한국 민주주의와 한국교회(한국교회와 공공성포럼 1)
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‘극우주의 개신교’의 실상과 허상
지난해 12월부터 한국 개신교회(한국교회)의 극우화에 대한 우려와 개탄의 소리가 교회 안팎으로 봇물처럼 일어났다. 이전부터 계속 그런 논의가 있었지만 12.3 계엄 이후 대규모 장외 집회나 직접적으로 폭력에 가담했다는 의혹들이 나온 후부터 그런 우려가 증폭되었다. 그로부터 ‘한국교회는 왜, 언제부터 그렇게 되었나’에 대한 분석적 논의도 본격화되었다. 특히 보수, 진보적 입장을 가릴 것 없이 개신교 내에서 이대로는 안 되겠다는 목소리가 높아 갔다. 그중에서 한국기독교사회문제연구원(기사연)에서 통계학적 조사와 그 분석을 시도한 바 있다. 대표적인 분석 중 하나가 ‘과잉 대표’(과대표)에 대한 것이다. 아주 일부 극우 개신교도가 마치 전체 한국 개신교를 대표하는 듯한 강력한 이미지 때문이라는 것이다. 연일 매스컴에서는 목사를 포함한 소위 종교 지도자라 일컫는 일부 개신교인들의 목소리를 과대 보도함으로 마치 이들이 한국 개신교를 대변하는 듯한 생각을 가지게 한다. 실제 기사연 설문 통계자료에서 한국교회 구성원들의 극우 성향은 21.3%로 한국 전체 사회 구성원의 극우 비율과 그리 차이가 나지 않는다고 한다.
지난해 12월부터 한국 개신교회(한국교회)의 극우화에 대한 우려와 개탄의 소리가 교회 안팎으로 봇물처럼 일어났다. 이전부터 계속 그런 논의가 있었지만 12.3 계엄 이후 대규모 장외 집회나 직접적으로 폭력에 가담했다는 의혹들이 나온 후부터 그런 우려가 증폭되었다. 그로부터 ‘한국교회는 왜, 언제부터 그렇게 되었나’에 대한 분석적 논의도 본격화되었다. 특히 보수, 진보적 입장을 가릴 것 없이 개신교 내에서 이대로는 안 되겠다는 목소리가 높아 갔다. 그중에서 한국기독교사회문제연구원(기사연)에서 통계학적 조사와 그 분석을 시도한 바 있다. 대표적인 분석 중 하나가 ‘과잉 대표’(과대표)에 대한 것이다. 아주 일부 극우 개신교도가 마치 전체 한국 개신교를 대표하는 듯한 강력한 이미지 때문이라는 것이다. 연일 매스컴에서는 목사를 포함한 소위 종교 지도자라 일컫는 일부 개신교인들의 목소리를 과대 보도함으로 마치 이들이 한국 개신교를 대변하는 듯한 생각을 가지게 한다. 실제 기사연 설문 통계자료에서 한국교회 구성원들의 극우 성향은 21.3%로 한국 전체 사회 구성원의 극우 비율과 그리 차이가 나지 않는다고 한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
한국교회의 대전환, 절망 속에서 피어나는 희망의 목소리
이 책을 엮은 '한국교회와 공공성 포럼'은 기독신학원 느헤미야 개원 15주년을 기념하며 출범했다. 12.3 비상계엄으로 한국 사회의 파괴된 민주주의 온상이 드러났다. 혐오와 갈등은 심화되고, 한국 개신교의 우경화로 고민은 깊어져만 간다. 이 가운데 조직된 '한국교회와 공공성 포럼'은 '시사 칼럼'을 작성하여 수천 명의 독자와 격주로 공유하고 있다. 그리고 창립 6개월 만에 '제1회 포럼'을 개최하는 등 괄목할 만한 실천력을 보였다. 그 첫 포럼의 결실을 담아 한국 사회에 선보이는 이 책은 한국교회의 현주소를 진단하고, 우리 사회가 나아가야 할 길을 모색하는 시대의 나침반이 될 것으로 기대한다.
