기란 무엇인가(개정증보판)
정신, 신 그리고 물질
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삼라만상에 존재하는 기(氣)와 기의 운용에 대한 동양철학적 설명
기氣는 실재하는가, 아니면 추상의 개념에 불과한가? 이 책의 주제 중 하나인 이 물음에 대해 저자는 돌려 말하는 법 없이 명확한 대답을 내놓는다.
이 책은 어떤 책이며, 저자가 이 책을 쓴 이유는 무엇일까?
저자는 동양철학자이며 유학자이다. 유학의 주요 경전에는 사서삼경, 더 확장하면 사서오경이 있고, 그 삼경 중 하나가 역경(주역)이다. 주역(역경)이 다루고자 하는 철학을 한마디로 말하면 세계(우주)의 운용법칙, 즉 음양오행론인데, 주역에서 말하는 음양이 작용하는 방식이 바로 ‘기氣’이다. 따라서 기는 만물 속에 있고, 또 만물과 함께 있다.
동양인인 우리는 일상에서 기를 이야기하고, 무의식적으로 기에 기반한 생각과 삶을 살아가고 있다. 감기(感氣)와 같이 보이지 않는 기에 대한 생각이 우리 삶 속에 깊이 들어와 있다는 말이다. 그뿐 아니라 우리가 신이나 정신 그리고 악마(악귀)를 이야기할 때, 또 정신, 영혼, 혼백을 이야기할 때 그리고 심기, 원기, 정기라고 할 때도 이 같은 기철학을 근간으로 하고 있음을 알 수 있다.
이 책에서 저자는 한 걸음 더 나아가 동양철학과 서양 철학, 동양 종교와 서양 종교로도 논의를 확장해 나갔다. 특히 서구의 과학과 과학적 사유를 다루는 데서 그 점을 확인할 수 있다.
마지막으로 기의 활용과 응용 편에서는, 저자가 의학, 특히 한의학, 그리고 예술과 민속, 종교에 관해 다루면서 기철학과 동양 철학의 유기체론과 영성으로 그 관심과 논의를 넓혀 나가는 것을 볼 수 있다.
따라서 기와 기철학에 관한 입문서로서, 동시에 ‘기氣’를 총체적으로 다루고 있는 책으로서 자신 있게 『기氣란 무엇인가』를 추천한다.
기氣는 실재하는가, 아니면 추상의 개념에 불과한가? 이 책의 주제 중 하나인 이 물음에 대해 저자는 돌려 말하는 법 없이 명확한 대답을 내놓는다.
이 책은 어떤 책이며, 저자가 이 책을 쓴 이유는 무엇일까?
저자는 동양철학자이며 유학자이다. 유학의 주요 경전에는 사서삼경, 더 확장하면 사서오경이 있고, 그 삼경 중 하나가 역경(주역)이다. 주역(역경)이 다루고자 하는 철학을 한마디로 말하면 세계(우주)의 운용법칙, 즉 음양오행론인데, 주역에서 말하는 음양이 작용하는 방식이 바로 ‘기氣’이다. 따라서 기는 만물 속에 있고, 또 만물과 함께 있다.
동양인인 우리는 일상에서 기를 이야기하고, 무의식적으로 기에 기반한 생각과 삶을 살아가고 있다. 감기(感氣)와 같이 보이지 않는 기에 대한 생각이 우리 삶 속에 깊이 들어와 있다는 말이다. 그뿐 아니라 우리가 신이나 정신 그리고 악마(악귀)를 이야기할 때, 또 정신, 영혼, 혼백을 이야기할 때 그리고 심기, 원기, 정기라고 할 때도 이 같은 기철학을 근간으로 하고 있음을 알 수 있다.
이 책에서 저자는 한 걸음 더 나아가 동양철학과 서양 철학, 동양 종교와 서양 종교로도 논의를 확장해 나갔다. 특히 서구의 과학과 과학적 사유를 다루는 데서 그 점을 확인할 수 있다.
마지막으로 기의 활용과 응용 편에서는, 저자가 의학, 특히 한의학, 그리고 예술과 민속, 종교에 관해 다루면서 기철학과 동양 철학의 유기체론과 영성으로 그 관심과 논의를 넓혀 나가는 것을 볼 수 있다.
