선맥과 풍류해석학으로 본 한국 종교와 한국 교회
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선맥과 풍류해석학으로 한국 종교와 한국교회가 공명하여 ‘성경의 정신’을 발현하다
종교 인구수로 보는 한국의 주류 종교는 불교와 개신교 그리고 가톨릭이라고 할 수 있다. 그중에서도 개신교는 짧은 기간에 엄청난 양적 성장을 이루어 세계를 놀라게 했다. 그러나 엄밀히 그리스도교가 한국인의 종교적 심성에 뿌리내렸다고 단언하기는 쉽지 않다. 이 책은 선맥과 풍류해석학을 중심으로 한국 종교와 한국교회가 공존할 수 있는 화해 담론을 제시한다. 외래 문화인 기독교에 대해 화해가 가능한 지점은 한국인의 풍류적 심성이 ‘평화’와 ‘조화’, ‘공존’과 ‘상생’에 바탕을 두기 때문이다.
이 책은 두 가지의 논의를 전개한다. 먼저 한국 종교와 한국교회(한국 개신교)의 관계이다. 잘 알려진 대로 한국은 다종교가 서로 반목, 대립하지 않고 공존하는 특별한 나라로 꼽힌다. 다소 배타적인 기독교(특히 개신교)의 도발적 사건이 간간이 있음에도 한국의 토양은 외래 종교와 사상에 대해 포용적이다. 그런데 그 이유는 무엇인가? 이 책은 공존의 사상적 근저를 다루고 있다.
다음으로 선맥과 풍류해석학이다. 이는 이미 한국 종교와 한국교회 간에 관계 설정에서 그런 상호 화해와 공존이 가능한 설정의 근간이 되는 한국 사상의 토대를 설명하는 것이다. 저자는 한국 종교 전통을 ‘선맥’(僊/仙脈)과 이를 체계화한 풍류해석학이라 규정하고, 이를 통해 한국 종교와 외래 종교에 대한 수용과 공존의 장을 설명하고 있다. 선맥적 인간, 곧 풍류적 인간은 어떠한 존재 양태, 인식 체계와 더불어 행동 양식을 가지고 있을까에 대한 저자의 관심은 궁극적으로 종교란, 인간이란 무엇인가에 대한 질문이 된다. 이 책은 한국 종교의 전통적 도맥인 ‘선맥’(僊脈)을 발굴하고 이를 현대적 언어로 해석하여 풍류해석학으로 체계화하려는 데 그 목적이 있다.
종교 인구수로 보는 한국의 주류 종교는 불교와 개신교 그리고 가톨릭이라고 할 수 있다. 그중에서도 개신교는 짧은 기간에 엄청난 양적 성장을 이루어 세계를 놀라게 했다. 그러나 엄밀히 그리스도교가 한국인의 종교적 심성에 뿌리내렸다고 단언하기는 쉽지 않다. 이 책은 선맥과 풍류해석학을 중심으로 한국 종교와 한국교회가 공존할 수 있는 화해 담론을 제시한다. 외래 문화인 기독교에 대해 화해가 가능한 지점은 한국인의 풍류적 심성이 ‘평화’와 ‘조화’, ‘공존’과 ‘상생’에 바탕을 두기 때문이다.
이 책은 두 가지의 논의를 전개한다. 먼저 한국 종교와 한국교회(한국 개신교)의 관계이다. 잘 알려진 대로 한국은 다종교가 서로 반목, 대립하지 않고 공존하는 특별한 나라로 꼽힌다. 다소 배타적인 기독교(특히 개신교)의 도발적 사건이 간간이 있음에도 한국의 토양은 외래 종교와 사상에 대해 포용적이다. 그런데 그 이유는 무엇인가? 이 책은 공존의 사상적 근저를 다루고 있다.
