한·일 설화소설의 비교, 동질성(양장본 HardCover)
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본 책의 제1부에서는 1장에서 5장으로 나누어 설화문학에 관한 논문들을 실었고, 제2부에서는 6장에서 8장으로 나누어 고소설에 관한 논문들을 실었다.
설화문학에 관한 비교연구도 성기설의연구 이후 확장된 논의가 이루어진 것 같지 않다. 그 이후 새로운 문헌자료가 발견되고 구전 자료의 채집도 활발하게
이루어졌으며 매스 미디어의 발달로 여러 도서관을 다니거나 외국 자료의 본토로 가지 않아도 전자저널을 통해 자료를 볼 수 있기에 이전보다는 연구환경이 조성
되었다. 이 책은 그러한 혜택으로 완성된 것인데 가능하면 한국의 학술계에 알려지지 않은 작품을 다루어 비교문학의 외연을 넓히고자 하였고, 잘 알려진 설화라도
미처 다루어지지 않은 연구주제로 이전과 다른 연구 방법론을 도모하고자 하였다.
설화문학에 관한 비교연구도 성기설의연구 이후 확장된 논의가 이루어진 것 같지 않다. 그 이후 새로운 문헌자료가 발견되고 구전 자료의 채집도 활발하게
이루어졌으며 매스 미디어의 발달로 여러 도서관을 다니거나 외국 자료의 본토로 가지 않아도 전자저널을 통해 자료를 볼 수 있기에 이전보다는 연구환경이 조성
되었다. 이 책은 그러한 혜택으로 완성된 것인데 가능하면 한국의 학술계에 알려지지 않은 작품을 다루어 비교문학의 외연을 넓히고자 하였고, 잘 알려진 설화라도
미처 다루어지지 않은 연구주제로 이전과 다른 연구 방법론을 도모하고자 하였다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
제1부 설화문학
제1장 일본 전파를 통해 본 〈도깨비방망이〉 설화의 국제성 13
1. 머리말ㆍ13
2. 〈도깨비방망이〉 설화의 내용ㆍ15
3. 일본 전파의 가능성ㆍ18
4. 일본 전파의 경로와 시기ㆍ30
5. 문헌 전파 이전의 잔영ㆍ41
6. 〈도깨비방망이〉 설화의 소설화ㆍ43
제2장 중국 호랑이설화의 한일 수용양상 50
- 〈신도징(申屠澄)〉과 〈호화(虎禍)〉 설화를 중심으로 -
1. 머리말ㆍ50
2. 호랑이에 대한 한일 민족의 관념 ㆍ53
3. 〈신도징〉 설화의 수용ㆍ64
4. 〈호화〉 설화의 수용ㆍ78
5. 수용양상의 비교ㆍ93
제3장 한·일 설화문학에 나타난 산속 이상향 연구 103
1. 머리말ㆍ103
2. 한국의 청학동ㆍ105
3. 일본의 가쿠레자토ㆍ115
4. 양국 이상향에 나타난 공통점의 요인 분석ㆍ126
제4장 한·일 전설민담 속 동굴에 나타난 이계관(異界觀) 연구 132
1. 머리말ㆍ132
2. 한국 전설민담 속 동굴의 형상ㆍ135
3. 일본 전설민담 속 동굴의 형상ㆍ144
4. 전설민담에 나타난 동굴 이계관념 비교ㆍ153
5. 비교검토를 통한 논의의 종합ㆍ157
제5장 일본인의 해양이향관(海洋異鄕觀) 고찰 159
-제주인 이여도 관념과의 비교 시점에서 1. 머리말ㆍ159
2. 일본 고대인이 상상한 도코요ㆍ161
3. 류큐인이 상상한 니라이 가나이ㆍ173
4. 여인국인 뇨고노시마ㆍ182
5. 제주인 이여도 관념과의 비교ㆍ188
제2부 소설문학
제6장 『화사』와 『다마스다레』 수록 〈네 꽃의 쟁론〉 197
1. 머리말ㆍ197
