다시, 목민
고영근의 삶과 신학
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스스로 올곧은 바보의 길을 택했던 사람을 마주하다
고영근(高永根, 1933~2009), 그는 누구인가? 이만열 교수는 이렇게 회상한다. “해방 후 한국 교회사에서 예언자적 목회 활동으로 수난을 겪은 가장 기억할 만한 분이다. 신군부에 대한 그의 냉철한 비판과 예언자적 선포는 수십 차례 연행과 구류로 이어졌고, 그의 외침은 정권뿐만 아니라 신군부를 뒷받침하고 있는 미국 정부에 대한 비판으로도 이어졌다. 당시의 이 같은 정황에 비춰보면, 그의 목민목회는 복음의 확실한 기반 위에서 성속(聖俗)의 구분을 넘어서서 하나님 나라의 무한한 확장성을 염두에 둔 것이었다. 그의 목민목회는 목장(牧場)을 ‘기독교적’이라 간주되는 영역에 한정시키지 않고 전 세계와 정치 ㆍ 사회 각 영역으로 확장시킨 것이었다.”
본서는 고영근 목사의 실천적인 삶과 그 삶으로부터 우러나온 그의 신학에 관한 책이다. 이를 통하여 우리는 고영근 목사의 청교도적이고 순교자적 신앙, 체제와 이데올로기를 넘어서는 전체주의에 대한 저항 의식과 실천, 성서에 대한 심오한 통찰과 그것이 현재의 삶을 어떻게 변화시키고 영향을 줄 수 있는지 보여주는 영성, 교회와 사회, 국가에 대한 신학적 성찰 그리고 그의 목회와 선교 현장에 늘 넘쳐나던 따사로운 인품을 알아가게 될 것이다. 그리고 이러한 삶과 신학의 모습이 오늘의 교회를 향하여 많은 메시지를 주고 있다는 것을 보게 될 것이다. 고영근 목사는 예언자적인 강렬한 메시지를 통하여 불의와 정면으로 맞싸우면서 또 한편으로는 예수 그리스도를 닮은 따뜻한 성품의 모습을 모두에게 남겨주었다.
본서는 3인의 저자가 공동으로 집필했는데 각 장마다 독특한 모습을 보인다. 1장에서는 고영근 목사가 어떤 과정을 통하여 중생의 삶을 경험하게 되었고 목회의 길에 접어들게 되었는가를 기술한다. 2장과 3장에서는 고영근 목사의 독특한 목민신학의 형성과정과 그의 영성을 맛보게 된다. 그의 목민신학은 갈 길을 잃고 방황하고 쇠락의 길을 걷고 있는 한국교회로 무엇을 해야 할 것인가에 대한 놀라운 영적이고 실천적인 영감을 줄 것이다. 목민의 목회를 통하여 사람을 사랑하고 아끼고 돌보며 정의를 향한 예언의 목소리를 높이는 진정한 목민신학의 삶을 실천한 고영근 목사의 모습은 사회와 괴리되어 신뢰를 잃은 한국교회의 회복을 위한 목회신학적 길라잡이로서 손색이 없다.
우리는 본서를 통하여 한국교회가 잃어버린 것이 무엇인가를 보며 통렬한 성찰을 하게 될 것이다. 예수의 마음을 가진 진정한 목자, 고영근 목사를 만나는 것은 우리 모두에게 큰 기쁨과 놀라움으로 다가올 것이다.
고영근(高永根, 1933~2009), 그는 누구인가? 이만열 교수는 이렇게 회상한다. “해방 후 한국 교회사에서 예언자적 목회 활동으로 수난을 겪은 가장 기억할 만한 분이다. 신군부에 대한 그의 냉철한 비판과 예언자적 선포는 수십 차례 연행과 구류로 이어졌고, 그의 외침은 정권뿐만 아니라 신군부를 뒷받침하고 있는 미국 정부에 대한 비판으로도 이어졌다. 당시의 이 같은 정황에 비춰보면, 그의 목민목회는 복음의 확실한 기반 위에서 성속(聖俗)의 구분을 넘어서서 하나님 나라의 무한한 확장성을 염두에 둔 것이었다. 그의 목민목회는 목장(牧場)을 ‘기독교적’이라 간주되는 영역에 한정시키지 않고 전 세계와 정치 ㆍ 사회 각 영역으로 확장시킨 것이었다.”