다음으로 선맥과 풍류해석학이다. 이는 이미 한국 종교와 한국교회 간에 관계 설정에서 그런 상호 화해와 공존이 가능한 설정의 근간이 되는 한국 사상의 토대를 설명하는 것이다. 저자는 한국 종교 전통을 ‘선맥’(僊/仙脈)과 이를 체계화한 풍류해석학이라 규정하고, 이를 통해 한국 종교와 외래 종교에 대한 수용과 공존의 장을 설명하고 있다. 선맥적 인간, 곧 풍류적 인간은 어떠한 존재 양태, 인식 체계와 더불어 행동 양식을 가지고 있을까에 대한 저자의 관심은 궁극적으로 종교란, 인간이란 무엇인가에 대한 질문이 된다. 이 책은 한국 종교의 전통적 도맥인 ‘선맥’(僊脈)을 발굴하고 이를 현대적 언어로 해석하여 풍류해석학으로 체계화하려는 데 그 목적이 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
이 책의 구성
선맥과 풍류해석학은 인간 자체가 성전인 '풍류적 인간=인간 성전'이라는 점을 강조한 주체적인 영성운동이자, 초종교와 초과학 시대를 대비한 역사적 인간의 가능성에 대한 성찰이다. 그러므로 이러한 한국 종교가 한국교회와 공명하여 '성경의 정신'을 발현한다면 세계 종교사에 큰 족적을 남길 것이라고 한다.
책의 구성은 크게 네 부분으로 되어 있다. 1부 "동방의 풍류(선맥) 르네상스"에서는 한국의 종교 전통은 과학기술 혁명에 의한 시공간의 확대와 새로운 과거의 유물 발견으로 선맥과 풍류해석학으로 해석학적 전환을 요청받고 있음을 에피스테메의 개념을 도입해 설명한다. 2부 "한국 종교와 교회 문화의 실상"에서는 한국 종교와 한국교회가 봉착하고 있는 현실을 성서 텍스트, 교회의 신앙 문화, 한국 신학, 전문가와의 인터뷰 등 네 범주로 구분하여 살펴본다. 3부 "한국 종교와 한국교회의 화해 담론"에서는 한국 종교와 한국교회가 봉착한 종교적 과제에 대한 대안 담론을 제시한다. 4부 "풍류(선맥)해석학 르네상스"에서는 사대주의와 식민주의로 점철된 기억 공동체의 잔상을 벗어던지고 한국 종교 전통의 도맥을 계승한 풍류적 인간이 풍류 신화의 현대화인 풍류 의례를 통하여 우주적 차원의 문명 의례를 집전해야 함을 강조한다. 부록으로 궁극적 인간의 도맥인 선맥에 대한 선구적 논문인 변찬린의 "僊(仙)攷"를 원문 그대로 실었다.
선맥과 풍류해석학은 인간 자체가 성전인 '풍류적 인간=인간 성전'이라는 점을 강조한 주체적인 영성운동이자, 초종교와 초과학 시대를 대비한 역사적 인간의 가능성에 대한 성찰이다. 그러므로 이러한 한국 종교가 한국교회와 공명하여 '성경의 정신'을 발현한다면 세계 종교사에 큰 족적을 남길 것이라고 한다.
책의 구성은 크게 네 부분으로 되어 있다. 1부 "동방의 풍류(선맥) 르네상스"에서는 한국의 종교 전통은 과학기술 혁명에 의한 시공간의 확대와 새로운 과거의 유물 발견으로 선맥과 풍류해석학으로 해석학적 전환을 요청받고 있음을 에피스테메의 개념을 도입해 설명한다. 2부 "한국 종교와 교회 문화의 실상"에서는 한국 종교와 한국교회가 봉착하고 있는 현실을 성서 텍스트, 교회의 신앙 문화, 한국 신학, 전문가와의 인터뷰 등 네 범주로 구분하여 살펴본다. 3부 "한국 종교와 한국교회의 화해 담론"에서는 한국 종교와 한국교회가 봉착한 종교적 과제에 대한 대안 담론을 제시한다. 4부 "풍류(선맥)해석학 르네상스"에서는 사대주의와 식민주의로 점철된 기억 공동체의 잔상을 벗어던지고 한국 종교 전통의 도맥을 계승한 풍류적 인간이 풍류 신화의 현대화인 풍류 의례를 통하여 우주적 차원의 문명 의례를 집전해야 함을 강조한다. 부록으로 궁극적 인간의 도맥인 선맥에 대한 선구적 논문인 변찬린의 "僊(仙)攷"를 원문 그대로 실었다.
