요한복음 해설
요한복음은 독특한 복음서이다. 요한복음은 예수의 신적인 정체성을 드러내려는 목적을 가지고 기록되었다. 그런데 예수의 정체성은 그의 죽음을 올바로 이해하는 것에 달려 있다. 그런 의미에서 요한복음은 ‘죽음의 복음서’라고 말할 수 있다. 예수의 죽음을 강조하려는 의도는 먼저 연대기적 순서에 있어서 성전 정화 사건을 공생애 초기에 위치시키고 있는 것에서 드러난다. 가나의 혼인잔치에서 물로 포도주를 만든 기적도 예수의 죽음을 가리키는 표징이다. 예수의 죽음은 생명을 살리는 데로 인도한다. 요한복음에서 예수가 말한 “내 때”의 강조 역시 예수의 죽음을 통한 영광의 때와 연관된다. 요한복음은 특히 5-10장에서 유대교 절기를 대체하거나 능가하는 것을 통해서 예수의 정체성을 부각시키려는 수사적인 전략을 구사한다. 예수의 수난은 보혜사의 오심으로 이어지며, 예수의 부활은 성령을 주심으로 완성된다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
Ⅱ. 표징의 책(1:19-12:50)
1. 예수의 정체성 제시(1:19-4:54)
1.1. 요한의 증언과 처음 제자들(1:19-51)
1.2. 예수의 정체성과 죽음 예시(2:1-22)
1.3 참된 제자직(2:23-4:54)
2. 유대교 절기와 예수의 정체성(5:1-10:42)
2.1. 안식일을 대체하는 예수(5:1-47)
2.2. 유월절 만나를 대체하는 예수(6:1-71)
2.3. 초막절을 능가하는 예수(7:1-8:59)
2.4. 날 때부터 맹인된 사람의 치유(9:1-41)
2.5. 양 문과 선한 목자로서의 예수(10:1-21)
2.6. 수전절을 능가하는 예수(10:22-42)
3. 예수의 죽음에 대한 예고(11:1-12:50)
3.1 나사로의 소생기적과 예수의 죽음 예고(11:1-57)
3.2. 향유 부음과 예수의 죽음 예고(12:1-11)
3.3. 예루살렘 입성과 예수의 죽음 예고(12:12-50)
Ⅲ. 영광의 책(13:1-20:31)
1. 세족식과 고별강화(13:1-17:26)
1.1 세족식(13:1-30)
1.2. 고별강화(13:31-17:26)
2. 수난 이야기(18:1-19:42)
2.1. 체포(18:1-12)
2.2. 베드로의 부인과 안나스의 심문(18:13-27)
2.3. 빌라도의 심문(18:28-19:16)
2.4. 십자가 처형과 장례(19:17-42)
3. 예루살렘 부활 현현(20:1-31)
3.1. 빈 무덤(20:1-10)
3.2. 막달라 마리아에게 나타남(20:11-18)
3.3. 제자들에게 나타남(20:19-23)
3.4. 도마에게 나타남(20:24-29)
3.5. 기록 목적(20:30-31)
Ⅳ. 후기(21:1-25)
1. 갈릴리 디베랴의 부활 현현(21:1-14)
2. 베드로의 회복과 목양 위임(21:15-17)
3. 두 제자의 운명(21:18-23)
4. 결론(21:24-25)
저자
저자
장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)
미국 Princeton Theological Seminary(Th.M.)
미국 Chicago Theological Seminary(Ph.D.)
미국 Pittsburgh Theological Seminary에서 연구
서울장로회신학대학교 교수(전)
한국신약학회 회장(전)
대한성서공회 성경원문연구 편집위원장(전)
모스코바장로회신학대학교 객원교수(현)
한남대학교 교목실장, 학제신학대학원 원장(전)
한남대학교 기독교학과 신약학 교수(전)
한남대학교 명예교수(현)
저서
[누가복음 새로읽기](2001,공저), The Narrative Asides in the Book of Revelation(2002),
[성서문학의 세계](2005, 공저), [성서퀴즈 파노라마](2005, 공저), [비유해석과 설교] (2006), [요한계시록의 장르와 해석](2008), [요한계시록](2008), [사도행전](2013), [오스카 쿨만](2015), [신약성서의 구조와 내러티브](2017), [신약성서와 문학비평] (2017)
역서
James M. Efird, [현대를 위한 계시록](1996), John J. Pilch & Bruce J. Malina, [성서언어의 사회적 의미](2001), Alister McGrath, [신학의 역사] (2001, 공역), C. S. Calian, [경계를 뛰어넘는 신학: 동방교회와 서방교회 전통의 만남](2002, 공역), Paul J. Achtemeier 외, [새로운 신약성서개론](2004, 공역)
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