유영모의 귀일신학(양장본 Hardcover)

머리글·3

서론 논문 : 다석 유영모의 삶과 사상을 말한다·13

『다석강의』 다시 읽다



제1강 사생관/ 삶과 죽음은 배를 갈아타는 것 · 31

제2강 기도/ 日三省으로 마음 곧게 하는 일 · 41

제3강 종교/ 실(열매)없는 삶을 그치기 위하여 · 49

제4강 사람/ 못된 짓 버리고 제 길 가라 · 57

제5강 하느님/ 생각이 있는 곳에 신(神)이 있다 · 65

제6강 귀일/ 온통 하나가 되는 지혜, 정의의 길 · 73

제7강 자유/ 삶을 짐으로 만들지 말라 · 81

제8강 빛^빚^빗/ 색(色)의 세계를 뚫고 올라야 · 87

제9강 하늘 법칙/ 세상의 인과율을 넘어서기 · 97

제10강 참 자아/ 밝은 것(빛)에 속지 말기 · 105

제11강 진리/ 하나로 돌아갈 때 자유롭다 · 119

제12강 기독교/『 주역』을 통해서 본 십자가와 부활 · 129

제13강 우주/ 머물 곳은 어디에도 없다 · 137

제14강 예배/ 인간을 위해 하늘이 쳐둔 쥐덫 · 145

제15강 시간/ 삶은' 이제'를 사는 것 · 153

제16강 정신(신학)/ 아들이 아버지를 낳는 일 · 161

제17강 구원/ 체면을 없애는 일 · 171

제18강 예수/ 모든 것을 주고' 하나'로 돌아간 이 · 183

제19강 독생자/ 하늘 길을 곧이 곧장 가는 사람 · 193

제20강 『 대학』/ 하늘에 이르는 길 · 205

제21강 진리파지/ 간디의 가르침 · 215

제22강 불이(不二)/ 허공과 마음은 하나다 · 221

제23강 말씀/' 빈탕한데'의 주인 · 237

제24강 인생관/ 맛이 아니라 뜻으로 살기 · 251

제25강 대속/ 세상 짐을 지고 가는 약자들의 삶 · 267

제26강 하늘/ 혈육이 아닌 정신의 근본 · 283

제27강 삶의 목적/ 천국을 침노하는 일 · 293

제28강 참말/ 말이 바르면 마음이 편하다 · 307

제29강 영(靈)/ 성령과 악령이 있다 · 325

제30강 원죄/ 탐내고 미워하고 음란한 것 · 339

제31강 상(像)/ 영원한 하나를 담은 그릇 · 355

제32강 신의 속성/ 유일불이, 불이즉무(唯一不二, 不二卽無) · 365

제33강 찬양/ 새로운 생각을 낳는 길 · 371

제34강 하늘 마음(天心)/ 물건에 마음이 걸리지 않는 상태 · 379

제35강 사상/ 강한 신념이 있어야 사상도 있다 · 391

제36강 로고스(빛)/ 우리 안에 있는 속알(예수) · 399

제37강 영생/ 자신속의 속알을 밝히는(明德) 일 · 405

제38강 사랑/ 자신의 덕(곧이)으로 이웃을 이롭게 하라 · 413

제39강 자속/' 이제'를 타고 가며 하나에 이르다 · 419

제40강 그리스도(인)/ 글이 서도록 하는 존재 · 435

제41강 예정/ 사람은 누구나 분수(分受)가 있다 · 447

제42강 신앙/ 자기 속의 큰 하나(大一)를 찾는 일 · 455

제43강 영육/ 알몸보다 얼맘으로 살다 · 465



부록 논문 : 다석의 귀일신학에 대하여 ·473

이정배 감리교신학대학교 및 동대학원, 스위스 바젤대학교 신학부(Dr. Theol)를 마치고, 1986년부터 2016년까지 30년간 감리교신학대학교 교수로 재직하였다. 3.1운동 백주년 종교개혁연대 공 동대표를 역임했고, 국제기후 종교시민네트워크(ICE) 상임대표, 현장아카데미 원장으로 활동하고 있다. 지은 책으로는 『 빈탕한데 맞혀놀이 - 多夕으로 세상을 읽다』,『 없이 계신 하느님, 덜 없는 인간』, 본사에서 펴낸 이정배의 수도원 독서『 세상 밖에서 세상을 걱정하다』 등 다수가 있다.
현장(顯藏)아카데미 현장아카데미는 강원도 횡성과 종로 부암동에 근거를 둔 연구소겸 수행 공동체다. 2017년 종교개혁 500년을 맞아 본격적인 활동을 시작했다. 이 땅의 사상적 맥락(聖·性·誠)과 종교적 상상력(고독·저항·상상)에 터해 한국적 기독교를 정초하는 일을 주된 과제로 삼고 있다. 현 장(顯藏)이란 본래『 주역』에 있는 말로서 '감추인듯하면서 나타나고 보이면서도 감춰지는' 인(仁)의 덕목을 지시하는바, 사랑이라 해도 좋겠다. 그래서 현장은 고통을 호소하는 이들의 삶의 자리 현장(現場)과 치환될 수 있다