덕수궁, 경희궁, 행궁 현판으로 읽다(현판으로 읽는 우리 문화재 3)
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화려한 도시 속, 묵묵하게 자리잡고 있는 우리의 궁궐들.
우리는 하루에도 몇 번씩 그곳을 지나치고 그곳의 역사에 대해 들어왔지만, 정말 제대로 알고 있는 것일까
우리는 세종대왕의 훈민정음 창제 이전까지 한자를 사용했고(물론 그 이후에도 여전히 한자를 사용하였다), 그보다 더 오랫동안 유교사상에 영향을 받아왔다. 건축과 문화는 그 당시의 사상과 유행을 담고 있다. 따라서 우리가 궁궐을 제대로 알기 위해서는 한자와 유교에 대한 지식이 모두 필요하다. 개개인의 이름 속에도 숨겨진 뜻이 있듯, 궁궐 속 건물들의 이름도 단순히 드러난 한자 해석이 다가 아니다.
[덕수궁-중화전] 덕수궁이 황제의 궁궐임을 증명해 주는 증거. 중화전 월대에는 동서 양쪽에 화마(火魔)를 쫓는 벽사의 상징물인 드므가 하나씩 놓여 있다. 동쪽 드므에는 국태평만년(國泰平萬年)이라고 쓰여 있는데 나라[國]가 태평[泰平]스럽게 만년[萬年]토록 오래 지속하라는 뜻이다. 서쪽 드므에는 희성수만세(囍聖壽萬歲)라고 쓰여 있는데 성스러운[聖] 임금의 수명[壽]이 만년[萬歲]토록 오래 지속함을 기뻐한다[囍]는 뜻이다. 여기서 쓰인 만세(萬歲)라는 글자는 황제에게만 붙일 수 있던 말로, 이를 통해 중화전 드므는 고종이 대한제국의 황제에 등극한 이후에 만들어진 것임을 알 수 있다. 황제가 아닌 제후국의 임금에게는 만세가 아닌 천세(千歲)라고 해야 한다.
...(본문 중에서)...
이처럼 궁의 각 건물들마다 우리가 잘 알지 못했던 이야기들이 담겨있다. 우리가 접하는 문화재를 컴퓨터로 예를 들자면 유물 또는 문화재들은 하드웨어이고 그 안에 담긴 이야기는 소프트웨어이다. 둘 중 하나라도 없으면 컴퓨터를 제대로 작동시킬 수 없듯 문화재 속에 담긴 역사를 알지 못하면 제대로 된 문화재 답사를 했다고 볼 수 없다. 〈현판으로 읽는 우리 문화재〉 시리즈물로 인해 조선의 모든 궁궐이 여러분의 마음속으로 한 걸음 더 다가서는 계기가 되었으면 한다.
우리는 하루에도 몇 번씩 그곳을 지나치고 그곳의 역사에 대해 들어왔지만, 정말 제대로 알고 있는 것일까
우리는 세종대왕의 훈민정음 창제 이전까지 한자를 사용했고(물론 그 이후에도 여전히 한자를 사용하였다), 그보다 더 오랫동안 유교사상에 영향을 받아왔다. 건축과 문화는 그 당시의 사상과 유행을 담고 있다. 따라서 우리가 궁궐을 제대로 알기 위해서는 한자와 유교에 대한 지식이 모두 필요하다. 개개인의 이름 속에도 숨겨진 뜻이 있듯, 궁궐 속 건물들의 이름도 단순히 드러난 한자 해석이 다가 아니다.
