그 사람이 나를 도와주는 진짜 이유(아들러 원전 시리즈 3)

시대가 따라잡지 못한 인본주의 심리학자, 아들러

원전을 전문가 해설과 함께 읽는다!

아들러 심리학의 핵심 키워드는 '협동'이다



아들러의 심리학은 개인 심리학이라고도 한다. 아들러가 중요하게 여기는 개념은 사회적 관심, 협동, 공동체감 등 더불어 사는 일에 관한 것이다. '개인'과 '사회'는 얼핏 보기에 상반되는 것처럼 보인다. 하지만 아들러는 '개인 심리학'이라는 명칭을 포기하지 않았다. '개인(Individual)'이라는 말은 '나눌 수 없는 전인(全人)'이라는 의미의 라틴어 'individum'에서 온 것이다. 아들러는 인간을 의식과 무의식, 또는 신체와 정신으로 나눌 수 없는 존재로 보았다. 개인과 사회도 분리될 수 없다고 보았다. 아들러에게 개인은 사회와 반대되는 개념이 아니라 오히려 사회와 분리될 수 없는 존재였다.



우리는 종종 "내가 살아가는 일만으로도 벅찬데, 왜 다른 사람까지 신경 써야 하지?"라는 생각을 한다. 아들러는 이런 우리의 마음을 잘 이해하고 있다. 그래서 아들러는 타인에게 더 많은 관심을 기울이고, 타인과 협력할 것을 강조한다. 이 책에서 아들러는 개인 심리학의 연구 대상을 학교, 직장생활, 결혼 생활 등 사회 전반으로 확대한다. 그리고 모든 영역에서 생기는 문제의 유일한 해결책은 관심과 협동뿐이라는 사실을 증명해 낸다.



친구, 직장 동료, 배우자, 자녀 등 누구와도 원만하게 지내는 것은 쉽지 않다.『그 사람이 나를 도와주는 진짜 이유』에서 아들러의 조언을 귀담아 듣다 보면 서로에게 상처를 입히지 않고 다양한 사람들과 관계를 맺는 방법을 알게 될 것이다.



『그 사람이 나를 도와주는 진짜 이유』는 알프레트 아들러가 1931년에 저술한 대표 저서 『What Life Could Mean to You II』(1931)를 번역한 책이다.『행복해지는 관심』이 아들러 개인 심리학의 입문편이라면 이 책은 실전편이다. 개인 심리학 내용 가운데 공동체와 사회에 관련된 내용을 심화해서 다루었다. '공동체감' '사회적 적응' 사회적 관심' 등에 대해 집중적으로 분석되어 있으며, 흥미진진한 다양한 사례가 수록되어 있다. 아들러는 사회에 적응하는 인간만이 행복해질 수 있다고 역설한다. 냉철한 심리 상담가의 언어로 독자에게 건강한 상식을 갖출 것을 주문한다. 사회에 속하는 데 어려움을 겪는 독자들에게 도움이 될 것이다. 장마다 국내 아들러 전문가가 개인 심리학의 개념을 풀이한 해설이 실렸다.



* 출판사 서평



□ 당신은 다른 사람을 도와주기 위해 어떤 노력을 하는가?



정신 의학자 알프레트 아들러(Alfred Adler, 1870~1937년)는 『그 사람이 나를 도와주는 진짜 이유』에서 학교생활, 직장 생활, 사랑과 결혼 등 생애 주기 전반을 다루며 동반자적 협력과 인류 공익을 위한 노력의 가치를 역설하고 있다.



아들러는 인간이 살면서 직면할 수밖에 없는 문제들을 크게 세 종류로 분류했다. 첫째는 직업의 문제다. 지구라는 한정된 공간이 제공하는 자원 속에서 생존하기 위해서는 우선 '먹고사는' 문제를 해결해야 한다. 둘째는 교우 관계 혹은 인간관계의 문제다. 인간은 필연적으로 타인들과 연계되어 살아갈 수밖에 없다. 항상 다른 사람들을 염두에 두고 그들에 대한 관심을 유지하며 살아야 한다. 셋째는 사랑과 결혼의 문제다. 인류 존속을 위해서는 이성과 결혼해 자녀를 낳고 올바르게 교육해야 한다. 아들러는 이 세 종류 문제가 서로 긴밀하게 연관되어 있기 때문에 상호 관련성 속에서 접근해야만 가장 성공적으로 해결할 수 있다고 생각했다.



아들러에 따르면 인생의 온갖 문제를 해결하는 데 가장 중요한 덕목은 사회적 관심(사회적 감정, 공동체 의식, 동지애), 타인과 사회에 대한 공헌, 인간 사이의 협동과 평등, 그리고 사랑이다. 잘못된 생활 양식 때문에 인생에서 '실패'하는 사람들 ? 범죄자, 신경증 환자, 정신 장애인, 알코올 의존증자, 문제 아동, 자살자, 이상 성욕자 등 ? 은 이러한 덕목들이 결여되어 있다. 아들러는 공동체 의식과 협동 정신을 고취하고 훈련해 잘못된 생활 양식을 교정해야만 올바른 삶으로 복귀할 수 있다고 주장했다.



아들러 심리학을 개인 심리학(Individual Psychology)이라고 부른다. 여기서 개인(individual)은 사회 집단의 반대 개념으로서의 개인이 아니라 사회와 '분리할 수 없는(indivisible)' 존재라는 의미다. 인간은 정신과 육체가 서로 긴밀한 영향을 주고받아 서로 '분리할 수 없는' 하나의 통합체(unity)다. 정신과 육체의 상호 작용과 사회적 관심을 중시하는 아들러가 왜 자신의 심리학에 '개인'이라는 명칭을 붙였는지에 대한 일반적인 해석이다.



