | 불교문학에 나타난 마야왕비
인도 미술에 등장하는 마야왕비의 도상학 / 주수완
I. 마야왕비, 석가의 탄생을 세심하게 준비하다
II. 불교미술에 등장하는 마야왕비의 다양한 모습들
1. 회임
2. 출산
3. 카필라성으로의 귀환(종원환성從園還城)
4. 상사점간相師占看
5. 도리천에서의 마야왕비
Ⅲ. 마야왕비의 숭고한 신앙적 위상
한국 역사 속 마야왕비 신앙
- 인도, 일본의 사례를 포함한 여신 신앙의 관점에서 / 김신명숙
I. 한국 역사에서 주변화된 마야왕비
II. 한국 역사에 나타난 마야왕비
1. 지리산 성모와 마야왕비
2. 삼국시대와 통일신라시대의 마야왕비
3. 일본과 인도의 마야 신앙과 출산의 여신
4. 한국역사 속 마야 신앙 다시 보기
III. 불교 여신 혹은 여성 부처로서의 마야부인
조선시대 불교회화로 만나는 마하마야와 여성 신도들 / 고승희
I. 팔상도八相圖로 만나는 마야왕비
II. 불화로 재현된 마야왕비와 여성 불자들
1. 석가모니 생애를 그린 '팔상도'와 마야왕비
2. 조선시대 '팔상도'의 의미와 마야왕비의 묘사
3. '팔상도'에서 존경과 경배의 대상으로 재현된 마야왕비
4. 조선시대 불화 조성의 주체: 여성 발원자 및 시주자
III. 민중들의 존경과 경배의 대상 마야왕비
제4부 | 마야왕비에 대한 현대적 재해석
마야왕비에 대한 불교여성주의적 재해석 / 옥복연
Ⅰ. 여성이 지워진 불교사에서 마야왕비 찾기
Ⅱ. 역사에서 지워진 여성 이야기의 복원
1. 여성이 지워진 역사는 미완의 역사
2. 여성의 관점으로 복구되어야 할 여성의 이야기들
3. 지워진 여성 이야기를 복원하는 방법
Ⅲ. 마야왕비를 통한 가부장적 이데올로기의 극복
1. 가부장적 모성에서 사회적 모성의 보살로
2. 부정한 몸에서 천신이 보호하는 성스러운 신전으로
3. 열등한 여성에서 대원과 지혜를 갖춘 뛰어난 스승으로
4. 불모(佛母)이자 성모(聖母)인 마하마야
Ⅳ. 마야왕비를 통해 붓다의 가르침 회복하기
가톨릭교회의 성스러운 어머니, 나자렛의 마리아
: 가톨릭교회의 성모 마리아와 마야왕비 비교 연구 / 최우혁 미리암
I. 마리아를 향하여
II. 성경 안에서 만나는 마리아
1. 마태오복음
2. 루카복음
3. 요한복음
4. 사도행전
III. 하느님의 어머니로 공경 받는 인간 여성 마리아
1. 동정녀 마리아(Beata Virgine) - 역사적 예수의 어머니
2. 교회의 원형, 교회의 어머니 - 처녀이신 어머니(Virgo-Mater)
3. 말씀을 품고 낳은 하느님의 어머니(Theotokos/Mater Dei)
IV. 남성 서사 안의 젠더 역할과 여성성의 모델
1. 원죄 없이 잉태되신 분(Immaculatae Conceptionis)
2. 시온의 딸, 부르심에 응답한 젊은 여성
3. 일상의 고통을 성찰하며 극복한 여성
4. 하늘에 오르신 분(Assumptio): 시공을 초월하여 현존하는 신앙의 동반자
V. 거룩한 생명의 담지자 성모 마리아
부록
위대한 여성, 마하마야 페스티벌 / 성평등불교연대
1. 왜 마하마야 페스티벌인가?
2. 마하마야를 위한 헌시
3. 위대한 여성 마하마야 페스티벌 개최 현황
4. 마하마야 페스티벌을 주관하는 '성평등불교연대' 소개
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