본서는 고영근 목사의 실천적인 삶과 그 삶으로부터 우러나온 그의 신학에 관한 책이다. 이를 통하여 우리는 고영근 목사의 청교도적이고 순교자적 신앙, 체제와 이데올로기를 넘어서는 전체주의에 대한 저항 의식과 실천, 성서에 대한 심오한 통찰과 그것이 현재의 삶을 어떻게 변화시키고 영향을 줄 수 있는지 보여주는 영성, 교회와 사회, 국가에 대한 신학적 성찰 그리고 그의 목회와 선교 현장에 늘 넘쳐나던 따사로운 인품을 알아가게 될 것이다. 그리고 이러한 삶과 신학의 모습이 오늘의 교회를 향하여 많은 메시지를 주고 있다는 것을 보게 될 것이다. 고영근 목사는 예언자적인 강렬한 메시지를 통하여 불의와 정면으로 맞싸우면서 또 한편으로는 예수 그리스도를 닮은 따뜻한 성품의 모습을 모두에게 남겨주었다.
본서는 3인의 저자가 공동으로 집필했는데 각 장마다 독특한 모습을 보인다. 1장에서는 고영근 목사가 어떤 과정을 통하여 중생의 삶을 경험하게 되었고 목회의 길에 접어들게 되었는가를 기술한다. 2장과 3장에서는 고영근 목사의 독특한 목민신학의 형성과정과 그의 영성을 맛보게 된다. 그의 목민신학은 갈 길을 잃고 방황하고 쇠락의 길을 걷고 있는 한국교회로 무엇을 해야 할 것인가에 대한 놀라운 영적이고 실천적인 영감을 줄 것이다. 목민의 목회를 통하여 사람을 사랑하고 아끼고 돌보며 정의를 향한 예언의 목소리를 높이는 진정한 목민신학의 삶을 실천한 고영근 목사의 모습은 사회와 괴리되어 신뢰를 잃은 한국교회의 회복을 위한 목회신학적 길라잡이로서 손색이 없다.
우리는 본서를 통하여 한국교회가 잃어버린 것이 무엇인가를 보며 통렬한 성찰을 하게 될 것이다. 예수의 마음을 가진 진정한 목자, 고영근 목사를 만나는 것은 우리 모두에게 큰 기쁨과 놀라움으로 다가올 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
고영근 목민연구소 소개
고영근 목민연구소는 2012년 3월, 고영근의 사료를 보관, 관리하고 그의 60년 사역에 대한 역사적 정리 사업을 위해 출발하였다. 초기 소장은 장로회신학대학교 서원모 교수, 차기 소장으로 호남신학대학교 최상도 교수로 이어지면서 총 4권의 사료집을 발간하였다. 추모 1주기부터 5주기까지 고영근의 사역을 홍보하는 것에 집중하였고 특히 5주기, 2015년 3월부터 8월까지 6개월 동안 예장 총회 역사위원회의 동의를 받아 백주년기념관 사료관에서 사료 전시를 하였다. 사료 전시를 폐관하며 감사음악제를 열었고 향후 추모행사는 10주기에 하기로 결정하고 사료 정리 작업에 집중하였다. 고영근이 남긴 60년 사역의 다양하고도 광범위한 사료 정리를 다 마친 2019년에 장로회신학대학교에 모든 사료를 기증하고 연구협약식을 맺었다.
목민연구소는 고영근 사역부터 동역하였던 후원자들의 지원으로 고영근 연구의 지속성과 확장 그리고 동시대 사역자들의 관계연구사를 위한 연구와 연구비 지원 사업을 하고 있다.