아들러의 철학과 사상은 기존 종교들의 가르침과 크게 다르지 않다. 사랑, 자비, 인의, 상생 등을 최고의 사회적 가치로 중시하는 성현들의 말씀과 일맥상통한다. 다만 아들러는 '과학적인 결론으로' 이런 지고한 덕목들을 도출했다.



혹시 직장 생활, 인간관계, 사랑과 결혼, 가정생활, 자녀 교육 등에서 비롯된 여러 가지 인생 문제로 괴로워하는 독자들이 있다면 이 책을 음미해 보기를 바란다. 아들러의 일관적인 시각을 따라가다 보면, 도저히 이해할 수 없었던 사람들을 이해하고 도울 수 있게 될 것이다.

역자 서문 … 4



PART 1 아이들은 왜 학교를 싫어할까 ｜ 학교의 영향



[김춘경의 아들러 읽기] - 교사가 인류의 재앙을 막는다

1. 학교는 왜 필요할까

2. 인성 교육과 교사 양성의 중요성

3. 인성 교육의 성패는 '교사'의 손에 달려 있다

4. 교사는 '제2의 어머니'가 되어야 한다

5. 교육의 희망은 '진정한 관심'

6. 경쟁보다는 협동을 가르쳐야 한다

7. 지능 지수는 가능성 지수가 아니다

8. 성격과 지능 발달은 유전 탓일까?

9. 학생 개개인과 눈을 맞추어라

10. 게으른 어린이들은 사실 야심이 크다

11. 심리학자와 교사가 손잡다



PART 2 자유롭게 성장 과정을 누려라 ｜ 청소년기



[김춘경의 아들러 읽기] - 청소년기는 위험한 시기가 아니다

1. 사춘기의 반란

2. '당연히' 어린아이가 아닌 시기

3. 낯설기만 한 신체적 변화

4. 어른이 된다는 게 두렵다

5. 문제도 많고 유혹도 많다

6. 내 가치를 인정해 주세요

7. 청소년은 어른임을 보여 주고 싶어 한다

8. '남성적 저항'으로 여성 역할을 거부하다

9. 영아기에도 성 충동을 느낀다?

10. 유령처럼 다가오는 사춘기를 위해





PART 3 어린 시절에 무슨 일을 겪었나요 ｜ 범죄 심리의 이해



[김춘경의 아들러 읽기] - 범죄 예방을 위해서는 '협력'이 필요하다

1. 범죄자는 다른 부류의 인간이 아니다

2. 격리 대신 협동 훈련을

3. 무엇이 협동 정신에 영향을 주나

4. 범죄자의 유형과 사례 소개

5. 범죄 문제의 해결책, 설득과 협력

6. 협동 훈련으로 비극 끝, 행복 시작



PART 4 아이들의 역할 놀이에 주목하라 ｜ 직업 문제



[김춘경의 아들러 읽기] - 공동 이익에 이바지하지 못하면 천재가 아니다

1. 인간의 영원한 세 가지 숙제

2. 어린 시절의 관심사와 직업 훈련

3. '돈'이 직업의 전부가 되어서는 안 된다

4. 해결책은 '훈련'에 있다!





PART 5 나와 당신은 하나입니다 ｜ 개인과 공동체



[김춘경의 아들러 읽기] - '진정한 동반자'를 위한 관계 맺기

1. 인류의 궁극적 목표는 협동의 증진

2. 관심이 인간의 능력을 발달시킨다

3. 최고의 찬사 "당신은 나의 동반자!"



PART 6 상대방에 대한 가장 친밀한 헌신 ｜ 사랑과 결혼



[김춘경의 아들러 읽기] - 결혼은 '나'를 위해 하는 것이 아니다

1. 사랑과 결혼, 인간 협동의 본질적인 모습

2. 사랑과 결혼, 어린 시절부터 준비해야 한다

3. 너무 이른 성교육은 바람직하지 않다

4. 확고한 약속이 없는 결혼은 결혼이 아니다

5. 결혼 생활에 필요한 것은 '자유'가 아닌 '협력'

6. 구애 행동을 통해 인성을 보여 주다

7. 결혼 생활의 성공을 위한 필수 요건들

8. "남자로 태어났으면 더 좋았을 거예요."

알프레트 아들러 저자 알프레트 아들러는 1870년 오스트리아 빈에서 태어난 헝가리계 유대인이다. 빈대학교에서 의학은 물론 심리학·철학·정치학·사회학까지 폭넓게 공부했다. 1895년 의사가 되었다. 1902년부터 프로이트, 융 등과 정신분석학회 수요모임에서 활동했다. 1911년 프로이트와 결별하고 '개인심리학회'를 결성했다. 성적 충동을 중시하는 프로이트와 달리, 아들러는 인간 존재에 보편적인 것은 열등감이라고 주장했다. 열등감의 건전한 극복 방법, 사회적으로 의미 있는 생활 양식의 형성 방법 등을 연구했다. 제1차 세계 대전이 끝나고 아동 심리 상담소 28곳을 세웠으나 1932년 강제 폐쇄되었다. 이후 미국 컬럼비아대학교와 롱아일랜드대학교 교수를 역임했고, 수많은 대중 강연을 했다. 주요 저서로는 『신경 쇠약의 특색에 관해』, 『개인 심리학의 이론과 실제』, 『삶의 과학』, 『의미 있는 삶』 등이 있다.