민담의 숲을 거닐다

세계 전래동화 속에 숨은 상징 세계의 탐험



이 책은 세계 전래동화 속의 숨은 상징세계의 탐험을 시작하는 의도에서 출발했다.

전래동화는 전 세계에 널리 퍼진 문화유산이기에 공간과 시간을 초월해 세계문화와 소통하는 신비한 힘을 가지고 있다.

전래동화의 매력은 '아이들이 왜 전래동화를 듣기 원 하는가' '왜 어머니가 제일 좋아하는 화자(話者)인가'라는 기본적인 의문으로 출발하여 이야기를 하나하나씩 검토해 간다. 물론 민담(전래동화)은 본래 아이들만의 것은 아니다. 또한 화자도 어머니만 아니라 여러 유형의 사람들일 수 있다. 그러나 현재의 핵가족화로 가는 가정환경 속에서 민담을 생각해 볼 때는 이러한 관점은 빼놓을 수 없다.



원저자(히구찌 교수)는 「신데렐라」, 「빨간 모자」, 「헨젤과 그래텔」, 「푸른 수염」, 「장화 신은 고양이」, 「잠자는 숲속의 공주」 등 우리에게 잘 알려진 민담을 소재로 이 신비로운 힘의 근원을 분석하면서 민담의 거대한 숲속에 축적된 자유로운 상상력과 신비한 상징의 세계를 탐험하기를 권유하고 있다.

오늘날 알고 있는 이 전래동화가 처음부터 완벽한 것은 아니었다. 여러 사람의 구술자 또는 작가를 거쳐 오늘날 우리가 아는 전래동화가 된 것이다. 「잠자는 숲속의 공주」, 「빨간 모자」, 「푸른 수염」, 「장화 신은 고양이」, 「상드리용(신데렐라)」은 프랑스의 『페로 동화집』(1697)에 수록된 후 구전되어 오늘날에 이르렀다.

프랑스의 앤드루·루페불에 의하면 '빨간 모자'는 아침놀의 붉은 것을 말하며 '빨간 모자' 그 자체는 아침놀인 것이다. 그녀가 나르는 과자와 버터 항아리는 아마도 제물의 빵과 제물로 바쳐진 버터를 나타낸 것이라고 한다. 할머니는 오래전 아침놀을 인격화한 것이다. 각기 새로운 것은 이것에 계속된 것이다. 늑대는 태워진 태양이나 혹은 구름이나 밤으로 상징된다.



한국의 민담은 한국인이 귀중하게 다루어 온 언어이며 신앙이나 가치관이 스민 한국인의 보배이다. 동시에 세계의 아이들이 사랑하여 온 세계의 전래동화의 벗이기도 하다. 여러분이 「신데렐라」나 「빨간 모자」를 매우 즐기고 있는 거와 같이 세계 속의 어린이들은 「콩쥐 팥쥐」나 「해와 달이 된 이야기」를 듣고 싶어 할 것이다.

일러두기 · 5

한국어판 독자 여러분에게 · 6



시작하면서

1 민담이란 무엇인가 | 12

2 20세기 이후의 민담연구 | 16



제1장 페로와 베르사유의 민담

1 『페로동화집』의 등장 | 32

2 궁정문화와 요정 이야기의 유행 | 35

3 부르주아지와 아이들의 교육 | 40

4 민중문화와구전의세계 | 46

5 세계의 민담 「당나귀의 가죽」 | 49



제2장 세계의 민담「신데렐라」

1 마리안 콕스와 35의 「신데렐라」 | 56

2 아르네와 톰슨의 『화형(話型)색인집』 | 62

3 미나카타 구마구스의 「신데렐라이야기」 | 75

4 왜 세계의 「신데렐라」인가? | 85



제3장 페로와 그림의 「빨간모자」

-민담의 구조연구-

1 프롭의 방법 | 98

2 「빨간 모자」의 형태학 | 108

3 민담의 지리·역사학 | 121

4 꿈과 상징언어 | 131



제4장 「빨간 모자」와 「헨젤과 그레텔」

-민담의 신비스런 힘-

1 또 하나의 민담의 정신분석 | 144

2 「헨젤과 그레텔」과 구순기의 극복 | 154

3 「빨간 모자」와 오이디푸스 콤플렉스 | 159

4 베텔하임의 페로비판 | 171

5 민담의 구조와 심리적 구조 | 180

6 세 형제의 모험 | 188



제5장 「푸른 수염」과 질 드 레

1 「푸른 수염」은 민담인가? | 204

2 질 드 레와 푸른 수염 | 216

3 혼돈으로의 회귀 | 225

4 남은문제 | 235



제6장 「장화 신은고양이」의 정치학

1 이야기 구조와 역사 | 240

2 고양이와 여우| 246

3 「장화 신은 고양이」 읽기 | 251

4 왕권신화의 구조 | 278



제7장 운 좋은 「가시나무공주」

1 이야기의 처음과 끝 그리고 맞장구 | 286

2 막스 뤼티의 연구 | 291

3 운 좋은 「가시나무공주」 | 299



제8장 민담의 구술과 그 자료

1 구술로서의 민담| 316



저자 후기 · 349

역자 후기 · 358

참고문헌 · 360

찾아보기 · 365

히구치 아쓰시 저자 히구치 아쓰시 (?口淳)는 벨기에 루벤대학교 졸업하고, 센슈대학(專修大學) 문학부 저널리즘학과 교수이다. '일본 민담의 모임' 운영위원으로 프랑스, 일본 등 세계의 민담 · 민속을 연구하고, 일본 민담의 데이터베이스 작성위원회를 조직하여 활발히 활동하고 있다. 『프랑스를 만든 임금님』(悠書館), 『유럽의 민속학』, 『프랑스의 민속학』(白水社), 『프랑스 민담의 세계』(白水社) 등 다양한 저서·역서가 있다.