문학과 젠더

Ⅰ. 모르그 디오라마(박민정, 2019)
1. 소설의 사회적 배경
2. 폭력을 향유하는 시선의 근원을 찾아 가는 교차 서술
1) 죽음의 전시와 향유의 변주된 반복- 시체 공시소에서 사이버 공간으로
2) 종말론적 상상력의 의미- 방어기제에서 현실에 대한 냉철한 인식으로
3. 문학과 사회, 문학의 정치성
1) 작가의 정치성에 관한 재론(再論)
2) 대학교육의 현장에서 고민해야 할 문학의 정치성 관련 난제들

Ⅱ. 세실, 주희(박민정, 2018)
1. 내셔널리즘, 페미니즘, 한일 여성 연대
2. 페미니즘과 내셔널리즘의 충돌양상들에 대한 역사적 고찰
3. 젊은 세대의 실존적 조건으로서 젠더와 내셔널리즘의 정밀한 초상(肖像): 박민정, 「세실, 주희」
4. 한일 여성연대의 현재적 의미

Ⅲ. 도가니(공지영, 2009)
1. 대학교양교육의 의미와 실천윤리적인 교양
2. 실화의 소설화가 파생시키는 의미와 의의- 문학적 '증언'이 요청하는 것
1) 사실서사와 허구서사의 역학적 관계
2) '안개'의 상징성으로 소환된 80년대의 정서
3) 인물화(characterization)가 파생시키는 주제의식
3. 확장된 현실인식과 공감으로 응답하는 실천윤리적인 글쓰기
1) 소설읽기를 통한 현실세계 인식과 공감의 확장
2) 소설의 인물화에 대한 수강생 독자의 수용방식
3) 소설텍스트에 대한 비판적 독해가 형성하는 인식지평
4. 인지적 수용과 실천윤리 함양으로 완성된 융합적 교양교육

Ⅳ. 그 여름(최은영, 2016), 먼 곳에서 온 노래(최은영, 2015), 아주 희미한 빛으로도(최은영, 2019)
1. 문학에서 이성애 로맨스가 소거된 배경
2. 사랑의 서사와 교차하는 여성 성장서사
1) 사랑의 형상에 대한 천착과 여성들의 사랑이 내포한 윤리성- 「그 여름」
2) 여성들의 우정과 사랑이 내포하는 정치적 의미- 「먼 곳에서 온 노래」
3) 연루됨에 대한 인식과 글쓰기의 윤리- 「아주 희미한 빛으로도」
3. 사회문화적 맥락과 문학과의 역학관계

Ⅴ. 하르피아이와 축제의 밤(구병모, 2017)
1. 신화적 상상력을 경유하여 현실에 개입하는 소설의 확장된 의미
2. 소설 속 신화적 세계에 대한 현실적 해석과 확장
1) 인용과 상징으로 가득한 서사구성 방식이 구현한 미덕
2) 퍼즐 맞추기 방식의 독서와 그 의미
3. 이 방식은 '상호파괴적'인가. 소설과 현실에서의 대항서사
1) 허구서사 속 복수와 처단이 현실세계에 전하는 메시지
2) 대항폭력과 대항서사에 대한 수강생들의 발표와 토론
4. 문학의 방식으로 현실에 개입하는 소설을 통한 사고의 확장

Ⅵ. 시선으로부터,(정세랑, 2020), 밝은 밤(최은영, 2021)
1. 21세기 여성가족사소설 연구가 가지는 의미
2. 구심점에서 출발하여 확장하는 서술기법과 지향세계: 『시선으로부터,』(2020)
3. 여러 인물들의 서사가 1인칭 초점화자에게로 수렴되어 형성된 현실인식: 『밝은 밤』(2021)
4. 현실에 대한 동일한 인식, 전략의 차이

Ⅶ. 오래된 정원(황석영, 2000), 고등어(공지영, 1994),
저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 날리고(최윤, 1988), 회색 눈사람(최윤, 1992)
1. 후일담 소설의 젠더 지평
2. 탈근대 '여성성' 지향의 진실과 환상 - 황석영
1) 젠더 이분법에 고착된 가치 지향
2) 중핵이자 구심점 역할을 하는 아버지의 이름
3. 여성작가들의 후일담 서사, 에토스와 묘사의 차이가 만드는 지평의 차이
1) 변주되어 계속되는 후일담 서사 - 공지영
2) 폭력과 젠더, 혁명과 젠더의 관계에 대한 지성적 고찰 - 최윤
4. 역사에서 지워진 이들, 증언의 의의와 젠더정치학

Ⅷ. 파프리카(서성란, 2007), 잘 가라 서커스(천운영, 2011), 나마스테(박범신, 2005)
1. '다문화'의 배경과 불편한 진실
2. 다문화 이방인에 대한 문학적 성찰과 한계
1) 젠더화 된 하위주체의 소거된 목소리: 「파프리카」
2) 빈곤과 폭력과 경계(境界)의 표지, 여성의 몸: 『잘가라, 서커스』
3) 이방인을 향한 선의(善意) 속에 내포된 오리엔탈리즘과 심청 이데올로기: 『나마스테』
3. 이방인 형상화와 관련된 문학적 소명

Ⅸ. 김약국의 딸들(박경리, 1962)
1. 거대한 이름, 박경리의 문학 세계
2. 운명에 저항하는 인물들의 생존방식
3. 각색영화가 소거해 버린 원작소설의 낭만성과 혁명성
4. 낭만과 혁명의 아이러니

Ⅹ. 이기영의 단편들
「오빠의 비밀편지」(1924), 「가난한 사람들」(1925), 「농부 정도룡」(1926), 「민촌」(1926), 「민며느리-금순의 소전(小傳)」(1927), 「서화」(1933)
1. 이기영의 선구적 의식과 젠더정치학의 의미
2. 억압적 결혼제도에 대한 저항과 자유연애에 대한 동경
3. 여성의 시선, 여성의 서술, 여성 성장 서사가 구성되는 방식
4. 타자를 식민화 하지 않는 관계에 대한 통찰

?. 소설 『남한산성』(김훈, 2007)과 영화 〈남한산성〉(황동혁 감독, 2017)
1. 사실서사와 허구서사
2. 소설 『남한산성』의 아이러니와 작가의 이데올로기적 태도
1) 생존에 대한 궁극의 가치부여가 귀착하게 된 체제수호적인 봉건성
2) '동물생태학'에 대한 작가의 인식과 여성혐오(Misogyny)
3. 원작의 아이러니가 소거된 지점에서 드러나는 영화작가의 이데올로기적 태도
1) 생존 이상의 삶을 지향하는 이상주의자의 혁명적 발화가 시사하는 의미
2) 약화(弱化)된 여성혐오, 새로운 문제제기
4. 타자에 대한 윤리

?. 영화 〈벌새〉(김보라 감독, 2018)
1. 개인사에 새겨진 시대를 증언하는 여성 서사
2. 반복되는 재난: 폭력의 원형(原型)인 가부장제
3. 타자의 철학, 책임의 윤리학으로 연결되는 여성 성장 서사
4. 일상의 폭력과 사회적 재난의 연결고리

이채원