고영근 목민연구소는 2012년 3월, 고영근의 사료를 보관, 관리하고 그의 60년 사역에 대한 역사적 정리 사업을 위해 출발하였다. 초기 소장은 장로회신학대학교 서원모 교수, 차기 소장으로 호남신학대학교 최상도 교수로 이어지면서 총 4권의 사료집을 발간하였다. 추모 1주기부터 5주기까지 고영근의 사역을 홍보하는 것에 집중하였고 특히 5주기, 2015년 3월부터 8월까지 6개월 동안 예장 총회 역사위원회의 동의를 받아 백주년기념관 사료관에서 사료 전시를 하였다. 사료 전시를 폐관하며 감사음악제를 열었고 향후 추모행사는 10주기에 하기로 결정하고 사료 정리 작업에 집중하였다. 고영근이 남긴 60년 사역의 다양하고도 광범위한 사료 정리를 다 마친 2019년에 장로회신학대학교에 모든 사료를 기증하고 연구협약식을 맺었다.
목민연구소는 고영근 사역부터 동역하였던 후원자들의 지원으로 고영근 연구의 지속성과 확장 그리고 동시대 사역자들의 관계연구사를 위한 연구와 연구비 지원 사업을 하고 있다.
목차
목차
추천의 글 _ 이만열
추천의 글 _ 최상도
책을 펴내며 _ 고성휘
머리말 _ 박종현
제1장 | 고영근 목사의 생애 초기: 신생, 소명, 복음 사역의 길 (1933~1958) _김정준
I. 들어가는 말
II. 고영근의 중생: 일제강점기에 만난 하나님
1. 일제 민족말살통치의 황민화정책
2. 신사참배
3. 6.25 전쟁
III. 고영근의 영적 성장: 가정과 교육
1. 출생과 성장: 말보다 생활에서 배움
3. 서당과 간이학교: 근면과 성실
IV. 고영근의 신앙적 배경: 성서에 기초한 주체적 순교신앙
1. 평안남도 평양 vs. 평안북도 의주: 선교부
2. 의주의 3.1 독립운동: 민족독립 신앙
3. 순교자의 영성: 이기선, 심을철
V. 고영근의 소명: 6.25 전쟁과 복음 사역
1. 신생과 소명의 길 : 일본제국주의에서 공산주의로 넘어가는 길목에서
2. 정치 이데올로기 vs 기독교의 '생명'
3. 복음의 사역: 죽음을 넘어 복음으로 생명을
VI. 나가는 말
제2장 | 갈담리, 백운지역 선교 사역에 기반한 고영근의 목민목회(1958~1968) _고성휘
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 고영근의 목회관
1. 척박한 현실 위에 선 애통함의 목회관
2. 민중을 향한 '목민목회'
3. '목'과 '민'의 관계적 평등성
Ⅲ. 목민목회의 기초를 이룬 지역선교 사역
1. 갈담리 강진교회
2. 백운교회
Ⅳ. 지역을 넘어 전국으로
1. 지역 문제로 파생된 선교 확장
2. 개별목회에서 전국목회로의 확산
3. 상호 소통과 정보공유
Ⅴ. 맺음말
제3장 | 고영근의 목민신학의 형성: 지역 목회에서 민족 목회로 전환 시대(1969~1976. 초) _박종현
I. 들어가는 말
II. 1960년대와 1970년대의 한국 사회와 교회의 변화
III. 1969년 북아현교회 목회와 바른 교회 운동
IV. 교회개혁과 사회개혁을 위한 저술과 목민사상의 구형(構型)
V. 고영근의 한국교회 영성운동사에서 위치
VI. 목민신학의 전망과 예언적 민주화운동
VII. 고영근 목민사상의 역사적 의의
VIII. 나가는 말
제4장 | 목민신학, 민주화의 길을 걷다: 민중으로서의 민족을 위한 목회의 시대(1976~1987) _신익상
I. 들어가는 말
II. 독재에 맞서는 삶: 예언자직을 살다
1. 유신독재체제와 예언자의 길(1976~1980)
2. 반복되는 독재체제와 우리 민족의 나아갈 길(1980~1987)
III. 목민선교: 예언자직을 말하다
1. 민중으로서의 민족
2. 남은 자의 투쟁
IV. 나가는 말
제5장 | 고영근의 '조국의 정의화, 자주화, 민주화, 통일'운동(1988~1999) _고성휘
I. 들어가는 말
II. 조국의 정의화, 자주화, 민주화, 통일의 관점
1. 주체로서의 민중