따라서 기와 기철학에 관한 입문서로서, 동시에 ‘기氣’를 총체적으로 다루고 있는 책으로서 자신 있게 『기氣란 무엇인가』를 추천한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
개정증보판 서문
초판 서문
제1장?동아시아 전통 속의 기氣
1. 우리의 삶과 기氣 15
기는 가까이 있다/우리말 속의 기/예술 작품과 기/건강과 기/풍수지리와 기/기의 이용/기와 철학 그리고 종교/기와 번역어/기에 대한 이런저런 질문들/왜 기를 알아야 할까?
2. 기氣의 원초적 의미 41
갑골문과 금문今文 속의 기/「설문해자說文解字」 속의 기/기와 유사한 것들/고대 문헌 속의 기/기 개념의 역사적 전개와 기철학
3. 다양한 이름의 기氣 64
기 개념의 추상화와 분화/원기元氣 ㆍ 정기精氣 ㆍ 일기一氣 ㆍ 태허太虛/음양陰陽/오행五行/천기天氣와 지기地氣/기화氣化/기와 질質/기의 운동을 표현한 말/기의 상태를 표현한 말/심기心氣/기와 이理 그리고 조리條理/신기神氣/귀신鬼神/기와 공기/몽기蒙氣와 방기傍氣/운화기運化氣와 형질기形質氣/기수氣數
제2장?기氣는 어떤 것인가? 91
1. 기氣는 물질인가? 93
물질/기와 질료/기와 에너지/물리적 현실/삶과 죽음/인체와 기
2. 기氣는 정신인가? 113
정신精神/혼백魂魄과 영혼靈魂/마음과 기/도덕적 용기/정신 수양과 기/도덕적 가치판단의 능력/인식의 주체
3. 모든 것은 기氣로 통한다
기의 분류/기의 일반적 특징/물질과 정신 현상을 아우르다/기와 세계관/기와 운동/기와 윤리 ㆍ 도덕
제3장?기氣 개념의 변모
1. 서양 과학과 기氣
예수회 선교사의 중국 선교/4원소/서광계徐光啓, 송응성宋應星 그리고 방이지方以智/홍대용洪大容, 정약용丁若鏞 그리고 최한기崔漢綺
2. 기학氣學과 과학
통합적 설명 속의 사실과 가치의 구분/이理를 검증할 수 있는가?/개인과 사회/인간과 자연의 관계
3. 현대 과학과 기氣
근대 과학 용어와 기/모호성과 기/신비주의와 기/기를 밝히려는 시도들
제4장?기氣의 활용
1. 예술과 기氣
회화, 서예와 기/문학과 기/음악, 기의 질서 있는 연속적 떨림/건축과 기
2. 한의학과 기氣
침과 한약/음양오행과 한의학/음식과 기
3. 종교 ㆍ 민속과 기氣
도교와 기/동학東學과 기/증산교와 원불교의 기/신의 존재와 기/한국민속과 기
제5장?현대적 삶과 기氣 295
1. 기철학의 현대적 의의
다시 기란 무엇인가?/우리 문화와 기/유기체有機體적 자연관
2. 삶의 방식과 기氣
인격신과 무신론을 넘어서/만물일체萬物一體의 영성靈性/나의 삶과 기
3. 기氣의 현대적 응용과 전망
특수능력 계발/대체의학과 예방의학/정치와 기/인공지능과 기/한류의 세계적 유행과 기
참고문헌
초판 서문
제1장?동아시아 전통 속의 기氣
1. 우리의 삶과 기氣 15
기는 가까이 있다/우리말 속의 기/예술 작품과 기/건강과 기/풍수지리와 기/기의 이용/기와 철학 그리고 종교/기와 번역어/기에 대한 이런저런 질문들/왜 기를 알아야 할까?
