제명공주 2

백제역, 백제천, 백제교, 백제소학교…

일본이 그토록 감추려고 애썼으나 곳곳에 드러나는 백제의 흔적들!

《제명 공주》는 몇 가지 사소한 의문에서 출발하였다. 우리 역사서에는 기록이 되어 있지 않는데 일본에는 뚜렷하게 남아 있는 백제의 흔적들. 이를 테면 '아좌 태자'. 백제 27대 위덕왕의 장남으로 일본에 불교를 전파했을 뿐만 아니라 현존 일본 최고(最古) 초상화인 쇼토쿠 태자의 초상화를 그린 인물로 일본에서 가장 오래된 역사서인 《일본서기》에서는 중요한 인물로 자주 언급된다. 그러나 《삼국사기》에서는 전혀 찾아볼 수가 없다. 또 한 사람, '곤지'. 백제 20대 개로왕의 아들로 일본에서는 곤지왕으로 떠받들며 그를 신으로 모시는 신사가 여러 군데 있을 만큼 추앙받고 있으나, 정작 한국에서는 존재감이 없다. 무엇보다 이 소설 속 주인공인 '제명 공주'. 일본 역사상 두 번째 여성 천황이며 두 번이나 천황에 오른 유일한 인물임에도 우리는 그녀를 알지 못한다.

이런 수많은 궁금증을 안고 일본 아스카로 떠났던 저자는 그곳에서 백제역, 백제천, 백제교, 백제소학교 등 곳곳에서 백제라는 이름과 마주치게 되었다. 어쩌한 사연이 있었길래 바다 건너 일본에 백제라는 이름이 이토록 많이 남아 있었던 걸까.

그 궁금증을 풀기 위해 시작된 자료 조사는 수십 번의 도일(渡日)을 이끌었고, 결국 십 년이란 세월을 거쳐 《제명 공주》를 탄생시켰다.



누가, 대체 왜 역사를 왜곡하고 있는가?

이제는 말할 수 있다, "일본은 백제다!"

승자 중심으로 역사가 기술되기 마련인 것은 어쩔 수 없는 이치라 할지라도 우리 역사에 있어 백제는 너무 홀대받았고 왜곡되었다. 백제 멸망 500년 후 신라 왕족의 후예이자 신라 계승주의의 대표주자였던 김부식에 의해 《삼국사기》가 기술되면서 우리 역사 속에서 백제가 사라지는 동시에 일본과의 관계도 사라지고 만 것이다.

야요이 시대 5만 명 남짓했던 일본의 인구는 백제 멸망 직후인 7세기경 5백만 명으로 폭발적인 인구 증가가 일어난다. 한 국가의 인구가 짧은 시기에 100배 증가했다는 것은 자연적인 요인이 아닌 외부 요인이 작용했음을 의미하며, 그에 따라 추측할 수 있는 합리적인 이유는 단 하나이다. 바로 백제인들이 일본으로 건너가다는 것. 그래서 유전자 조사를 통해 일본인의 뿌리를 검사해보면 99% 한국인과 동일하다고 나오는 것이며, 일본의 언어학자에 의해 한국과 일본의 순수 고유어 5천 개를 비교한 결과, 어원이 동일하다고 밝혀졌던 것이다.

그렇기에 우리는 말할 수 있는 것이다.

"일본은 백제다:"라고.



한일 고대사의 최대 미스터리, 백촌강 전투의 진실은 무엇인가?

한국과 일본의 진정한 화해는 '제명 공주'로부터 시작된다!

백제 멸망 후 3년 후인 663년 벌어진 백제부흥군·왜 연합군'과 '신라·당나라(나당) 연합군' 사이가 처절한 전투를 벌인 끝에 나당 연합군의 승리로 끝났다. 이 전투에서 강에 집결해 있던 1천 척의 함선 가운데 4백 척이 불타며《삼국사기》는 "연기와 불꽃은 하늘을 붉게 물들였고, 바닷물마저 핏빛이 되었다"라고 당시의 처절했던 전쟁을 묘사하고 있다. 이 전투를 위해 일본은 전 인구를 동원하여 수년간 배를 건조했으며 5만 명이 넘는 군사를 보냈다. 그야말로 국운을 건 대사업이었던 것이다. 이 지점이 바로 한일 고대사에서 아직도 풀리지 않는 미스터리이다. 대체 일본은 백제를 구하기 위해 왜 그렇게까지 해야만 했던 것인가?

