사상을 잇다

젊은이와 대화한다는 것

스승과 대화한다는 것



대화를 시작하다



첫 번째 대화 상황적 사고

인식론을 사고해야 하는 이유

사건 속에서 사상의 자원을 건져내다

답이 아닌 물음을 만드는 법

개인의 물음과 공고적 물음

상황과 원리

사상과 이론

내부와 외부

서양으지 지적 자원을 어떻게 활용할 것인가

콘텍스트로의 진입

말의 용법

현실정치와 역사감각

이론과 감정, 이론과 실천

누구를 향해 발화할 것인가



두 번째 대화 중국과 일본 사이

대화의 방식에 관해

모어문화로 진입하다

번역와 이문화 교류

타자를 왜 사고해야 하는가

지의 공동체에서 드러난 것들

지식 세계에서의 위치

아즈마 시로 사건을 사고하다

동시대사의 상황을 어떻게 다룰 것인가

인식하는 측의 모순

중국 인식에 관하여

유동성과 틈새

한국과 중국의 상호인식

탈식민과 탈마이너리티

조선(한국)이라는 시점



세 번째 대화 현재 속의 역사

다케우치 요시미와의 만남

버림으로써 계승하다

아포리아를 아포리아로써 인식한다

역사에 진입하다

감정과 기억의 뒤얽힘

감정기억ㅇ을 꼐승한다는 것

체험의 일반화

일본 사상계의 내셔널리즘 비판에 대하여

일본의 조건에서 사상의 계기를 찾다

중국의 내셔널리즘

세대라는 사고의요소

전통과 논쟁



네 번째 대화 동아시아라는 사유공간

동아시아 상상의 균열

동아시아라는 시좌

동아시아 연구 경향에 관하여

중심과 주변

비대칭성에 대한 사고

감정상의 간극과 동아시아 시좌

동아시아 연대의 조건

동아시아라는 번역의 공간

번역의 윤리

인류를 위해 아시아를 원리화한다

동아시아 사상이 살아가는 법

동아시아론은 사상적 여정의 어디쯤인가



대화를 마치다

쑨거 저자 쑨 거는 1955년생. 지린 대학 중국언어문학부를 졸업하고 도쿄도립대학 법학부에서 정치학 박사학위를 받았다. 중국사회과학원 문학연구소 연구원이다. 일본의 도쿄 대학, 교토 대학, 히토츠바시 대학, 도쿄외국어대학, 타이완의 지통 대학, 미국의 워싱턴 대학, 독일의 하이델베르크 대학, 한국의 연세대학교 등에서 객원교수로 체류했다.

중국어 저서로는 『구착집』求錯集, 『아시아는 무엇을 의미하는가』亞洲意味著什?, 『주체 미산의 공간』主體彌散的空間, 『다케우치 요시미의 역설』竹內好的悖論, 『문학의 위치』文學的位置, 『역사적 순간을 파악하여 진입하다』把握進入歷史的瞬間, 『우리는 왜 동아시아를 말해야 하는가』를 발표하고, 일본어 저서로는 『아시아를 말한다는 딜레마』アジアを語ることのジレンマ, 『다케우치 요시미라는 물음』竹?好という問い, 『역사의 교차점에 서서』?史の交差点に立って를 발표하고, 한국어 저서로는 『아시아라는 사유공간』, 『다케우치 요시미라는 물음』을 발표했다.