지혜의 법과 생명법학
전통법문화에 그물ㆍ의약ㆍ제방ㆍ음악의 비유
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본서는 동아 고전 및 불경에서 법을 그물ㆍ의약ㆍ제방ㆍ음악으로 비유한 철학사상을 탐구해, 전통법문화에 담긴 선현의 지혜와 생명존중 정신을 밝힌다.
그물은 죄인을 걸러내 격리하는 응보 성격이 짙으나, 불교 법망은 중생을 생사윤회고해서 건져내는 구원 의미가 강해 특별예방 성격도 띤다. 의약 비유는 사회적 질병에 걸린 죄인을 치유하는 특별예방 기능이 강하지만, 불교 법약처럼 불특정 다수를 교화해 일반예방기능도 지닌다. 제방 비유는 인간의 감정욕망 물결이 거칠게 범람하지 못하도록 둑을 쌓는 禮論 坊記에서 명확히 일반예방기능이 특출하다. 불교계율 제방은 생명에너지 精氣神 三寶가 새어 허비되지 않도록 갈무리하는 저수지 둑 같은 보존방호 기능도 겸비한다. 음악 비유관계는 화음ㆍ화성처럼 조화ㆍ평화를 궁극이상으로 지향하는 법과 음악의 공통점을 살핀다. 특히, 주역ㆍ음양오행 및 천인감응에서 현대 물리학 파동이론에 상응하는 공명동조-텔레파시 원리를 상세히 밝히고, 불교에 沒絃琴과 心琴의 유래 및 의미도 자세히 소개한다.
전통법문화 역사철학을 40년 천착한 필자의 學道병행 연구정신과 독창성이 눈부시게 빛나는 秀作이다!
그물은 죄인을 걸러내 격리하는 응보 성격이 짙으나, 불교 법망은 중생을 생사윤회고해서 건져내는 구원 의미가 강해 특별예방 성격도 띤다. 의약 비유는 사회적 질병에 걸린 죄인을 치유하는 특별예방 기능이 강하지만, 불교 법약처럼 불특정 다수를 교화해 일반예방기능도 지닌다. 제방 비유는 인간의 감정욕망 물결이 거칠게 범람하지 못하도록 둑을 쌓는 禮論 坊記에서 명확히 일반예방기능이 특출하다. 불교계율 제방은 생명에너지 精氣神 三寶가 새어 허비되지 않도록 갈무리하는 저수지 둑 같은 보존방호 기능도 겸비한다. 음악 비유관계는 화음ㆍ화성처럼 조화ㆍ평화를 궁극이상으로 지향하는 법과 음악의 공통점을 살핀다. 특히, 주역ㆍ음양오행 및 천인감응에서 현대 물리학 파동이론에 상응하는 공명동조-텔레파시 원리를 상세히 밝히고, 불교에 沒絃琴과 心琴의 유래 및 의미도 자세히 소개한다.
전통법문화 역사철학을 40년 천착한 필자의 學道병행 연구정신과 독창성이 눈부시게 빛나는 秀作이다!
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
본서는 동아 고전 및 불경에서 법을 그물ㆍ의약ㆍ제방ㆍ음악으로 비유한 철학사상을 탐구해, 전통법문화에 담긴 선현의 지혜와 생명존중 정신을 밝힌다.
그물은 죄인을 걸러내 격리하는 응보 성격이 짙으나, 불교 법망은 중생을 생사윤회고해서 건져내는 구원 의미가 강해 특별예방 성격도 띤다. 의약 비유는 사회적 질병에 걸린 죄인을 치유하는 특별예방 기능이 강하지만, 불교 법약처럼 불특정 다수를 교화해 일반예방기능도 지닌다. 제방 비유는 인간의 감정욕망 물결이 거칠게 범람하지 못하도록 둑을 쌓는 禮論 坊記에서 명확히 일반예방기능이 특출하다. 불교계율 제방은 생명에너지 精氣神 三寶가 새어 허비되지 않도록 갈무리하는 저수지 둑 같은 보존방호 기능도 겸비한다. 음악 비유관계는 화음ㆍ화성처럼 조화ㆍ평화를 궁극이상으로 지향하는 법과 음악의 공통점을 살핀다. 특히, 주역ㆍ음양오행 및 천인감응에서 현대 물리학 파동이론에 상응하는 공명동조-텔레파시 원리를 상세히 밝히고, 불교에 沒絃琴과 心琴의 유래 및 의미도 자세히 소개한다.
전통법문화 역사철학을 40년 천착한 필자의 學道병행 연구정신과 독창성이 눈부시게 빛나는 秀作이다!
그물은 죄인을 걸러내 격리하는 응보 성격이 짙으나, 불교 법망은 중생을 생사윤회고해서 건져내는 구원 의미가 강해 특별예방 성격도 띤다. 의약 비유는 사회적 질병에 걸린 죄인을 치유하는 특별예방 기능이 강하지만, 불교 법약처럼 불특정 다수를 교화해 일반예방기능도 지닌다. 제방 비유는 인간의 감정욕망 물결이 거칠게 범람하지 못하도록 둑을 쌓는 禮論 坊記에서 명확히 일반예방기능이 특출하다. 불교계율 제방은 생명에너지 精氣神 三寶가 새어 허비되지 않도록 갈무리하는 저수지 둑 같은 보존방호 기능도 겸비한다. 음악 비유관계는 화음ㆍ화성처럼 조화ㆍ평화를 궁극이상으로 지향하는 법과 음악의 공통점을 살핀다. 특히, 주역ㆍ음양오행 및 천인감응에서 현대 물리학 파동이론에 상응하는 공명동조-텔레파시 원리를 상세히 밝히고, 불교에 沒絃琴과 心琴의 유래 및 의미도 자세히 소개한다.
