시노달리타스를 살아가는 본당 공동체

그리스도교 신자들이 시노달리타스에 대한 막연하고 추상적인 지식에만 머무는 것이 아니라 본당 공동체에서 구체적으로 살아가고 활동하는 방식으로서 시노달리타스를 인식하고 받아들일 수 있게 도와주는 책입니다.

추천사__5
들어가는 말__10

Ⅰ. 나가는 교회: 제자들의 교회이며 선교하는 교회
1.1. 교황 프란치스코는 복음이 주는 기쁨으로 교회를 새로운 이름으로 부른다.__16
1.2. 나가는 교회는 선교하는 제자들의 교회이다.__20
1.3. 교황 프란치스코의 '나가는 교회'에 관한 신학__27

Ⅱ. '나가는 교회'의 기초단위인 시노드적인 본당
2.1. 선교적 창의성을 갖춘 본당 사목구__39
2.2. 교황 프란치스코가 바라는 창의력에 대한 논의__45
2.3. 예수 그리스도의 삶의 신비를 현재화 하는 사목__49

Ⅲ. 하느님의 백성의 집인 시노드적인 본당
3.1. 다면체의 어휘인 시노달리타스__60
3.2. 삼위일체의 신비에서 태어나 역사 안에서 자라고 성장하는 시노달리타스__61
3.3. 교황 프란치스코는 교회를 하느님의 백성으로 부릅니다.__64
3.4. 교황 프란치스코가 꿈꾸는 열린 교회__68

Ⅳ. 시노드적인 본당 사목구와 '나감'의 사목
4.1. 본당 사목구의 시노드적인 사목__75
4.2. 본당 사목구의 시노드적인 쇄신을 위해 필요한 두 가지__77
4.3. 시노드적인 본당을 만드는 시노드적인 사제__82
4.4. 시노달리타스의 배움의 장(場)인 시노드적인 본당 사목구__85

Ⅴ. 시노드적인 본당 사목구와 다면체적(多面體的) 사목의 모델
5.1. 다면체의 모델__87
5.2. 사목, 불완전한 지금 그리고 이를 넘어서려는 발걸음__93

맺음말__102

참고문헌__110

안동훈 안드레아 신부
2012년 1월 11일 대전교구 사제로 수품받고, 2013년까지 대전 전민동 성당 보좌신부를 지냈다. 2019년에 로마교황청 설립 우르바노 대학에서 선교학 박사학위를 취득하였으며, 현재는 한산 성당 주임신부로 지내며 대전 가톨릭대학교에서 선교학을 강의하고 있다.