[덕수궁-중화전] 덕수궁이 황제의 궁궐임을 증명해 주는 증거. 중화전 월대에는 동서 양쪽에 화마(火魔)를 쫓는 벽사의 상징물인 드므가 하나씩 놓여 있다. 동쪽 드므에는 국태평만년(國泰平萬年)이라고 쓰여 있는데 나라[國]가 태평[泰平]스럽게 만년[萬年]토록 오래 지속하라는 뜻이다. 서쪽 드므에는 희성수만세(囍聖壽萬歲)라고 쓰여 있는데 성스러운[聖] 임금의 수명[壽]이 만년[萬歲]토록 오래 지속함을 기뻐한다[囍]는 뜻이다. 여기서 쓰인 만세(萬歲)라는 글자는 황제에게만 붙일 수 있던 말로, 이를 통해 중화전 드므는 고종이 대한제국의 황제에 등극한 이후에 만들어진 것임을 알 수 있다. 황제가 아닌 제후국의 임금에게는 만세가 아닌 천세(千歲)라고 해야 한다.
...(본문 중에서)...
이처럼 궁의 각 건물들마다 우리가 잘 알지 못했던 이야기들이 담겨있다. 우리가 접하는 문화재를 컴퓨터로 예를 들자면 유물 또는 문화재들은 하드웨어이고 그 안에 담긴 이야기는 소프트웨어이다. 둘 중 하나라도 없으면 컴퓨터를 제대로 작동시킬 수 없듯 문화재 속에 담긴 역사를 알지 못하면 제대로 된 문화재 답사를 했다고 볼 수 없다. 〈현판으로 읽는 우리 문화재〉 시리즈물로 인해 조선의 모든 궁궐이 여러분의 마음속으로 한 걸음 더 다가서는 계기가 되었으면 한다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
머리말 _4
덕수궁
궁성(宮城)과 궁문(宮門) _12
덕수궁(德壽宮) _14
대한문(大漢門) _19
평성문(平成門), 포덕문(布德門) _24
치조(治朝) 일원 _28
중화문(中和門), 중화전(中和殿) _30
석어당(昔御堂) _37
즉조당(卽 堂), 준명당(浚 堂) _40
덕홍전(德弘殿) _45
연조(燕朝) 일원 _48
함녕전(咸寧殿) _50
정관헌(靜觀軒) _53
창신문(彰信門), 유현문(惟賢門), 용덕문(龍德門), 석류문(錫類門) _56
광명문(光明門) _66
기타 _68
하마비(下馬碑) _70
석조전(石造殿) _74
환구단( 丘壇) _76
중명전(重 殿) _80
경희궁
궁성(宮城)과 궁문(宮門) _86
경희궁(慶熙宮) _88
흥화문(興化門) _90
남아있는 전각들 _92
숭정문(崇政門), 숭정전(崇政殿) _94
자정문(資政門), 자정전(資政殿) _97
태령문(泰寧門), 태령전(泰寧殿) _100
수원화성행궁
개관(槪觀) _104
수원화성(水原華城) _106
행궁(行宮) _112
삼문(三門) 일원 _116
신풍루(新豊樓) _118
좌익문(左翊門) _122
중양문(中陽門), 중약문(重 門) _123
관아 일원 _126
북군영(北軍營), 남군영(南軍營) _128
집사청(執事廳), 서리청(書吏廳) _131
비장청(裨將廳) _134
외정리소(外整理所), 외정리아문(外整理衙門), 기층헌(起層軒) _136
중심건물 일원 _142
봉수당(奉壽堂) _144
건장문(建章門), 어천문(於千門), 삼수문(三壽門) _148
장락당(長樂堂) _152
경룡관(景龍館), 지락문(至樂門) _155
유여택(維與宅), 유여문(維與門) _157
장남헌(壯南軒), 공신루(供宸樓) _161
빈희문(賓曦門), 연휘문(延暉門), 향춘문(向春門) _165
경선문(慶善門), 경화문(慶華門), 가어문(嘉魚門) _168
복내당(福內堂) _172
다복문(多福門), 장복문(長福門) _174
