키에르케고어와 리쾨르의 미학적 자기됨
미적 가능성과 미메시스론을 중심으로
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신 ㆍ 존재 ㆍ 구원에 이르는 길, “미학적 자기됨”
한 개인이 온전한 인간으로 형성되어 가는 데에는 진 ㆍ 선 ㆍ 미의 세 요소가 골고루 내면화하여야 한다. 그런데 신학의 역사를 되돌아보면 참됨(眞)과 선함(善)에 치중하여 아름다움(美)의 요소는 의도적으로 배제하거나 배타적인 입장을 견지해 왔다. 진 ㆍ 선 ㆍ 미의 근원자인 하나님의 형상을 따라 살아가는 것이 그리스도인의 삶이라 할 때, 그러한 신학의 반미학적 경향은 더 이상 묵과할 수만은 없는 문제로 부각되고 있다.
신사빈의 저서는 그러한 문제의식 속에 미를 배제해 온 신학의 근본적인 문제를 진단하고 나아가 아름다움을 통해 하나님과 관계하는 길을 ‘실존’의 지평에서 모색하고 있다. 실존(Existenz)한다는 것은 신 앞에 홀로 서는 것이며 자기(Selbst)가 되는 것이다. 그리고 자기가 되는 것은 죄의 실존으로부터 구원을 의미한다. 이 길을 저자는 실존사상가 쇠얀 키에르케고어와 해석학자 폴 리쾨르를 통해 ‘미학적’ 방식으로 해명하며 아름다움을 통해서도 신과 존재에 이르고 구원에 이를 수 있음을 말하고, 그로써 현대 신학에 ‘미학적 자기됨’이라는 새로운 화두를 던지고 있다.
한 개인이 온전한 인간으로 형성되어 가는 데에는 진 ㆍ 선 ㆍ 미의 세 요소가 골고루 내면화하여야 한다. 그런데 신학의 역사를 되돌아보면 참됨(眞)과 선함(善)에 치중하여 아름다움(美)의 요소는 의도적으로 배제하거나 배타적인 입장을 견지해 왔다. 진 ㆍ 선 ㆍ 미의 근원자인 하나님의 형상을 따라 살아가는 것이 그리스도인의 삶이라 할 때, 그러한 신학의 반미학적 경향은 더 이상 묵과할 수만은 없는 문제로 부각되고 있다.
신사빈의 저서는 그러한 문제의식 속에 미를 배제해 온 신학의 근본적인 문제를 진단하고 나아가 아름다움을 통해 하나님과 관계하는 길을 ‘실존’의 지평에서 모색하고 있다. 실존(Existenz)한다는 것은 신 앞에 홀로 서는 것이며 자기(Selbst)가 되는 것이다. 그리고 자기가 되는 것은 죄의 실존으로부터 구원을 의미한다. 이 길을 저자는 실존사상가 쇠얀 키에르케고어와 해석학자 폴 리쾨르를 통해 ‘미학적’ 방식으로 해명하며 아름다움을 통해서도 신과 존재에 이르고 구원에 이를 수 있음을 말하고, 그로써 현대 신학에 ‘미학적 자기됨’이라는 새로운 화두를 던지고 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
책을 펴내며
머리글
1부 ┃ 키에르케고어의 실존과 신학적 자기됨
1장 _ 키에르케고어의 실존 사상에서 가능성과 자기
1. 『철학적 조각들』에 나타난 가능성: 존재의 계기
2. 『비학문적 후서』에 나타난 가능성: 시(時)와 미학
3. 『죽음에 이르는 병』에 나타난 가능성: 자기됨의 원리
1) 자기(Selbst)
2) 절망(Verzweiflung)
4. 키에르케고어의 미학적 공헌과 한계
2부 ┃ 리쾨르의 실존과 해석학적 자기됨
2장 _ 리쾨르의 사상에 나타난 실존과 자기
1. 『의지적인 것과 비의지적인 것』에 나타난 가능성과 필연성
2. 의지 철학에서 상징 해석학으로의 전향
3장 _ 삼중 미메시스(triple mimesis)
1. 미메시스 개념의 이해
2. 미메시스 I: 선(先) 이야기적 구조로서 현실
- 전 형상화(Pre-figuration) 단계
3. 미메시스 II: 창작된 가능성 - 형상화(Con-figuration) 단계
4. 미메시스 III: 독자의 현실 - 재형상화(Re-figuration) 단계
1) 독자의 수용 미학과 텍스트 이론
2) 이야기 정체성과 자기
3부 ┃ '미학적 자기됨'과 새로운 존재론
4장 _ 삼중 미메시스를 통한 키에르케고어의 '미학적 자기됨' 분석