목차
목차
머리말
1부 ?동방의 풍류(선맥) 르네상스
1장_ 풍류 우주의 드라마 서곡
I. 동방의 선맥 르네상스
II. 영생을 꿈꾸는 인간
III. 영생적 기제, 선맥
2장_ 한국 종교 도맥의 이중창
I. 신선 신앙의 본향, 고조선
II. 선맥과 무맥
2부 ?한국 종교와 교회 문화의 실상
1장_ 한국 종교와 한국교회
I. 한국 종교의 실상
II. 한국의 이단 기독교와 기독교 이단 그리고 하나님의 말-씀
III. 격의 그리스도교 문화의 극복
2장_ 한국교회와 신앙 문화
I. 성서적 '이단'
II. 기독교의 '왜곡된' 신앙
III. 역사의 '사이비' 종교
3장_ 한국교회와 한국 신학
I. 한국 신학의 전개
II. 풍류'신학'의 성과와 한계
III. ??성경해석학의 탄생
IV. 선맥 신학과 ??성경해석학
V. 도맥 신학과 ??성경해석학
VI. 한국 신학의 종합평론과 과제
4장_ 한국 종교와 성서 ㆍ 신학 ㆍ 목회의 실상
I. 한국 (민족)종교와 한국 기독교 (대담: 종교학자 윤승용)
II. 한국교회 성서해석의 독창성 (대담: 성서학자 조용식)
III. 한국 신학의 세계화 (대담: 신학자 김흡영)
IV. 한국교회가 나가야 할 길 (대담: 원로목사 이경수)
5장_ 검증하는 풍류해석학
3부 ?한국 종교와 한국교회의 화해 담론
1장_ 영생 우주관
I. 변화 우주의 선맥(僊脈)
II. 부활 우주의 선맥(仙脈)
2장_ 한국의 신관
I. 방황하는 한국의 '하늘님'
II. 한국의 하늘(님): 보편 신관과 지역 신관이 공존한다
III. '신들의 전쟁'을 조화시키는 종교 담론의 제언
3장_ 한국 전통 종교의 '구원'관
I. 종교의 구원
II. 한국인의 종교적 심성의 중핵: 무교성과 풍류성의 이중적 구조
III. 전통 종교의 구원관
IV. 다양한 표현의 구원
4장_ 풍류 도맥론의 영생 담론
I. 궁극적 구원 담론
II. 변찬린의 종교적 생애
III. 풍류 도맥론의 맥락적 의미
IV. 풍류체의 존재론적 양태
V. 초종교적 ㆍ 초과학적 시대의 풍류 도맥론의 영성 담론적 함의
5장_ 한국의 신명 사상과 신명 공동체
I. 하늘 신앙의 다원성
II. 한국 종교 문화에 담긴 신명의 맥락적 의미
III. 영성(靈聖)으로서 ??신명
IV. 공공성으로서의 ??신명 공동체
V. ??신명의 포용성
6장_ 구도자로서의 종교적 영성
I. 권위가 된 구도자
II. 풍류객, 도(道)의 나그네
7장_ 풍류해석학의 에피스테메
4부 ?풍류(선맥)해석학 르네상스
1장_ 풍류해석학의 주인공: 풍류적 인간
2장_ 풍류해석학: 풍류 신화와 풍류 의례
부록
僊(仙)攷 - 風流道와 甑山思想 / 변찬린
참고문헌
이 책을 구성한 저본
찾아보기
1부 ?동방의 풍류(선맥) 르네상스
1장_ 풍류 우주의 드라마 서곡
I. 동방의 선맥 르네상스
II. 영생을 꿈꾸는 인간
III. 영생적 기제, 선맥
2장_ 한국 종교 도맥의 이중창
I. 신선 신앙의 본향, 고조선
II. 선맥과 무맥
2부 ?한국 종교와 교회 문화의 실상
1장_ 한국 종교와 한국교회
I. 한국 종교의 실상
II. 한국의 이단 기독교와 기독교 이단 그리고 하나님의 말-씀
III. 격의 그리스도교 문화의 극복
2장_ 한국교회와 신앙 문화
I. 성서적 '이단'
II. 기독교의 '왜곡된' 신앙
III. 역사의 '사이비' 종교