전통법문화 역사철학을 40년 천착한 필자의 學道병행 연구정신과 독창성이 눈부시게 빛나는 秀作이다!
목차
목차
서론 / 13
제1편 비유와 법 / 26
제2편 전통법문화에서 법과 그물의 비유 / 48
- '法網'의 역사 유래와 철학 정신 - 천리天理와 인정人情의 균형조화
제3편 불교 대장경에서 법과 그물의 비유 / 112
- 법망法網의 역사 연원과 철학정신을 중심으로
제4편 전통법문화에서 법과 醫藥의 비유 / 149
제5편 佛法과 醫藥의 비유-法藥 / 240
제6편 동양 古典에서 법과 제방의 비유 / 404
제7편 佛經에서 법과 제방의 비유 / 443
제8편 전통 법문화에서 禮?法과 음악音樂의 비유 / 480
책을 펴내며(跋文) / 552
부록: 학술론문 심사의견(종합) / 556
Abstract Contents / 566
제1편 비유와 법 / 26
제2편 전통법문화에서 법과 그물의 비유 / 48
- '法網'의 역사 유래와 철학 정신 - 천리天理와 인정人情의 균형조화
제3편 불교 대장경에서 법과 그물의 비유 / 112
- 법망法網의 역사 연원과 철학정신을 중심으로
제4편 전통법문화에서 법과 醫藥의 비유 / 149
제5편 佛法과 醫藥의 비유-法藥 / 240
제6편 동양 古典에서 법과 제방의 비유 / 404
제7편 佛經에서 법과 제방의 비유 / 443
제8편 전통 법문화에서 禮?法과 음악音樂의 비유 / 480
책을 펴내며(跋文) / 552
부록: 학술론문 심사의견(종합) / 556
Abstract Contents / 566
저자
저자
김지수
전북 부안 곰소 출생. 변산중, 전주고, 서울대법대(중국문학 부전공), 서울대학원 법학석사, 국립대만대학 법률학연구소 3년 유학遊學, 서울대학원 법학박사, 한국학술진흥재단 박사후 연수생.
2001년부터 전남대 법대 및 법전원에 재직 중.
전공 논문 수십 편과 공저 몇 권이 있으며, 번역서로 「불가록不可錄」, 「운명을 뛰어 넘는 길(了凡四訓)」, 「화두 놓고 염불하세(印光大師嘉言錄)」, 「절옥귀감折獄龜鑑」, 「의심 끊고 염불하세」, 「부처님의 마지막 가르침-遺敎經」, 「참나 찾아 불성광명 밝히는 법-고행두타 묘림승 구도기」, 「중국의 법조윤리 규범집」이 있고, 저서로 「법 없이도 잘사는 법」, 「제갈량 평전」, 「포청천과 청렴정직 문화」, 「하늘이 알고 신이 알며 내가 알고 니가 안다-四知」, 「공자가 들려주는 관계의 미학」, 「채식명상 20년」, 「中國의 婚姻法과 繼承法」, 「傳統 中國法의 精神」, 「傳統法과 光州反正」, 「유불선 인생관-道 닦고 德 쌓자」, 「어떻게 살 것인가?-人生指南」 등이 있다.
네이버 블로그: "천인대동전당(天人大同典堂)"
다음 블로그: "보적념불당(寶積念佛堂)"
유튜브: "明鏡止水 寶積 명경지수 보적" 참조.
https://www.youtube.com/channel/UCJLLMrXSZPfcAni3oY4P4uw
2001년부터 전남대 법대 및 법전원에 재직 중.
전공 논문 수십 편과 공저 몇 권이 있으며, 번역서로 「불가록不可錄」, 「운명을 뛰어 넘는 길(了凡四訓)」, 「화두 놓고 염불하세(印光大師嘉言錄)」, 「절옥귀감折獄龜鑑」, 「의심 끊고 염불하세」, 「부처님의 마지막 가르침-遺敎經」, 「참나 찾아 불성광명 밝히는 법-고행두타 묘림승 구도기」, 「중국의 법조윤리 규범집」이 있고, 저서로 「법 없이도 잘사는 법」, 「제갈량 평전」, 「포청천과 청렴정직 문화」, 「하늘이 알고 신이 알며 내가 알고 니가 안다-四知」, 「공자가 들려주는 관계의 미학」, 「채식명상 20년」, 「中國의 婚姻法과 繼承法」, 「傳統 中國法의 精神」, 「傳統法과 光州反正」, 「유불선 인생관-道 닦고 德 쌓자」, 「어떻게 살 것인가?-人生指南」 등이 있다.
네이버 블로그: "천인대동전당(天人大同典堂)"
다음 블로그: "보적념불당(寶積念佛堂)"
유튜브: "明鏡止水 寶積 명경지수 보적" 참조.
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