사서삼경(한 권으로 읽는)(양장본 HardCover)

한권으로 읽는 사서삼경

유교 문화의 핵심 경전을 한 권으로 풀어 엮은 사서삼경

사서삼경은 논어 맹자 대학 중용 시경 서경 주역 등의 경서이다.



이 책들은 유교를 배우거나 가르침에 핵심이 되는 경전으로 불리고 있다.

송나라의 정자가 예기에서 대학과 중용을 분리해 논어 맹자와 함께 엮어서 사서를 만들었다. 사서가 탄생되기 전에는 오경이 읽혀졌지만, 너무 어려워 인기를 얻지 못했다.



사서는 송나라 때부터 중요시되었고, 원나라 때는 고시과목으로 정해졌으며 명나라 영락제의 명으로 사서대전이 만들어졌다. 그 뒤에 주자가 주해를 단 사서집주가 나왔다.

즉 대학과 중용을 장구 논어와 맹자를 집주라고 붙였던 것이다.



당시 사서를 배울 때도 순서가 있었다. 먼저 대학을 통해 학문의 규모를 정하고, 논어를 통해 근본을 배우고, 맹자를 통해 발전을 터득하고 끝으로 중용을 통해 선인들의 높은 사상을

맛보게 되는 것이다.



조선시대 왕명으로 원문에 해설과 토를 단 언해본이 만들어졌는데, 삼경 언해본보다 사서 언해본이 먼저 만들어졌다. 언해본을 살펴보면, 논어언해 4권 4책 대학언해 1책, 중용언해 1책, 맹자언해 14건 7책, 시경언해 20권 10책, 서경언해 5권 5책, 주역언해 9권 6책으로 이뤄져 있다.

책머리에



대학大學 | 머리말

제 一편. 경문

제 二편. 전문

역주譯注



논어論語 | 머리말

제 一 편. 학이學而

제 二 편. 위정爲政

제 三 편. 팔일八佾

제 四 편. 이인里仁

제 五 편. 공야장公冶長

재 六 편. 옹야雍也

제 七 편. 술이述而

제 8 편 . 태백泰伯

제 9 편 . 자한子罕

제 10편 . 향당鄕黨

제 11편 . 선진先進

제 12편 . 안연顔淵

제 13편 . 자로子路

제 14편 . 헌문憲問

제 15편 . 위령공衛靈公

제 16편 . 계씨季氏

제 17편 . 양화陽貨

제 18편 . 미자微子

제 19편 . 자장子張

제 20편 . 요왈堯曰

역주譯注



맹자孟子 | 머리말

양혜왕 장구 상梁惠王 章句 上

양혜왕 장구 하梁惠王 章句 下

공손추 장구 상公孫丑章句 上

공손추 장구 하公孫丑章句 下

등문공 장구 상騰文公章句 上

등문공 장구 하騰文公章句 下

이루 장구 상離婁章句 上

이루 장구 하離婁章句 下

만장 장구 상萬章章句 上

만장 장구 하萬章章句 下

고자 장구 상告子章句 上

고자 장구 하告子章句 下

진심 장구 상盡心章句 上

진심 장구 하盡心章句 下

역주譯注



중용中庸 | 머리말

제1장 천인론天人論

제2장 중용론中庸論

제3장 도론道論

제4장 성론誠論

제5장 성론聖論

역주譯注



시경詩經 | 머리말

국풍國風

소아小雅

송頌

역주譯注



서경書經 | 머리말

제一편. 우서虞書

제二편. 하서夏書

제三편. 상서商書

제四편. 주서周書

역주譯注



주역周易 | 머리말

음양오행의 원리陰陽五行 原理

주역 64괘의 명칭과 개요槪要

상경上經

하경下經

역주譯注

이우영