2. 내용의 개요ㆍ201
3. 작자와 성립ㆍ203
4. 소재의 의인화ㆍ205
5. 계절 이행과 관련된 구성법ㆍ207
6. 고사·시문 편철에 의한 수사적 문장ㆍ210
7. 역사상 및 사회상의 비유와 몽환적 기담의 지향ㆍ219
제7장 『천예록』과 『신오토기보코』 226
1. 머리말ㆍ226
2. 작자와 성립ㆍ228
3. 체재상의 특징ㆍ231
4. 이야기의 소재ㆍ244
5. 내용의 비교ㆍ257
6. 편찬의 의도ㆍ263
제8장 한국 지괴·신괴전기(志怪·神怪傳奇)의 전개 양상 269
-일본과의 비교 전망
1. 머리말ㆍ269
2. 나말여초ㆍ278
3. 고려 중후기ㆍ284
4. 조선 전기ㆍ309
5. 조선 후기ㆍ339
6. 한일 지괴·신괴전기 비교의 전망ㆍ359
참고문헌ㆍ366
찾아보기ㆍ388
제1장 일본 전파를 통해 본 〈도깨비방망이〉 설화의 국제성 13
1. 머리말ㆍ13
2. 〈도깨비방망이〉 설화의 내용ㆍ15
3. 일본 전파의 가능성ㆍ18
4. 일본 전파의 경로와 시기ㆍ30
5. 문헌 전파 이전의 잔영ㆍ41
6. 〈도깨비방망이〉 설화의 소설화ㆍ43
제2장 중국 호랑이설화의 한일 수용양상 50
- 〈신도징(申屠澄)〉과 〈호화(虎禍)〉 설화를 중심으로 -
1. 머리말ㆍ50
2. 호랑이에 대한 한일 민족의 관념 ㆍ53
3. 〈신도징〉 설화의 수용ㆍ64
4. 〈호화〉 설화의 수용ㆍ78
5. 수용양상의 비교ㆍ93
제3장 한·일 설화문학에 나타난 산속 이상향 연구 103
1. 머리말ㆍ103
2. 한국의 청학동ㆍ105
3. 일본의 가쿠레자토ㆍ115
4. 양국 이상향에 나타난 공통점의 요인 분석ㆍ126
제4장 한·일 전설민담 속 동굴에 나타난 이계관(異界觀) 연구 132
1. 머리말ㆍ132
2. 한국 전설민담 속 동굴의 형상ㆍ135
3. 일본 전설민담 속 동굴의 형상ㆍ144
4. 전설민담에 나타난 동굴 이계관념 비교ㆍ153
5. 비교검토를 통한 논의의 종합ㆍ157
제5장 일본인의 해양이향관(海洋異鄕觀) 고찰 159
-제주인 이여도 관념과의 비교 시점에서 1. 머리말ㆍ159
2. 일본 고대인이 상상한 도코요ㆍ161
3. 류큐인이 상상한 니라이 가나이ㆍ173
4. 여인국인 뇨고노시마ㆍ182
5. 제주인 이여도 관념과의 비교ㆍ188
제2부 소설문학
제6장 『화사』와 『다마스다레』 수록 〈네 꽃의 쟁론〉 197
1. 머리말ㆍ197
2. 내용의 개요ㆍ201
3. 작자와 성립ㆍ203
4. 소재의 의인화ㆍ205
5. 계절 이행과 관련된 구성법ㆍ207
6. 고사·시문 편철에 의한 수사적 문장ㆍ210
7. 역사상 및 사회상의 비유와 몽환적 기담의 지향ㆍ219
제7장 『천예록』과 『신오토기보코』 226
1. 머리말ㆍ226
2. 작자와 성립ㆍ228
3. 체재상의 특징ㆍ231
4. 이야기의 소재ㆍ244
5. 내용의 비교ㆍ257
6. 편찬의 의도ㆍ263
제8장 한국 지괴·신괴전기(志怪·神怪傳奇)의 전개 양상 269
-일본과의 비교 전망
1. 머리말ㆍ269
2. 나말여초ㆍ278
3. 고려 중후기ㆍ284
4. 조선 전기ㆍ309
5. 조선 후기ㆍ339
6. 한일 지괴·신괴전기 비교의 전망ㆍ359
참고문헌ㆍ366
찾아보기ㆍ388
저자
저자
박연숙
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