3장_ 한국교회와 한국 신학
I. 한국 신학의 전개
II. 풍류'신학'의 성과와 한계
III. ??성경해석학의 탄생
IV. 선맥 신학과 ??성경해석학
V. 도맥 신학과 ??성경해석학
VI. 한국 신학의 종합평론과 과제
4장_ 한국 종교와 성서 ㆍ 신학 ㆍ 목회의 실상
I. 한국 (민족)종교와 한국 기독교 (대담: 종교학자 윤승용)
II. 한국교회 성서해석의 독창성 (대담: 성서학자 조용식)
III. 한국 신학의 세계화 (대담: 신학자 김흡영)
IV. 한국교회가 나가야 할 길 (대담: 원로목사 이경수)
5장_ 검증하는 풍류해석학
3부 ?한국 종교와 한국교회의 화해 담론
1장_ 영생 우주관
I. 변화 우주의 선맥(僊脈)
II. 부활 우주의 선맥(仙脈)
2장_ 한국의 신관
I. 방황하는 한국의 '하늘님'
II. 한국의 하늘(님): 보편 신관과 지역 신관이 공존한다
III. '신들의 전쟁'을 조화시키는 종교 담론의 제언
3장_ 한국 전통 종교의 '구원'관
I. 종교의 구원
II. 한국인의 종교적 심성의 중핵: 무교성과 풍류성의 이중적 구조
III. 전통 종교의 구원관
IV. 다양한 표현의 구원
4장_ 풍류 도맥론의 영생 담론
I. 궁극적 구원 담론
II. 변찬린의 종교적 생애
III. 풍류 도맥론의 맥락적 의미
IV. 풍류체의 존재론적 양태
V. 초종교적 ㆍ 초과학적 시대의 풍류 도맥론의 영성 담론적 함의
5장_ 한국의 신명 사상과 신명 공동체
I. 하늘 신앙의 다원성
II. 한국 종교 문화에 담긴 신명의 맥락적 의미
III. 영성(靈聖)으로서 ??신명
IV. 공공성으로서의 ??신명 공동체
V. ??신명의 포용성
6장_ 구도자로서의 종교적 영성
I. 권위가 된 구도자
II. 풍류객, 도(道)의 나그네
7장_ 풍류해석학의 에피스테메
4부 ?풍류(선맥)해석학 르네상스
1장_ 풍류해석학의 주인공: 풍류적 인간
2장_ 풍류해석학: 풍류 신화와 풍류 의례
부록
僊(仙)攷 - 風流道와 甑山思想 / 변찬린
참고문헌
이 책을 구성한 저본
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저자
저자
이호재
중국사회과학원에서 중국 종교로 박사학위를 취득하고, 성균관대 교수로 재직했으며, 현재 자하원 원장이다. 관심 영역은 동 ㆍ 서양 종교 사상 연구를 바탕으로 새로운 문명의 사유 체계를 구축하고, '새 축 시대의 영성 생활인'이라는 생활 프로젝트를 세계화하는 데 있다.
주요 저서로는 『포스트 종교 운동』(2018), 『 변찬린 - 한국종교사상가』(2017) 등이 있으며, 논문으로는 "중국 민간종교 한조묘의 종교 문화적 함의", "한국의 신명 사상과 신명공동체", "함석헌의 종교사상에서의 '새로움'과 한국적 종교 영성의 가능성" 등 국내 ㆍ 외 발표 논문 다수가 있다.
주요 저서로는 『포스트 종교 운동』(2018), 『 변찬린 - 한국종교사상가』(2017) 등이 있으며, 논문으로는 "중국 민간종교 한조묘의 종교 문화적 함의", "한국의 신명 사상과 신명공동체", "함석헌의 종교사상에서의 '새로움'과 한국적 종교 영성의 가능성" 등 국내 ㆍ 외 발표 논문 다수가 있다.
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