이 소설은 치밀한 역사적 고증에 기반을 두고 잃어버린 역사적 고리들을 상상력을 꿰맞춘 끝에 그 미스터리에 대한 답을 내린다. 바로 '제명 공주'라고. 611년 일본으로 건너가 일본에 제철 기술을 비롯하여 당시 최신의 문명을 전파했던 임성 태자 밑에서 함께 자란 의자와 제명. 한 사람은 백제의 왕이 되었고, 또 한 사람은 왜의 천황이 되었다. 그런데 만약 그 두 사람이 열렬히 사랑한 사이였다면? 이렇게 상상을 하자 그토록 미궁에 빠졌던 난제의 실마리가 보이기 시작했고, 그와 동시에 소설 《제명 공주》는 한국과 일본 사이에 놓인 숙원(宿怨)을 풀 단초가 되는 작품이 되었다.

작가는 말한다.

"백제는 우리의 과거이자 미래이다. 그리고 그 미래는 우리와 일본이 함께 걸어가야 할 길이다. 그러려면 일본과 우리를 연결하는 백제의 진실을 찾아내야만 한다. 특히 일본에서 두 번이나 천황의 삶을 살았던 제명 공주의 삶을 밝혀낸다면 증오의 뿌리도 서서히 사라지리라."

두 번째 이야기



chapter8 해동증자-바다 건너의 사랑, 611년

chapter9 한국에는 없는 한국의 역사, 2018년

chapter10 백제와 왜, 660년

chapter11 당신의 뿌리, 2018년

chapter12 아, 운명의 백촌강 전투

chapter13 백제와 일본은 하나다, 2018년

epilogue 제명의 무덤을 찾아서

이상훈 저자 이상훈
시청률의 황제로 한국 방송계의 살아 있는 전설이자, 신동엽, 강호동 등 정상의 예능인들이 뽑은 최고의 멘토, 그리고 영화와 뮤지컬에서도 히트작을 쏟아내고 있는 마이다스의 손.
10년에 걸친 치밀한 자료 조사와 철저한 고증, 시공간을 종횡무진하는 놀라운 상상력으로 역사의 미궁에 빠진 장영실을 세계 르네상스에 영감을 불러일으킨 위대한 천재 과학자로 복권시킨 역작 《한복 입은 남자》의 작가.
《한복 입은 남자》는 곧바로 영화화 계약이 체결되었으며, 중국의 대규모 투자를 통한 드라마 제작 계약이 체결되어, 아시아를 넘어 전 세계로 퍼져나가는 《한복 입은 남자》 열풍을 준비 중에 있다.
4년 만에 발표하는 이번 《제명 공주》는 사소한 의문에서 시작되었다. 백제 제27대 위덕왕의 장남으로 일본에 건너가 불교를 전래하였고 쇼토쿠 태자의 초상화를 그렸다는 아좌 태자. 그에 대한 기록은 일본의 고대사를 기록한 《일본서기》에 등장하나, 정작 백제의 역사를 기록한 《삼국사기》에서는 왜 한 줄의 언급조차 없는 것일까? 그런 작은 의문을 품고 방문한 아스카 지역에서 만나게 된 백제역, 백제천, 백제교…. 그 의문은 지금껏 알지 못했던 역사적 사실과 만나게 하였고, 그 사실은 또다시 새로운 의문을 불러일으켰다. 그리하여 일본을 드나들기를 수십 차례, 집필 기간 10년. 《한복 입은 남자》에서 이미 완벽하리만치 선보였던 철저한 자료 조사와 역사적 고증은 이번 작품에도 여전하였으며, 역사적 사실과 사실 사이에 실종된 고리는 합리적인 상상력을 통해 빈틈없이 꿰맞추며 마침내 《제명 공주》가 탄생되었다. 《제명 공주》는 《한복 입은 남자》와 마찬가지로 시놉시스만으로 이미 영상화 계약이 체결되어 명품 드라마로 제작될 예정이다.
성균관대학교 행정학과를 졸업한 뒤 1987년 KBS 공채 14기 PD로 입사해 많은 히트 프로그램을 연출하였고 SBS 개국 멤버로 다수의 예능 프로그램과 시트콤을 기획, 연출하였다. 동아일보 채널A 제작본부장으로 채널A 전체 프로그램을 기획하였다. 트렌드를 포착하는 앞선 기획과 모든 세대를 아우르는 따뜻한 연출력을 인정받아 한국방송대상과 한국방송 프로듀서상, 방송 기자가 뽑은 최고의 프로그램상, 문화관광부 장관상 등을 수상하였다. 영화 [돈텔파파], [마파도 2], 뮤지컬 [문나이트]의 시나리오와 연출을 맡아, 마이다스 손의 명성을 영화계와 뮤지컬계에서도 유감없이 발휘하였다.
《고향 생각》, 《더 늦기 전에 부모님의 손을 잡아드리세요》, 《유머로 시작하라》 등 다수의 베스트셀러 저자이기도 하다.