유복문(維福門), 구복문(求福門) _176
구여문(九如門) _178
보조 건물들 _180
낙남헌(洛南軒) _182
노래당(老來堂), 난로문(難老門), 가풍문(歌風門) _190
득중정(得中亭), 득한문(得閒門) _195
미로한정(未老閒亭) _202
화령전(華寧殿) _204
화령전(華寧殿) _206
운한각(雲漢閣), 이안청(移安廳) _209
풍화당(風化堂), 전사청(典祀廳) _212
남한산성행궁
개관(槪觀) _216
남한산성(南漢山城) _218
행궁(行宮) _222
하궐(下闕) _226
한남루(漢南樓) _228
외행전(外行殿), 일장각(日長閣) _231
상궐(上闕) _234
내행전(內行殿) _236
좌승당(坐勝堂), 좌숙문(左肅門), 응청문(凝淸門) _238
재덕당(在德堂), 이위정(以威亭), 명위문(明威門) _242
좌전(左殿) _246
개관(槪觀) _248
정전(正殿), 영녕전(永寧殿) _251
사진 협조 및 구입 _254
덕수궁
궁성(宮城)과 궁문(宮門) _12
덕수궁(德壽宮) _14
대한문(大漢門) _19
평성문(平成門), 포덕문(布德門) _24
치조(治朝) 일원 _28
중화문(中和門), 중화전(中和殿) _30
석어당(昔御堂) _37
즉조당(卽 堂), 준명당(浚 堂) _40
덕홍전(德弘殿) _45
연조(燕朝) 일원 _48
함녕전(咸寧殿) _50
정관헌(靜觀軒) _53
창신문(彰信門), 유현문(惟賢門), 용덕문(龍德門), 석류문(錫類門) _56
광명문(光明門) _66
기타 _68
하마비(下馬碑) _70
석조전(石造殿) _74
환구단( 丘壇) _76
중명전(重 殿) _80
경희궁
궁성(宮城)과 궁문(宮門) _86
경희궁(慶熙宮) _88
흥화문(興化門) _90
남아있는 전각들 _92
숭정문(崇政門), 숭정전(崇政殿) _94
자정문(資政門), 자정전(資政殿) _97
태령문(泰寧門), 태령전(泰寧殿) _100
수원화성행궁
개관(槪觀) _104
수원화성(水原華城) _106
행궁(行宮) _112
삼문(三門) 일원 _116
신풍루(新豊樓) _118
좌익문(左翊門) _122
중양문(中陽門), 중약문(重 門) _123
관아 일원 _126
북군영(北軍營), 남군영(南軍營) _128
집사청(執事廳), 서리청(書吏廳) _131
비장청(裨將廳) _134
외정리소(外整理所), 외정리아문(外整理衙門), 기층헌(起層軒) _136
중심건물 일원 _142
봉수당(奉壽堂) _144
건장문(建章門), 어천문(於千門), 삼수문(三壽門) _148
장락당(長樂堂) _152
경룡관(景龍館), 지락문(至樂門) _155
유여택(維與宅), 유여문(維與門) _157
장남헌(壯南軒), 공신루(供宸樓) _161
빈희문(賓曦門), 연휘문(延暉門), 향춘문(向春門) _165
경선문(慶善門), 경화문(慶華門), 가어문(嘉魚門) _168
복내당(福內堂) _172
다복문(多福門), 장복문(長福門) _174
유복문(維福門), 구복문(求福門) _176
구여문(九如門) _178
보조 건물들 _180
낙남헌(洛南軒) _182
노래당(老來堂), 난로문(難老門), 가풍문(歌風門) _190
득중정(得中亭), 득한문(得閒門) _195
미로한정(未老閒亭) _202
화령전(華寧殿) _204
화령전(華寧殿) _206
운한각(雲漢閣), 이안청(移安廳) _209
풍화당(風化堂), 전사청(典祀廳) _212
남한산성행궁
개관(槪觀) _216
