마름풀신학(밀알 아카데미 44)

머리말ㆍ3

제1장 _ 서론

제1절 문제제기와 연구목적ㆍ10
제2절 연구방법과 범위ㆍ25
1. 연구방법ㆍ25
2. 은유적 방법인 다이아몬드 세공방법ㆍ33
3. 범위ㆍ36

제2장 _ 해석학과 구성신학 : 세공 도구인 망치와 끌

제1절 다양한 진리관과 해석학적 진리ㆍ40
1. 진리대응설ㆍ41
2. 진리정합설ㆍ44
3. 진리실용설ㆍ47
4. 진리합의설ㆍ50
5. 해석학적 진리: 퍼즐적 진리와 레고적 진리의 델타-변증법적 종합ㆍ53
1) 그물이론과 전조등이론ㆍ55
2) 꿈보다 해몽ㆍ58
3) 독자반응이론과 수용이론59
4) 소크라테스의 절대주의와 프로타고라스의 상대주의ㆍ60
제2절 성서, 전통, 이성의 해석을 넘어 경험에서 시작하는 구성신학ㆍ66
1. 고든 카우프만의 구성신학ㆍ66
2. 구성신학으로서의 샐리 맥페이그의 은유신학ㆍ77

제3장 _ 신학의 구성요소와 필요조건인 사변형신학 : 준비작업과 세공법

제1절 영국 성공회 신학의 3가지 구성요소ㆍ88
1. 성공회 정체성의 4가지 기준: 시카고-램버스 사변형ㆍ95
2. 성공회 삼각대신학: 성서, 이성, 전통ㆍ97
제2절 존 맥쿼리 신학의 6가지 구성요소ㆍ101
1. 경험ㆍ101
2. 계시ㆍ104
3. 성서ㆍ107
4. 전통ㆍ109
5. 문화ㆍ112
6. 이성ㆍ114
제3절 폴 틸리히 신학의 상관관계적 2가지 구성요소ㆍ118
1. 질문과 대답ㆍ120
2. 상황과 복음ㆍ121
3. 철학과 신학ㆍ125
제4절 세공법으로서의 헤겔의 변증법ㆍ127

제4장 _ 존 웨슬리의 사변형신학 : 정 원석

제1절 알버트 아우틀러의 웨슬리 신학 해석으로서의 사변형신학ㆍ135
제2절 존 웨슬리의 사변형신학ㆍ146
1. 성서ㆍ147
2. 전통ㆍ173
3. 이성ㆍ189
4. 경험ㆍ196

제5장 _ 해석학 이론 : 반 원석

제1절 불트만의 성서 이해ㆍ216
제2절 가다머의 전통 이해 ㆍ231
제3절 하버마스의 이성 이해ㆍ248
제4절 딜타이의 경험 이해ㆍ262

제6장 _ 변증법적 종합으로서 사변형신학의 재구성 : 합 다이아몬드 세공

제1절 웨슬리와 불트만 성서 이해의 재구성ㆍ278
제2절 웨슬리와 가다머 전통 이해의 재구성ㆍ281
제3절 웨슬리와 하버마스 이성 이해의 재구성ㆍ284
제4절 웨슬리와 딜타이 경험 이해의 재구성ㆍ288
제5절 사변형신학을 재구성한 마름모신학:
경험이 성서에 앞서는 마름모신학ㆍ292
제6절 마름모신학에서 다이아몬드신학으로 은유적 지향 :
금강경 Vs. 다이아몬드신학ㆍ296

제7장 _ 변증법 비판과 사변형신학의 유기체적 재구성 : 다이아몬드 세팅 마 름풀신학

제1절 질 들뢰즈의 헤겔 변증법 비판ㆍ303
제2절 사변형신학의 유기체적 재구성: 마름풀신학ㆍ311

제8장 _ 결론ㆍ322

참고문헌ㆍ327

이재근 감리교신학대학교 신학과(B.Th.)와 연세대학교 문과대학 철학과(B.A.)를 졸업하고, 연세대학교 대학원 철학과와 연합신학대학원에서 문학석사(M.A.)와 신학석사(Th.M.)를, 연세대학교 대학원 신학과에서 박사학위(Ph.D)를 받았다. 그리고 2020년에는 행정안전부 장관 표창을 수상하였다. 현재 경찰대학 경목실장, 경찰대학교회 담임목사, 광림교회 소속목사로 사역하고 있다. 그리고 겸임교수와 강사로서 경찰대학에서 인문학과 철학을, 연세대학교에서 신학과 종교학을, 남서울대학교에서 신학을 가르치고 있다.