'한국교회와 공공성 포럼'은 세 가지 측면의 정체성을 내세우고 있다. 첫째는 하나님의 청지기로서의 정체성이다. 둘째는 예수 그리스도의 삶과 가르침을 따르는 제자로서의 정체성이다. 셋째는 성령의 가장 큰 은사인 사랑의 실천자로서의 정체성이다. 이 같은 정체성은 한국교회가 직면한 위기를 타개하고 공공성을 회복할 수 있는 유일한 신앙적 동력이 될 것이다.
'한국교회와 공공성 포럼'은 이 세 가지 정체성 위에서 제시하는 핵심 과제로 "한국교회의 대전환"과 "건강한 민주 사회의 실현", 그리고 "하나님의 생명과 생태 세계의 보전"을 이야기했다.
물론 이외에 다른 과제들도 있겠지만, 이 세 가지야말로 눈에 드러나는 시급한 과제라고 할 수 있다. '한국교회와 공공성 포럼'은 이 과제를 감당하기 위해 교파와 교단과 교회에 매인 신학을 넘어서고, 하나님의 나라와 그의 의를 전적으로 추구하는 신학을 지향한다. 성장과 자본의 논리에 찌든 한국교회의 타성을 깨부수고자 한다. 무엇보다 먼저 성 소수자에 대한 노골적인 차별과 적개심을 부추기는 반공주의, 환대를 외면하는 이슬람 포비아와 보수 정권 친화적 경향을 거부한다. 기독교 신앙이 삶의 액세서리나 자기 욕망을 충족하는 수단이 아니라 삶의 모든 영역에서 일관되게 표현되는 궁극적 방향이자 삶의 방식으로 또한 삶의 근원적 에너지가 되도록 제시하고자 한다.
'한국교회와공공성포럼'은 처음으로 개최한 포럼을 통해 한국 사회의 위기 속 민주주의를 진단하고, 극우화된 한국교회의 민낯을 가감히 드러냈다. 더불어 민주 시민들의 구슬땀에서 지난 여러 운동을 회고하고, 한국 민주주의의 새로운 가능성을 전망했다. 또한 인권과 민주화를 이끌어 온 한국교회의 소중한 유산을 확인하고 계승 ㆍ 발전시키기 위해 노력했다.
이 책 각 저자들의 글을 요약 정리하면 다음과 같다.
백종국 「한국 정치와 한국 개신교」는 새 정부 출범으로 사태가 진정되고 있고, 새로운 방향을 정립할 때라 생각하며, 정치와 종교의 관계, 한국 개신교의 모순, 국제 체제 변동의 영향 등을 간략히 검토하고자 한다.
김상덕 「사랑인가 혐오인가」는 '공공성 회복'이라는 어젠다로 '종족주의적 혐오와 차별'에 대해 이야기한다.
백소영 「젠더 갈라치기, '현상'인가 '전략'인가」는 '민주당'의 '개딸들'로 호명되는 2030 청년 여성들을 왼쪽에, '국민의힘'이나 '개혁신당'의 보수적 성향을 지지하는 2030 청년 남성들을 오른쪽에 배치하는 '젠더 갈라치기' 현상을 고찰한다.
배덕만 「전광훈과 태극기 집회」는 "십자가로 상징되는 사랑과 정의의 종교 안에서 극우적 정치 세력이 출현할 수 있었을까?", "이들이 과연 예수의 제자일까, 아니면 전광훈 숭배자일까?" 등 이런 질문들의 답을 하나씩 찾아간다.
