조선중기 소설 속 이념형 인물의 양상과 서술기법 연구(민족문화연구총서 166)
이 책은 조선중기 고전소설에서 유교 이념을 갖춘 전형적 인물이 등장하게 된 요인을 서술기법적 차원에서 밝힌고 있다. 16세기를 기점으로 유교 이념이 전파되면서 교화적 서술기법과 기존 소설의 반성적 기법이 합쳐지는 과정에서 조선만의 독특한 소설 문체가 발생하게 된 것이다. 따라서 고전소설 등장인물에 대한 서술기법의 '분절-심화-교직-완성'의 과정을 다룬 것이 이 책을 함축한 것이라 하겠다. 따라서 16세기는 고전소설의 전형성이 확립되었던 토대이자, 이념성을 드러내는 서술기법들이 융합되어 새로운 형식과 내용을 지닌 작품을 산출한 역동적인 시기로 평가할 수 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1장서론
1. 연구 목적 및 연구사 검토
2. 연구 대상 및 서술 방향
제2장 조선중기 이념성에 대한 담론 지형
1. 『小學』의 체제와 이념적 서술기법
1) 『소학』 의 체제와 범주
2) 明倫에 나타난 敎化的서술기법
2. 『太平廣記詳節』의 체제와 이념적 서술기법
1) 『태평광기상절 』의 체제와 범주
2) 幻想體驗에 나타난 反省的서술기법
제3장 이념형 인물의 두 유형
1. 정당화를 위한 模範化작업 : 〈六臣傳〉
2. 꿈을 통한 깨달음과 자기 탐색 : 〈南炎浮洲志〉
제4장 이념형 인물의 深化
1. 16세기의 역사적 배경과 유교이념의 확산
2. 이념형 인물의 유교이념으로의 심화
1) 모범적 인물의 제시를 통한 訓育: 〈五倫全傳〉
2) 우의를 통한 내면의 警戒: 〈天君傳〉
3) 역사를 통한 文才과시와 이념 模索: 〈記夢〉
제5장 이념형 인물의 融合과 持續
1. 역사체험을 통한 이념적 인물의 소환과 활용 : 〈元生夢遊錄〉
1) 詩宴에 나타난 사육신의 모범화
2) 원자허의 반성과 인식의 변화
2. 이계체험을 통한 이념적 인물의 제시와 반성 : 〈崔生遇眞記〉〉
1) 최생의 모범성과 이념화된 주인공
2) 증공의 반성과 자기 훈육
제6장 이념형 인물의 完成과 分化
1. 이념형 인물의 소환을 통한 共同體봉합
1) 節義를 지킨 여성들과 죽음의 理想化: 〈江都夢遊錄〉
2) 생존한 여성의 節義와 改善의 통속화 : 〈崔陣傳〉
2. 이념형 인물의 통속성과 반성의 도구화 : 〈謝氏南征記〉, 〈倡善感義錄〉
1) 공동체 표상으로서의 이념적 주인공
2) 주변인물의 改過를 통한 공동체 봉합
제7장 결론
참고문헌
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저자
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주요 논문으로는 <수성지>에 나타난 시름의 딜레마 상황과 그 반복 의 의미」(2022), 「웹소설 <소녀, 홍길동)(2019)의 남장 서사와 그 낭만 적 주체의 문제: K-서사 정립을 위한 고전소설과의 비교를 중심으로」 (2024) 등이 있다.
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