남한산성(南漢山城) _218
행궁(行宮) _222
하궐(下闕) _226
한남루(漢南樓) _228
외행전(外行殿), 일장각(日長閣) _231
상궐(上闕) _234
내행전(內行殿) _236
좌승당(坐勝堂), 좌숙문(左肅門), 응청문(凝淸門) _238
재덕당(在德堂), 이위정(以威亭), 명위문(明威門) _242
좌전(左殿) _246
개관(槪觀) _248
정전(正殿), 영녕전(永寧殿) _251
사진 협조 및 구입 _254
저자
저자
최동군
강원도 원주에서 육군 보병 장교 최준호 대위와 김주자 여사 사이의 장남으로 태어나 1973년 부산 연제초등학교에 입학한 후, 동해중학교, 동인고등학교를 거쳐 1991년 연세대학교를 졸업할 때까지 우리 문화와 역사에는 특별한 지식이 없는 너무나도 평범한 시민이었음. 그러던 중 1997년 태어나서 처음 참여하게 된, 2박 3일간의 경주 문화답사에서 거의 신내림에 가까운 큰 문화적 충격 및 감명을 받았고 그 후로 우리 문화와 역사에 대해 독학으로 집중 공부함. 또한, 평소 '배워서 남 준다'라는 소신으로 많은 문화답사 강좌 및 모임을 통해 우리 전통문화와 역사를 전파하고 있음.
2013년부터 5년간 글로벌사이버대학교에서 '문화해설사 입문'을 강의했으며, 성균관대학교에서는 유교문화연구소 객원 연구원으로 활동하며 '유교 문화 리모델링' 과목을, 서울자유시민대학에서는 문화재 관련 여러 과목을 강의했거나 강의중.
ㆍ 주요 저서 및 논문
ㆍ 현판으로 읽다 Series
경복궁(2020), 창덕궁/창경궁(2020),
덕수궁/경희궁/행궁(2020)
ㆍ 공자왈 알아야 면장을 하지(2019)
ㆍ 실록으로 읽다 Series
경복궁(2017), 창덕궁(2017), 창경궁(2017),
덕수궁/경희궁(2018)
ㆍ향교·서원 활용모델 개발에 관한 연구 (2016)
ㆍ8일간의 화성행차 정조반차도 (2016)
ㆍ현장학습 1번지 국립고궁박물관 (2016)
(2017 세종도서 교양부문 선정)
ㆍ답사여행 1번지 경주 (2016)
ㆍ문화재 속 숨어 있는 역사 (2015)
ㆍ나도 문화해설사가 될 수 있다 Series
궁궐편(2011), 사찰편(2012),
북한산둘레길편(2013), 능묘편(상·하/2014)
2013년부터 5년간 글로벌사이버대학교에서 '문화해설사 입문'을 강의했으며, 성균관대학교에서는 유교문화연구소 객원 연구원으로 활동하며 '유교 문화 리모델링' 과목을, 서울자유시민대학에서는 문화재 관련 여러 과목을 강의했거나 강의중.
ㆍ 주요 저서 및 논문
ㆍ 현판으로 읽다 Series
경복궁(2020), 창덕궁/창경궁(2020),
덕수궁/경희궁/행궁(2020)
ㆍ 공자왈 알아야 면장을 하지(2019)
ㆍ 실록으로 읽다 Series
경복궁(2017), 창덕궁(2017), 창경궁(2017),
덕수궁/경희궁(2018)
ㆍ향교·서원 활용모델 개발에 관한 연구 (2016)
ㆍ8일간의 화성행차 정조반차도 (2016)
ㆍ현장학습 1번지 국립고궁박물관 (2016)
(2017 세종도서 교양부문 선정)
ㆍ답사여행 1번지 경주 (2016)
ㆍ문화재 속 숨어 있는 역사 (2015)
ㆍ나도 문화해설사가 될 수 있다 Series
궁궐편(2011), 사찰편(2012),
북한산둘레길편(2013), 능묘편(상·하/2014)
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