보살예수(길희성 "종교와 영성 연구" 전집 9)
불교와 그리스도교의 만남
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“불교와 그리스도교의 창조적 만남, 사랑과 자비로 이르는 구원”
세계 종교사에서 불교와 그리스도교의 만남과 접촉은 최근에 들어서 더욱 증가하고 있다. 특히 한국은 불교와 그리스도교라는 두 세계적 종교가 공존하는 지역으로서, 불교와 그리스도교 신자가 서로 오해하고 있는 것을 객관적으로 가감 없이 바라보고, 올바른 이해로 이끌어주는 책이다.
저자는 예수에게서 보살의 정신을, 보살에게서 예수의 모습을 볼 수 있다고 주장한다. 종교들의 특성과 차이를 인정하면서도 진리 앞에서 겸손해지는 신앙, 교리와 사상보다는 사랑과 자비가 우리를 구원하는 힘임을 깨닫게 될 것이다.
세계 종교사에서 불교와 그리스도교의 만남과 접촉은 최근에 들어서 더욱 증가하고 있다. 특히 한국은 불교와 그리스도교라는 두 세계적 종교가 공존하는 지역으로서, 불교와 그리스도교 신자가 서로 오해하고 있는 것을 객관적으로 가감 없이 바라보고, 올바른 이해로 이끌어주는 책이다.
저자는 예수에게서 보살의 정신을, 보살에게서 예수의 모습을 볼 수 있다고 주장한다. 종교들의 특성과 차이를 인정하면서도 진리 앞에서 겸손해지는 신앙, 교리와 사상보다는 사랑과 자비가 우리를 구원하는 힘임을 깨닫게 될 것이다.
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출판사 리뷰
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"불교와 그리스도교의 창조적 만남, 사랑과 자비로 이르는 구원"
불교와 그리스도교는 동서양을 대표해 온 종교였을 뿐 아니라, 지난 세기에 들어서는 전 세계의 종교가 되었다. 이러한 현상은 두 종교가 깊은 종교성과 메시지의 보편성을 보유하고 있기 때문일 것이다. 세계 종교사에서 불교와 그리스도교의 만남과 접촉은 최근에 들어서 더욱 증가하고 있다. 특히 한국은 불교와 그리스도교라는 두 세계적 종교가 공존하는 지역이다. 두 종교의 만남의 모습은 어쩌면 우리 모두의 운명을 결정지을 수 있을 만큼의 중요성을 가지고 있다. 이런 의미에서 두 종교의 대회의 필요성은 날로 증가하고 있다. 두 종교가 창조적 만남을 통해 자신의 시야를 넓히고 사상을 심화시킬 수 있다면 인류의 평화적 공존은 더욱 가능해 질 수 있을 것이다. 이런 상황에서 본서는 그리스도인들로 하여금 불교에 대하여 올바른 이해를 하도록 도움을 준다.
본서는 두 종교의 심층적 만남을 위해 사유의 씨앗을 뿌림으로써 종교적 대화를 이끌어주고 있다. 예수에게서 보살의 정신을, 보살에게서 예수의 모습을 볼 수 있다고 주장한다. 저자는 오랜 성찰과 학문적 연구를 통하여 인간을 구원하는 것은 결국 사랑과 자비의 힘임을 믿게 되었다. 예수와 보살은 우리 모두에게 그러한 힘을 매개해주는 존재들임을 밝히고자 한다. 본서는 삶의 궁극적 의미를 향한 진지한 사색과 대화를 촉진하고 더 나아가서는 불자들과 그리스도인들이 교리와 사상의 장벽마저 뛰어넘어 화합과 일치를 이루는 데 도움을 준다. 본서는 독자로 하여금 갈등과 대립을 넘어서 화합과 일치의 삶을 살자는 것이 모든 종교의 공통적 메시지임을 보게 한다. 우리는 종교들의 특성과 차이를 인정하면서도 진리 앞에서 겸손해지는 신앙 그리고 교리와 사상보다는 사랑과 자비가 우리를 구원하는 힘임을 깨닫게 될 것이다.
불교와 그리스도교는 동서양을 대표해 온 종교였을 뿐 아니라, 지난 세기에 들어서는 전 세계의 종교가 되었다. 이러한 현상은 두 종교가 깊은 종교성과 메시지의 보편성을 보유하고 있기 때문일 것이다. 세계 종교사에서 불교와 그리스도교의 만남과 접촉은 최근에 들어서 더욱 증가하고 있다. 특히 한국은 불교와 그리스도교라는 두 세계적 종교가 공존하는 지역이다. 두 종교의 만남의 모습은 어쩌면 우리 모두의 운명을 결정지을 수 있을 만큼의 중요성을 가지고 있다. 이런 의미에서 두 종교의 대회의 필요성은 날로 증가하고 있다. 두 종교가 창조적 만남을 통해 자신의 시야를 넓히고 사상을 심화시킬 수 있다면 인류의 평화적 공존은 더욱 가능해 질 수 있을 것이다. 이런 상황에서 본서는 그리스도인들로 하여금 불교에 대하여 올바른 이해를 하도록 도움을 준다.
본서는 두 종교의 심층적 만남을 위해 사유의 씨앗을 뿌림으로써 종교적 대화를 이끌어주고 있다. 예수에게서 보살의 정신을, 보살에게서 예수의 모습을 볼 수 있다고 주장한다. 저자는 오랜 성찰과 학문적 연구를 통하여 인간을 구원하는 것은 결국 사랑과 자비의 힘임을 믿게 되었다. 예수와 보살은 우리 모두에게 그러한 힘을 매개해주는 존재들임을 밝히고자 한다. 본서는 삶의 궁극적 의미를 향한 진지한 사색과 대화를 촉진하고 더 나아가서는 불자들과 그리스도인들이 교리와 사상의 장벽마저 뛰어넘어 화합과 일치를 이루는 데 도움을 준다. 본서는 독자로 하여금 갈등과 대립을 넘어서 화합과 일치의 삶을 살자는 것이 모든 종교의 공통적 메시지임을 보게 한다. 우리는 종교들의 특성과 차이를 인정하면서도 진리 앞에서 겸손해지는 신앙 그리고 교리와 사상보다는 사랑과 자비가 우리를 구원하는 힘임을 깨닫게 될 것이다.
