근세조선정감(탐구히스토리)

책의 내용을 보면 박제형의 글은 주로 흥선대원군의 인물 됨됨이와 그의 정치적인 이면사를 다루고 있다. 그는 개화파 출신임에도 불구하고 대원군을 당대의 인걸로 묘사하고 있다. 박제형이 이와 같이 대원군을 옹호한 이면에는 당시 일본인들에 의하여 왜곡된 대원군의 평가를 바로잡으려는 의지가 담겨 있다.

배차산의 평설은 주로 기독교가 한국사에 있어서 어떤 모순을 안고 있는가에 초점을 맞추고 있는 것으로서, 당시 개화파의 기독교관을 이해하는 데에 커다란 도움을 준다. 박제형이나 배차산의 기본적인 태도는 서구문물에 대해서는 친화성을 가지면서도, 기독교에 대해서는 상당한 저항을 느끼고 있었던 것 같다. 이 책은 대원군의 정치적 행각은 물론 개명문화에 대한 개화파의 고뇌를 사실적으로 묘사한 대표적인 야사서이다.



1886년(고종 23년) 박제형이 쓴 흥선대원군 집정 전후의 야사(野史)!



우리나라도 개항한 이래로 외교의 범위가 나날이 넓어지는데 외국 신문으로서 우리나라 소식을 전하는 것은, 아홉이 빈말이고 하나가 겨우 실상이나, 능히 하나하나 변명하지 못하였다. 이번에 이 책이 나오면 우리나라의 실정을 탐방하는 자가 예전에 잘못 듣고 그릇 전하였던 것을 깨닫게 될 것이다. 그리고 그 중에는 국가의 하자瑕疵로 된 것을 또한 바로잡을 수 있을 것인즉 이것은 지은이의 공이다. - 조선만사 이수정



조선 후기 국내 정치 상황

헌종의 죽음으로부터 시작하는 근세조선정감은 조선 후기의 정세가 어떻게 진행되는가를 잘 보여주고 있다. 왕실부터 세도가에 이르기까지 조선 내부의 상황뿐 아니라 외세의 침략과 천주교 관련 사건들까지 여러 요인들에 의한 당시 정치상황의 변화는 그 당시의 정세와 사회상을 잘 설명해주고 있다.



대원군을 중심으로 한 일화들

한말 정치 상황에서 대원군을 빼고서는 설명하기 힘들다. 근세조선정감은 야사의 묘미를 십분 살려서 대원군이 실시한 정치적 사실들뿐만 아니라 대원군 개인의 소소한 뒷이야기들까지 곁들여 대원군과 더 나아가 그가 실시한 정책에 대한 이해도를 높이고 있다.

또한 두 번의 양요와 천주교 탄압과 관련하여 많은 사건들을 옛이야기 들려주듯 서술하고 있다.



한말 한층 진보된 개화사상에 대한 이해

근세조선정감에는 배차산의 평설이 각 사건 뒤에 붙어 있다. 이 평설에서 배차산은 민본주의와 미국의 대통령제에 대해 찬양하고 있으며, 그 당시 개화파가 가지고 있는 천주교에 대한 인식 등을 잘 보여주고 있다.



책 후반부의 원문

책 후반부에 원서를 같이 게재하여 조선정감에 대한 깊이 있는 이해를 도왔다.



책속으로 추가

그 금지하는 까닭을 명백하게 보이는 것은 어찌해야 마땅할까? 서양 사람의 하는 일은 속이고 거짓이 아님이 없다. 스스로 그 교를 배반하면서 남에게 믿게 하고 있다. 대저 그 교는 탐심을 경계하여 약소한 나라를 병탄倂呑하고, 살생을 경계한다. 여러 번 병란을 일으키고, 다른 신은 섬기지 말도록 경계하였다. 마리아를 섬기고 우상을 만들지 말도록 경계하였다. 그런데 야소ㆍ마리아 및 천사를 모두 그 상像을 만들어서 절하고, 제7일에는 공작하지 말도록 경계하면서 항해하는 기선이 안식일 때문에 바다 복판에 닻을 내렸다는 것을 듣지 못하였다. 이웃 사랑하기를 제 몸같이 하도록 경계했는데 이웃 강토疆土를 병탄했을 뿐 아니라 이에 아편 같은 독약을 지나支那에다 밀수하여서 남은 해롭게, 제 몸은 이롭게 하였는바, 이따위 같은 것은 모두가 스스로 그 교를 배반한 것이다. 한 지아비에게 한 아낙네라는 훈계는 인륜을 끊어지게 하는 폐단을 제어하는 것인 듯하나, 두 딸이 함께 그 아비에게 범했고 일곱 형제가 함께 한 아내에게 장가들었으니 사람으로서 이런 짓을 행한 것은 금수와 다르다 할 수가 없다. 너의 부모를 공경하라는 경계는 효자의 도리를 보인 것 같으나 이에 사람은 그 부모를 떠나서 그 아내와 화합하는 것이 당연하다는 것은 무슨 말인가? 어떤 사람이 오직 아내의 말만 듣고 부모 봉양을 돌보지 않는다면 세상 사람은 반드시 이 사람을 불효하다고 이를 것이다.- p86

해제 ㆍ 5

서문 ㆍ 13

1. 헌종 붕어崩御와 철종 즉위 ㆍ 17

평설 ㆍ 22

2. 집권 전의 대원군 ㆍ 27

평설 ㆍ 33

3. 고종의 등극 경위 ㆍ 35

평설 ㆍ 39

4. 고종의 등극과 대원군의 집권 ㆍ 43

평설 ㆍ 48

5. 대원군 집권체제의 확립 ㆍ 49

평설 ㆍ 54

6. 천주교 탄압 ㆍ 55

평설 ㆍ 62

7. 대원군의 개혁과 양요洋擾 ㆍ 63

평설 ㆍ 79

8. 경복궁 중건과 내정개혁 ㆍ 91

근세조선정감 원문 ㆍ 202

근세조선정감 서序 원문 ㆍ 206

박제형 저자 박제형은 자(字)는 이순(而純)이고 반남(潘南)이 본관이다. 본명은 박제경(朴齊絅).

1882년(고종 19년) 임오군란 후에 박영효가 수신사로 일본을 왕래할 때에 수행원의 한 사람으로 참가, 일본의 새로운 제도와 문명을 살피고 요코스카(橫須賀) 군항을 시찰하는 등 견문을 넓혔다. 귀국 후에는 박영효·김옥균 등과 함께 개화독립당의 요인으로 개화운동에 헌신하였다.

갑신정변에는 직접 거사했던 것이 갑신일록에 나타나며, 정변 거사가 실패로 돌아가자 수표교에서 민중에게 피살되었다고 전해진다.