신지식론(주권신학 시리즈 1)(양장본 HardCover)

반틸 신학의 연속선에서 저자는 자신만의 삼중 관점을 통해 신인식론에 대한 증명을 실천적이면서 명쾌한 설명으로 증명한다!



지식의 확실성을 하나님의 말씀 외의 것에 토대를 두려는 시도는 집을 반석이 아닌 모래에 세우려는 시도와 같다. 왜냐하면, 반틸(Van Til)이 지적한 대로, 하나님은 모든 실재의 원천이시고 따라서 모든 진리, 모든 지식, 모든 합리성, 모든 의미, 모든 사실성, 모든 가능성의 원천이시기 때문이다. 즉 하나님은 만물의 창조자이시고 따라서 모든 의미, 질서, 이해 가능성의 원천이시기 때문이다.



저자의 말에 따르면, "우리는 세상에 관한 지식에 관해 사고할 때 이 지식을 "상황적" 관점에서 살펴보는 것이다. 자기를 아는 지식은 "실존적" 관점을 구성한다. 그리고 법이나 기준에 관한 법의 지식은 "규범적"관점을 구성한다." 이 세 가지 관점은 구분되지만 서로 분리되지 않는다. 하나의 관점은 다른 두 관점을 이해하는 데 필수적이다. 다른 두 관점을 파악하지 못하면 나머지 관점을 파악하지 못한다. 이 세 가지 관점이 지식을 통합적으로 파악할 수 있도록 서로 일조한다.

추천사 1

이 승 구 박사(합동신학대학원대학교 조직신학 및 변증학 교수)

이 진 영 목사(미국 복음의빛교회 담임)

저자 서문 20

역자 서문 27

서론 인식론과 신학 교과 과정 45



제1부 지식의 대상들 53

제1장 하나님, 언약의 주 57

제2장 하나님과 세상 157

제3장 하나님 그리고 우리의 연구 184

부록 1 관점주의 207

부록 2 백과사전 210

부록 3 의미 213

부록 4 사실과 해석 226



제2부 지식의 타당성 229

제4장 타당성의 문제 231

제5장 타당성에 대한 관점 266



제3부 지식의 방법론 343

제6장 규범적 관점-성경 사용 346

제7장 상황적 관점-신학의 도구인 언어 428

제8장 상황적 관점-신학의 도구인 논리 474

제9장 상황적 관점-신학의 도구인 역사, 과학, 철학 581

제10장 실존적 관점-신학자의 자격 610

제11장 변증학의 방법 657

부록 5 신학 작품 평가하기 694

부록 6 신학 논문 작성법 698

부록 7 신학자와 변증가를 위한 격언 706

부록 8 서평: 조지 린드백(George Lindbeck)의 『교리의 본성』(The Nature of Doctrine) 713

부록 9 신 개혁파 인식론 716

부록 10 존재론적 명료성 750

참고 문헌 753

존 M. 프레임 펜실베이니아 주 피츠버그 출생으로 미국의 기독교 철학자이자 칼빈주의 신학자다. 그가 다루는 분야는 주로 인식론, 전제주의 변증학, 조직신학, 윤리학인데, 특별히 코넬리우스 반틸의 가르침을 계승하면서도 반틸의 사상을 해석하고 평가하는 학자이기도 하다. 그는 미국을 대표하는 개혁주의 조직신학자 중 한 사람이다. 그의 저서들은 명료하면서 논리적인 전개가 특징이다.



ㆍ Princeton University(A.B.)

ㆍ Westminster eological Seminary(B.D.)

ㆍ Yale University(A.M., M.Phil.)

ㆍ Belhaven College(D.D.)

ㆍ 전, Westminster eological Seminary 조직신학 교수

ㆍ 현, Reformed eological Seminary 조직신학 명예교수