목차
목차
제1강: 그리스도교와 이웃 종교
1. 하느님은 '종교다원주의자'
2. 제국주의와 그리스도교 선교
3. 한국에서 그리스도교 선교가 성공한 이유
4. 그리스도교의 패러다임 전환
5. 한국 종교문화의 다원성과 그리스도교의 배타성
6. 새로운 선교관과 구원관
7. 종교다원성을 보는 네 가지 입장
제2강: 왜 불교와 그리스도교인가?
1. 왜 그리스도교는 불교와 깊은 대화를 해야 하는가?
2. 불교의 매력과 대안성
제3강: 불교와 힌두교
1. 불교에 미친 힌두교의 영향
2. 윤회설의 문제의식과 종교적 함의
3. 그리스도인은 윤회와 해탈 사상을 어떻게 받아들일 것인가?
제4강: 붓다와 예수
1. 불교에 관한 기초 상식 몇 가지
2. 인간 붓다와 인간 예수
3. 출가와 재가
4. 불교는 무신론인가?
5. 붓다와 예수의 닮은 점
제5강: 자기로부터 해방
1. 무아적 삶
2. 괴로움의 진리
3. 괴로움의 원인과 소멸
제6강: 열반과 하느님 나라
1. 현생 열반과 하느님 나라
2. 사후 열반과 하느님 나라
제7강: 공(空)과 하느님
1. 공(空)이란?
2. 유도 아니고 무도 아니다
3. 공관(空觀)의 신학적 의의
제8강: 보살예수
1. 보살이란 어떤 존재인가?
2. 보살예수론
3. 예수의 자유와 보살의 자유
4. 예수의 사랑과 보살의 자비
5. 공(空)과 하느님의 사랑
제9강: 불성과 하느님의 모상
1. 선이란?
2. 참사람
제10강: 자력과 타력
1. 정토신앙
2. 종교에 자력이라는 것이 존재하는가?
3. 궁극적 실재의 인격성과 탈 인격성
부록: 마이스터 에크하르트: 선과 그리스도교의 통로
1. 불교와 그리스도교의 만남
2. 동양적 그리스도교: 신관과 인간관
3. 지성과 불성
4. 초탈과 무념
5. 참사람과 무위진인
1. 하느님은 '종교다원주의자'
2. 제국주의와 그리스도교 선교
3. 한국에서 그리스도교 선교가 성공한 이유
4. 그리스도교의 패러다임 전환
5. 한국 종교문화의 다원성과 그리스도교의 배타성
6. 새로운 선교관과 구원관
7. 종교다원성을 보는 네 가지 입장
제2강: 왜 불교와 그리스도교인가?
1. 왜 그리스도교는 불교와 깊은 대화를 해야 하는가?
2. 불교의 매력과 대안성
제3강: 불교와 힌두교
1. 불교에 미친 힌두교의 영향
2. 윤회설의 문제의식과 종교적 함의
3. 그리스도인은 윤회와 해탈 사상을 어떻게 받아들일 것인가?
제4강: 붓다와 예수
1. 불교에 관한 기초 상식 몇 가지
2. 인간 붓다와 인간 예수
3. 출가와 재가
4. 불교는 무신론인가?
5. 붓다와 예수의 닮은 점
제5강: 자기로부터 해방
1. 무아적 삶
2. 괴로움의 진리
3. 괴로움의 원인과 소멸
제6강: 열반과 하느님 나라
1. 현생 열반과 하느님 나라
2. 사후 열반과 하느님 나라
제7강: 공(空)과 하느님
1. 공(空)이란?
2. 유도 아니고 무도 아니다
3. 공관(空觀)의 신학적 의의
제8강: 보살예수
1. 보살이란 어떤 존재인가?
2. 보살예수론
3. 예수의 자유와 보살의 자유
4. 예수의 사랑과 보살의 자비
5. 공(空)과 하느님의 사랑
제9강: 불성과 하느님의 모상
1. 선이란?
2. 참사람
제10강: 자력과 타력
1. 정토신앙
2. 종교에 자력이라는 것이 존재하는가?
3. 궁극적 실재의 인격성과 탈 인격성
부록: 마이스터 에크하르트: 선과 그리스도교의 통로
1. 불교와 그리스도교의 만남
2. 동양적 그리스도교: 신관과 인간관
3. 지성과 불성
4. 초탈과 무념
5. 참사람과 무위진인
저자
저자
길희성
서울대학교 철학과를 졸업한 후 미국 예일대학교 신학부에서 석사학위를, 하버드대학교 대학원에서 박사학위(비교종교학)를 받았다. 서울대학교 철학과 교수, 서강대학교 종교학과 교수를 역임했으며 2011년부터 현재까지 서강대학교 종교학과 명예교수이자 대한민국학술원 회원이다. 주요 저서로 《종교10강》, 《종교에서 영성으로》, 《아직도 교회 다니십니까》, 《인도 철학사》, 《일본의 정토 사상》, 《지눌의 선禪 사상》, 《보살예수》, 《범한대역 바가바드 기타》, 《마이스터 에크하르트의 영성 사상》, 《인문학의 길: 소외를 넘어》, 《일본의 종교문화와 비판불교》(공저) 등이 있다.
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