이 책을 엮은 '한국교회와 공공성 포럼'은 기독신학원 느헤미야 개원 15주년을 기념하며 출범했다. 12.3 비상계엄으로 한국 사회의 파괴된 민주주의 온상이 드러났다. 혐오와 갈등은 심화되고, 한국 개신교의 우경화로 고민은 깊어져만 간다. 이 가운데 조직된 '한국교회와 공공성 포럼'은 '시사 칼럼'을 작성하여 수천 명의 독자와 격주로 공유하고 있다. 그리고 창립 6개월 만에 '제1회 포럼'을 개최하는 등 괄목할 만한 실천력을 보였다. 그 첫 포럼의 결실을 담아 한국 사회에 선보이는 이 책은 한국교회의 현주소를 진단하고, 우리 사회가 나아가야 할 길을 모색하는 시대의 나침반이 될 것으로 기대한다.
'한국교회와 공공성 포럼'은 세 가지 측면의 정체성을 내세우고 있다. 첫째는 하나님의 청지기로서의 정체성이다. 둘째는 예수 그리스도의 삶과 가르침을 따르는 제자로서의 정체성이다. 셋째는 성령의 가장 큰 은사인 사랑의 실천자로서의 정체성이다. 이 같은 정체성은 한국교회가 직면한 위기를 타개하고 공공성을 회복할 수 있는 유일한 신앙적 동력이 될 것이다.
'한국교회와 공공성 포럼'은 이 세 가지 정체성 위에서 제시하는 핵심 과제로 "한국교회의 대전환"과 "건강한 민주 사회의 실현", 그리고 "하나님의 생명과 생태 세계의 보전"을 이야기했다.
물론 이외에 다른 과제들도 있겠지만, 이 세 가지야말로 눈에 드러나는 시급한 과제라고 할 수 있다. '한국교회와 공공성 포럼'은 이 과제를 감당하기 위해 교파와 교단과 교회에 매인 신학을 넘어서고, 하나님의 나라와 그의 의를 전적으로 추구하는 신학을 지향한다. 성장과 자본의 논리에 찌든 한국교회의 타성을 깨부수고자 한다. 무엇보다 먼저 성 소수자에 대한 노골적인 차별과 적개심을 부추기는 반공주의, 환대를 외면하는 이슬람 포비아와 보수 정권 친화적 경향을 거부한다. 기독교 신앙이 삶의 액세서리나 자기 욕망을 충족하는 수단이 아니라 삶의 모든 영역에서 일관되게 표현되는 궁극적 방향이자 삶의 방식으로 또한 삶의 근원적 에너지가 되도록 제시하고자 한다.
'한국교회와공공성포럼'은 처음으로 개최한 포럼을 통해 한국 사회의 위기 속 민주주의를 진단하고, 극우화된 한국교회의 민낯을 가감히 드러냈다. 더불어 민주 시민들의 구슬땀에서 지난 여러 운동을 회고하고, 한국 민주주의의 새로운 가능성을 전망했다. 또한 인권과 민주화를 이끌어 온 한국교회의 소중한 유산을 확인하고 계승 ㆍ 발전시키기 위해 노력했다.
이 책 각 저자들의 글을 요약 정리하면 다음과 같다.
백종국 「한국 정치와 한국 개신교」는 새 정부 출범으로 사태가 진정되고 있고, 새로운 방향을 정립할 때라 생각하며, 정치와 종교의 관계, 한국 개신교의 모순, 국제 체제 변동의 영향 등을 간략히 검토하고자 한다.
김상덕 「사랑인가 혐오인가」는 '공공성 회복'이라는 어젠다로 '종족주의적 혐오와 차별'에 대해 이야기한다.
백소영 「젠더 갈라치기, '현상'인가 '전략'인가」는 '민주당'의 '개딸들'로 호명되는 2030 청년 여성들을 왼쪽에, '국민의힘'이나 '개혁신당'의 보수적 성향을 지지하는 2030 청년 남성들을 오른쪽에 배치하는 '젠더 갈라치기' 현상을 고찰한다.
