언어와 민족문화 1(한국연구재단 학술명저 번역총서 731: 서양편)(양장본 Hardcover)

슬라브 민족의 전통문화와 관련된 풍부한 사례를

유형화하고 이를 민족문화 지형도로 구현



슬라브 민족의 언어 속에 나타난 전통 민족문화를 살펴보고

슬라브 민족과 우리민족의 전통문화에서 유사한 점을 발견하는 재미를 느낄 수 있다.



니키타 톨스토이의 『언어와 민족문화』는 수백 편에 달하는 그의 논문 가운데 주요 논문 35편을 선정하여 7개 주제별로 묶어놓은 논문 모음집이다. 제1부는 언어와 문화의 관계 및 그것을 바탕으로 하는 '민족언어학'의 이론적 기반, 제2부는 기우제를 비롯한 슬라브 전통 의례, 제3부는 전통 의례에서의 사물과 행위 상징, 제4부는 슬라브 민족의 귀신숭배, 제5부는 어근과 단어를 통해 본 슬라브 문화, 제6부는 슬라브 관용구 재구 및 공통적인 관용구들, 제7부는 주문, 저승방문 이야기 등의 기호학적 측면을 다룬 논문들로 각각 구성되어 있다.



민족언어학은 언어를 민족과의 상관성 측면에서 연구하여, 언어와 정신문화, 언어와 민족정신, 언어와 민족 창작 간의 다양한 상관관계를 검토하는 언어학 내의 연구방향 중 하나이다. 민족언어학은 현대의 생생한 자료에 반영되어 있는 역사를 읽어내고, 이 자료가 어떠한 질서로 구성되어 있는지 알아낸다. 저자 톨스토이는 슬라브족의 다양한 민속자료를 체계적으로 활용하여, 문화현상을 유형화하고 이를 민족문화 지형도로 구현하는 방향으로 민족언어학을 발전시켰다.



고유의 민중문화적 요소와 전통문화는 언어적 요소에 반영되고, 이들이 문화적 정체성을 형성한다. 그러나 외래 언어와 문화가 들어오면서 이들 흔적은 빠르게 사라지고 있다. 『언어와 민족문화』에 실린 다양한 민속자료는 이러한 우리의 현실을 되짚어 볼 수 있게 해준다. 『언어와 민족문화』에서 다루고 있는 대상은 북으로는 폴란드, 남으로는 불가리아, 동으로는 러시아에 이르는 드넓은 영역에 퍼져 있는 슬라브 제 민족의 언어에 반영된 전통 민족문화이다. 따라서 당연히 슬라브족의 역사, 언어, 문화에 대한 기본지식이 없이는 읽어나가기가 상당히 어려울 수 있다. 그러나 『언어와 민족문화』에서 다루는 슬라브 문화는 주로 러시아를 통해서 국내에 알려진 발레나 음악 등 소위 '엘리트 문화'가 아니라 슬라브 민중의 삶과 직결되어 강한 생명력을 가지고 이어져온 민중문화이기 때문에, 독자는 민족적, 언어적으로 전혀 공통점이 없는 우리민족의 전통문화와도 유사한 점을 발견하는 재미를 느낄 수 있다.



한편, 『언어와 민족문화』은 언어에 반영된 민족문화 해석을 목표로 하여 우리에게 생소한 슬라브족의 언어와 문화를 보여주는 생생한 역사적 자료를 담고 있어, 독자들은 이 책을 읽어나가며 슬라브족을 알아가는 재미를 느낄 수 있을 것이다. 『언어와 민족문화』은 슬라브 민족의 전통의례, 귀신숭배, 주문·저승 방문 이야기 등의 전통문화와 관련된 사례를 풍부하게 담고 있다. 또한 러시아의 민족언어학 연구 방법론을 파악할 수 있는 책으로서, 자료 면에서나 이론적인 면에서 국내 슬라브 전통문화 연구에 중요한 참고자료가 될 수 있다.

▣ 역자 서문

▣ 편집자 서문: 니키타 일리치 톨스토이 연구 활동에서의 슬라브 민족언어학



제1부 민족언어학의 일반적인 문제

언어와 문화

인문학 범위 내의 민족언어학

고대 슬라브 정신문화 재구 문제



제2부 고대 의식(儀式)

슬라브 의례(儀禮)의 '문법'에서

비를 부름(기우제)

사원을 기는 의식과 사원에 띠를 두르는 의식

남(南)슬라브 성탄의례에 나타난 민중연극 요소

발칸-슬라브 의례(儀禮): 구조와 지리학



제3부 사물과 행위의 상징

오른쪽/왼쪽, 남성/여성 유형의 이항대립 구조

의례(儀禮)상징의 2차적 기능

망자(亡者)의 눈과 시야

인간형상의 묘비: 발토-슬라브 물질문화 등가선에 관하여

슬라브 장례에서의 사물 뒤집기

생의 마법적 순환

망(어망): 고대 슬라브-러시아 텍스트에 대한 민족지학적 주석



▣ 참고문헌

▣ 찾아보기

니키타 일리치 톨스토이 저자 니키타 일리치 톨스토이(Никита Ильич Толстой)는 러시아의 저명한 슬라브학자, 문헌학자, 민속학자로 1923년 당시의 유고슬라비아에서 태어났으며, 1945년에 러시아로 이주하여 모스크바 국립대에서 수학했고, 1954년부터 소비에트 연방 과학아카데미 슬라브-발칸 연구소에서 연구 활동을 시작했다. 1976년에는 모스크바 국립대 교수가 되었다. 1960년대 초부터 슬라브 고대 정신문화, 물질문화의 특징이 잘 보존되어 있는 폴레시예 지역 학술탐사를 주도하기 시작하면서 민족의 언어와 정신문화를 복합적으로 연구하는 분야인 민족언어학의 이론적 토대 및 연구방법을 개발하고 슬라브 언어사, 문화사, 방언학, 언어지리학, 민속학, 민족지학 등 다양한 분야의 논문 수백 편을 저술했다. 1987년에 소비에트 연방 과학아카데미 정회원이 되었으며, 생애 말년에는 러시아의 저명한 학술지 "Вопросы языкознания"의 편집장으로 활동하기도 했다. 1996년에 사망했으며, 톨스토이 집안 묘지에서 영면하고 있다. 세계적으로 유명한 작가 레프 톨스토이의 증손자이다.