1. 키에르케고어의 익명(Pseudonym) 저서에 나타난 미메시스의 흔적
2. 미적 실존의 문제
3. 미와 구원 - '반복' 개념을 중심으로
4. 미메시스적 자기됨을 통한 키에르케고어 미학의 재평가
5장 _ '미학적 자기됨'과 새로운 존재론
6장 _ '미학적 자기됨'과 미술
1. 성(聖) 미술과 세속 미술
2. 미적 경험과 보편성
맺음글
참고문헌
머리글
1부 ┃ 키에르케고어의 실존과 신학적 자기됨
1장 _ 키에르케고어의 실존 사상에서 가능성과 자기
1. 『철학적 조각들』에 나타난 가능성: 존재의 계기
2. 『비학문적 후서』에 나타난 가능성: 시(時)와 미학
3. 『죽음에 이르는 병』에 나타난 가능성: 자기됨의 원리
1) 자기(Selbst)
2) 절망(Verzweiflung)
4. 키에르케고어의 미학적 공헌과 한계
2부 ┃ 리쾨르의 실존과 해석학적 자기됨
2장 _ 리쾨르의 사상에 나타난 실존과 자기
1. 『의지적인 것과 비의지적인 것』에 나타난 가능성과 필연성
2. 의지 철학에서 상징 해석학으로의 전향
3장 _ 삼중 미메시스(triple mimesis)
1. 미메시스 개념의 이해
2. 미메시스 I: 선(先) 이야기적 구조로서 현실
- 전 형상화(Pre-figuration) 단계
3. 미메시스 II: 창작된 가능성 - 형상화(Con-figuration) 단계
4. 미메시스 III: 독자의 현실 - 재형상화(Re-figuration) 단계
1) 독자의 수용 미학과 텍스트 이론
2) 이야기 정체성과 자기
3부 ┃ '미학적 자기됨'과 새로운 존재론
4장 _ 삼중 미메시스를 통한 키에르케고어의 '미학적 자기됨' 분석
1. 키에르케고어의 익명(Pseudonym) 저서에 나타난 미메시스의 흔적
2. 미적 실존의 문제
3. 미와 구원 - '반복' 개념을 중심으로
4. 미메시스적 자기됨을 통한 키에르케고어 미학의 재평가
5장 _ '미학적 자기됨'과 새로운 존재론
6장 _ '미학적 자기됨'과 미술
1. 성(聖) 미술과 세속 미술
2. 미적 경험과 보편성
맺음글
참고문헌
저자
저자
신사빈
(申思彬)
홍익대학교 서양화과를 졸업한 후 독일로 유학의 길을 떠나 베를린 자유대학교에서 서양미술사와 가톨릭 신학을 공부하며 미술과 종교에 대한 사유를 심화시켰고 그 경험을 바탕으로 이화여대 기독교학과에서 「키에르케고어와 리쾨르의 '미학적 자기됨' 연구: 미적 가능성과 메시스론을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 대한민국 미술대전에서 "無我를 위한 體驗"으로 입상하였으며, 〈Landscape of mind〉, 〈Archimedian point〉, 〈Synthesis〉 등을 주제로 세 번의 개인전을 연 작가이기도 하다. 저서로는 『미술사의 신학』 1권(2021)과 2권(2022), 역서로는 『예술의 힘』(2015)이 있으며 현재는 집필과 미술 평론, 창작을 병행하며 미술과 신학의 지평을 융합하는 데에 힘쓰고 있다.
홍익대학교 서양화과를 졸업한 후 독일로 유학의 길을 떠나 베를린 자유대학교에서 서양미술사와 가톨릭 신학을 공부하며 미술과 종교에 대한 사유를 심화시켰고 그 경험을 바탕으로 이화여대 기독교학과에서 「키에르케고어와 리쾨르의 '미학적 자기됨' 연구: 미적 가능성과 메시스론을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 대한민국 미술대전에서 "無我를 위한 體驗"으로 입상하였으며, 〈Landscape of mind〉, 〈Archimedian point〉, 〈Synthesis〉 등을 주제로 세 번의 개인전을 연 작가이기도 하다. 저서로는 『미술사의 신학』 1권(2021)과 2권(2022), 역서로는 『예술의 힘』(2015)이 있으며 현재는 집필과 미술 평론, 창작을 병행하며 미술과 신학의 지평을 융합하는 데에 힘쓰고 있다.
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