2. 기氣의 원초적 의미 41
갑골문과 금문今文 속의 기/「설문해자說文解字」 속의 기/기와 유사한 것들/고대 문헌 속의 기/기 개념의 역사적 전개와 기철학
3. 다양한 이름의 기氣 64
기 개념의 추상화와 분화/원기元氣 ㆍ 정기精氣 ㆍ 일기一氣 ㆍ 태허太虛/음양陰陽/오행五行/천기天氣와 지기地氣/기화氣化/기와 질質/기의 운동을 표현한 말/기의 상태를 표현한 말/심기心氣/기와 이理 그리고 조리條理/신기神氣/귀신鬼神/기와 공기/몽기蒙氣와 방기傍氣/운화기運化氣와 형질기形質氣/기수氣數
제2장?기氣는 어떤 것인가? 91
1. 기氣는 물질인가? 93
물질/기와 질료/기와 에너지/물리적 현실/삶과 죽음/인체와 기
2. 기氣는 정신인가? 113
정신精神/혼백魂魄과 영혼靈魂/마음과 기/도덕적 용기/정신 수양과 기/도덕적 가치판단의 능력/인식의 주체
3. 모든 것은 기氣로 통한다
기의 분류/기의 일반적 특징/물질과 정신 현상을 아우르다/기와 세계관/기와 운동/기와 윤리 ㆍ 도덕
제3장?기氣 개념의 변모
1. 서양 과학과 기氣
예수회 선교사의 중국 선교/4원소/서광계徐光啓, 송응성宋應星 그리고 방이지方以智/홍대용洪大容, 정약용丁若鏞 그리고 최한기崔漢綺
2. 기학氣學과 과학
통합적 설명 속의 사실과 가치의 구분/이理를 검증할 수 있는가?/개인과 사회/인간과 자연의 관계
3. 현대 과학과 기氣
근대 과학 용어와 기/모호성과 기/신비주의와 기/기를 밝히려는 시도들
제4장?기氣의 활용
1. 예술과 기氣
회화, 서예와 기/문학과 기/음악, 기의 질서 있는 연속적 떨림/건축과 기
2. 한의학과 기氣
침과 한약/음양오행과 한의학/음식과 기
3. 종교 ㆍ 민속과 기氣
도교와 기/동학東學과 기/증산교와 원불교의 기/신의 존재와 기/한국민속과 기
제5장?현대적 삶과 기氣 295
1. 기철학의 현대적 의의
다시 기란 무엇인가?/우리 문화와 기/유기체有機體적 자연관
2. 삶의 방식과 기氣
인격신과 무신론을 넘어서/만물일체萬物一體의 영성靈性/나의 삶과 기
3. 기氣의 현대적 응용과 전망
특수능력 계발/대체의학과 예방의학/정치와 기/인공지능과 기/한류의 세계적 유행과 기
참고문헌
저자
저자
이종란
서울교육대학교를 졸업하고 교사로 근무했다. 성균관대학교 대학원에서 한국철학을 전공하고, 최한기(崔漢綺)의 철학을 연구하여 박사학위(철학)를 받았다. 한국방송대학교, 한국체육대학교, 성균관대학교에 출강하였으며, 조선대학교 우리철학연구소에서 전임연구원을 지냈다.
주요 저서로는 『서양 문명의 도전과 기의 철학』, 『민족종교와 민의 철학』(공저), 『의산문답』, 『최한기의 운화와 윤리』, 『전래동화·민담의 철학적 이해』, 『전래동화 속의 철학 1~5』, 『청소년을 위한 이야기 논어』, 『주역, 삶에 미학을 입히다』(공저), 『한국 철학 스케치』(공저) 등이 있고, 『쉽고 재미있는 동양고전 30』 외 다수의 철학동화가 있다.
번역서로는 『기측체의 1, 2, 3』(근간), 『운화측험』, 『왕양명실기』, 『공제격치』, 『주희의 철학』(공역), 『왕부지 중용을논하다』(공역) 등이 있고, 주요 논문으로는 "『주역』을 통해 구축한 동서철학 융합의 플랫폼" 외 다수가 있다.
주요 저서로는 『서양 문명의 도전과 기의 철학』, 『민족종교와 민의 철학』(공저), 『의산문답』, 『최한기의 운화와 윤리』, 『전래동화·민담의 철학적 이해』, 『전래동화 속의 철학 1~5』, 『청소년을 위한 이야기 논어』, 『주역, 삶에 미학을 입히다』(공저), 『한국 철학 스케치』(공저) 등이 있고, 『쉽고 재미있는 동양고전 30』 외 다수의 철학동화가 있다.
번역서로는 『기측체의 1, 2, 3』(근간), 『운화측험』, 『왕양명실기』, 『공제격치』, 『주희의 철학』(공역), 『왕부지 중용을논하다』(공역) 등이 있고, 주요 논문으로는 "『주역』을 통해 구축한 동서철학 융합의 플랫폼" 외 다수가 있다.
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