배덕만 「전광훈과 태극기 집회」는 "십자가로 상징되는 사랑과 정의의 종교 안에서 극우적 정치 세력이 출현할 수 있었을까?", "이들이 과연 예수의 제자일까, 아니면 전광훈 숭배자일까?" 등 이런 질문들의 답을 하나씩 찾아간다.
목차
목차
책을 펴내며
한국 정치와 한국 개신교 _ 백종국
I. 여는 말
II. 정치와 종교의 관계
III. 한국, 개신교 그리고 전후 미국의 패권
IV. 한국 개신교의 모순
V. 냇물을 건너려면 발을 적셔야 한다
VI. 맺는말
사랑인가 혐오인가
- 한국교회의 공공성 위기와 공공신학적 성찰 _ 김상덕
I. 들어가며: 한국교회와 '공공성 위기'
II. 기독교와 공공성: 오해를 이해하기
III. 한국교회의 '진짜' 공공성 위기: 종족주의적 혐오와 차별
IV. 나가며: 공감과 환대의 공동체로
젠더 갈라치기, '현상'인가 '전략'인가
- 한국 사회 젠더 갈등과 한국교회에의 함의 _ 백소영
I. 여는 말: '정치적 주체'로서의 '2030 청년 여성들'의 등장과 의제들
II. '2030 청년 남자들'의 정치적 좌표를 묻다
III. 갈라치기의 정치적 전략, 2030 청년 여자들 vs. 2030 청년 남자들
IV. 교회와 사회가 잃어버린 '청년성', 회복을 위한 장(場)을 요청하며
전광훈과 태극기 집회
- 민주주의 수호자인가 아니면 파괴자인가 _ 배덕만
I. 글을 시작하며
II. 배경
III. 비상계엄과 전광훈 세력
IV. 전광훈 세력 분석
V. 전광훈 현상에 대한 평가와 제언
VI. 글을 마치며
참고문헌
지은이 알림
한국 정치와 한국 개신교 _ 백종국
I. 여는 말
II. 정치와 종교의 관계
III. 한국, 개신교 그리고 전후 미국의 패권
IV. 한국 개신교의 모순
V. 냇물을 건너려면 발을 적셔야 한다
VI. 맺는말
사랑인가 혐오인가
- 한국교회의 공공성 위기와 공공신학적 성찰 _ 김상덕
I. 들어가며: 한국교회와 '공공성 위기'
II. 기독교와 공공성: 오해를 이해하기
III. 한국교회의 '진짜' 공공성 위기: 종족주의적 혐오와 차별
IV. 나가며: 공감과 환대의 공동체로
젠더 갈라치기, '현상'인가 '전략'인가
- 한국 사회 젠더 갈등과 한국교회에의 함의 _ 백소영
I. 여는 말: '정치적 주체'로서의 '2030 청년 여성들'의 등장과 의제들
II. '2030 청년 남자들'의 정치적 좌표를 묻다
III. 갈라치기의 정치적 전략, 2030 청년 여자들 vs. 2030 청년 남자들
IV. 교회와 사회가 잃어버린 '청년성', 회복을 위한 장(場)을 요청하며
전광훈과 태극기 집회
- 민주주의 수호자인가 아니면 파괴자인가 _ 배덕만
I. 글을 시작하며
II. 배경
III. 비상계엄과 전광훈 세력
IV. 전광훈 세력 분석
V. 전광훈 현상에 대한 평가와 제언
VI. 글을 마치며
참고문헌
지은이 알림
저자
저자
김상덕
세종대학교에서 행정학을, 보스턴대학교와 에모리대학교에서 신학을 공부하고, 에든버러대학교에서 철학박사(Ph.D.)를 취득했다. 한국기독교사회문제연구원 연구실장으로 일했으며, 현재 한신대학교 평화교양대학 교수로 재직 중이다. 저서로는 「평화개념 연구」, 「정의로운 기독시민」 등이 있다.
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