2. 정의의 내재화와 기독교 통일 운동
III. '조국의 민주화'의 실천적 접근
1. 시민운동의 일환으로서 '공정언론촉구성직자회'
2. 노태우 고소 고발 사건과 지방자치제
IV. '비전향 장기수 후원' 사업의 실천적 유의미성
1. 개별자로서의 민중을 향한 '찾아감'
2. 비전향 장기수 후원 사업의 실천적 유의미성
V. 나가는 말
목민 고영근 목사 연보
추천의 글 _ 최상도
책을 펴내며 _ 고성휘
머리말 _ 박종현
제1장 | 고영근 목사의 생애 초기: 신생, 소명, 복음 사역의 길 (1933~1958) _김정준
I. 들어가는 말
II. 고영근의 중생: 일제강점기에 만난 하나님
1. 일제 민족말살통치의 황민화정책
2. 신사참배
3. 6.25 전쟁
III. 고영근의 영적 성장: 가정과 교육
1. 출생과 성장: 말보다 생활에서 배움
3. 서당과 간이학교: 근면과 성실
IV. 고영근의 신앙적 배경: 성서에 기초한 주체적 순교신앙
1. 평안남도 평양 vs. 평안북도 의주: 선교부
2. 의주의 3.1 독립운동: 민족독립 신앙
3. 순교자의 영성: 이기선, 심을철
V. 고영근의 소명: 6.25 전쟁과 복음 사역
1. 신생과 소명의 길 : 일본제국주의에서 공산주의로 넘어가는 길목에서
2. 정치 이데올로기 vs 기독교의 '생명'
3. 복음의 사역: 죽음을 넘어 복음으로 생명을
VI. 나가는 말
제2장 | 갈담리, 백운지역 선교 사역에 기반한 고영근의 목민목회(1958~1968) _고성휘
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 고영근의 목회관
1. 척박한 현실 위에 선 애통함의 목회관
2. 민중을 향한 '목민목회'
3. '목'과 '민'의 관계적 평등성
Ⅲ. 목민목회의 기초를 이룬 지역선교 사역
1. 갈담리 강진교회
2. 백운교회
Ⅳ. 지역을 넘어 전국으로
1. 지역 문제로 파생된 선교 확장
2. 개별목회에서 전국목회로의 확산
3. 상호 소통과 정보공유
Ⅴ. 맺음말
제3장 | 고영근의 목민신학의 형성: 지역 목회에서 민족 목회로 전환 시대(1969~1976. 초) _박종현
I. 들어가는 말
II. 1960년대와 1970년대의 한국 사회와 교회의 변화
III. 1969년 북아현교회 목회와 바른 교회 운동
IV. 교회개혁과 사회개혁을 위한 저술과 목민사상의 구형(構型)
V. 고영근의 한국교회 영성운동사에서 위치
VI. 목민신학의 전망과 예언적 민주화운동
VII. 고영근 목민사상의 역사적 의의
VIII. 나가는 말
제4장 | 목민신학, 민주화의 길을 걷다: 민중으로서의 민족을 위한 목회의 시대(1976~1987) _신익상
I. 들어가는 말
II. 독재에 맞서는 삶: 예언자직을 살다
1. 유신독재체제와 예언자의 길(1976~1980)
2. 반복되는 독재체제와 우리 민족의 나아갈 길(1980~1987)
III. 목민선교: 예언자직을 말하다
1. 민중으로서의 민족
2. 남은 자의 투쟁
IV. 나가는 말
제5장 | 고영근의 '조국의 정의화, 자주화, 민주화, 통일'운동(1988~1999) _고성휘
I. 들어가는 말
II. 조국의 정의화, 자주화, 민주화, 통일의 관점
1. 주체로서의 민중
2. 정의의 내재화와 기독교 통일 운동
III. '조국의 민주화'의 실천적 접근
1. 시민운동의 일환으로서 '공정언론촉구성직자회'
2. 노태우 고소 고발 사건과 지방자치제
IV. '비전향 장기수 후원' 사업의 실천적 유의미성
1. 개별자로서의 민중을 향한 '찾아감'
2. 비전향 장기수 후원 사업의 실천적 유의미성
V. 나가는 말
목민 고영근 목사 연보
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고성휘
장로회신학대학교 역사신학과 박사 후 국내연수 과정 중
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