삼위일체적 선교(레슬리 뉴비긴의)

자극적이고 도전적인 이 작은 책에서

뉴비긴이 살았던 20세기의 선교 뿐 아니라

오늘날의 선교와 연관된

핵심 이슈들을 심도 깊게 다루었다!



레슬리 뉴비긴은 에큐메니칼 운동의 제한요소들과 진리의 필요성을 고찰하기 전에 에큐메니칼 관점에서 선교사역을 논한다. 그는 선교운동의 현 상황이, 그리스도의 유일성과 궁극성에 대한 질문에 대해 더욱 날카롭게 집중하도록 만들었다고 간주한다.

그는 이 질문과 더불어 하나님께서 교회의 선교와 세속사의 사건들을 통해 행하시는 것의 관계가 제시하는 질문에 대한 대답은 오직 삼위일체 교리의 틀 안에서 완전하고 정확하게 제시될 수 있을 것이라고 주장한다.

교회 중심의 선교이해와

세상 안에서 하나님의 사역에 대한

온전한 삼위일체적 인식의 틀에서

선교 이해 간의 가교를 제공하는 책!



책속으로 추가

01

에큐메니칼 운동의 관점에서 본 선교



1961년 11월, 인도 뉴델리에서 열린 세계교회협의회(World Council of Churches,WCC) 총회에서 국제선교협의회(the International Missionary Council, IMC)와 WCC의 통합이 이루어진 시점에서 논의를 시작하고자 한다. 이 통합 사건은 뉴델리 총회가 열리기 전, 25년 동안 발전되어 온 논의의 진척과정을 나타내는 외적 표지와 열매였다.

만일 누군가가 그 과정의 시작은 보여주는 요점을 찾으려 한다면(그리고 어떤 면에서 그런 점들은 매번 임의적이다), 1938년 탐바람에서 열린 IMC 회의의 선교적 과업에 대한 '교회 중심적인' 견해의 단호한 선언을 통해 그것을 발견할 수 있을 것이다.

탐바람 회의 이후 수십 년 동안 논의된 과정은, 교회의 선교와 일치라는 주제에 관한 발전적인 에큐메니칼적 합의를 보여주었다. 다양한 강조점들을 제시한 에큐메니칼 회의들은 교회의 선교와 교회의 일치 모두 교회의 고유한 특성에 속한다는 확신을 반복적으로 표명해왔다. 그 이유는, 교회란 하나님께서 모든 인류를 자신과 화해시키려는 의도를 보여주시는 그의 몸이기 때문이다.



여러 경험적 요소들은 이러한 선교적 과업의 본질을 표현하는데 기여해 왔다. 지난 200년 동안 선교운동의 경험과 열매들로 인해 전 세계에 교회들이 설립된 것은 선교사역에 직접적으로 참여하지 않은 이들에게조차도 교회에 관한 사고에 꾸준한 관점의 변화를 초래해 왔다.

이러한 선교적 경험이라는 산물의 핵심인 에큐메니칼 운동의 부상은 선교적 과업을 위한 새로운 상황을 조성했다. 서구세계, 특히 유럽에서 일어난 사건들은 사람들의 마음에서 기독교 왕국(corpus Christianum)으로서의 사회 개념을 붕괴시켰다. 1914년 이전에 기술된 선교학 저술들에 나타난 요소인, 유럽 국가들과 기독교의 영향을 실질적으로 동일시하는 경향은 더 이상 수용가능하지 않게 되었다.

서구세계는 다시 한 번 선교현장으로 인식되어야만 했으며, 교회들은 새로운 방식으로 그들이 살고 있는 보다 광범위한 국가 사회와 구별된 신적 사회의 일부로서 그들의 본질과 선교를 규정하지 않을 수 없었다. 이 모든 요소들은 신학 분야에서 교회의 본질에 대한 선교적 이해로의 방향전환이 발전적으로 이루어지는데 공헌했다. 교회가 그리스도의 이름으로 땅 끝까지 보냄 받은 원정대로써의 기관이 아니라, 아버지로부터 그리스도의 선교로 이어지는 선교의 연속성을 가진 세상으로 보냄 받은 존재라는 사실이 교회의 새로운 특성으로 이해되었다. 이러한 사안들에 관해 숙고했던 이들 가운데, 온 세상에 온전한 하나님의 백성들의 대사로서 선교적 과업이 아닌 다른 것들에 관해 말하는 것은 점점 더 불가능하게 되었다.

서문

서론



chapter 1 에큐메니칼 운동의 관점에서 본 선교

chapter 2 에큐메니칼 운동의 제한요소: 진리에 관한 질문

chapter 3 질문의 근거: 선교는 어디로 가고 있는가?

chapter 4 삼위일체 교리의 상관성

chapter 5 선교와 세계사의 형성

chapter 6 선교와 세속화

chapter 7 선교적 발전의 형태

chapter 8 삼위일체적 선교이해



역자 후기

레슬리 뉴비긴 저자 레슬리 뉴비긴Lesslie Newbigin은 현대선교의 민감한 이슈들을 폭넓게 제시하고 복음의 빛에 비추어 그 이슈들과 씨름한 복음의 변증가이자 예언자이다. 1936년 그는 스코틀랜드 장로교에서 안수를 받고 파송받아 36년 동안 인도 선교사로 사역했다. 남인도에서 선교사로 회중교회, 성공회, 장로교회, 감리교회로 구성된 남인도 연합교회를 조직하고 형성하는데 핵심 역할을 했으며 남인도 교회의 주교로 사역했다. 그는 1959년 국제선교협의회(IMC) 총무로서 세계선교의 주요 의제들을 결정하는 일에 참여하였고, 1961년 세계교회협의회(WCC)와 IMC의 통합에 주도적 역할을 했으며, WCC 부총무와 선교와 전도위원회(CWME)의 초대총무를 역임했다.

그는 인도에서의 사역과 다양한 선교운동에 참여했던 경험을 통해 교회의 본질로서 삼위일체 하나님의 선교와 교회일치와 연합에 관한 책들을 저술했다. 1974년 영국으로 돌아온 이후 서구가 선교지보다 더욱 더 복음에 적대적이고 냉소적인 이교적인 사회로 변한 것을 목격한 그는, 계몽주의 모더니즘 세계관이 지배하는 서구문화에 대해 복음의 변증을 위해 예언자적인 소리를 외치며 삼위일체 신앙에 근거한 하나님의 선교(Missio Dei)를 통해 복음과 문화와 세상을 선교적으로 분석한 중요한 책들을 저술하여 선교이론과 실천 뿐 아니라 전 세계 교회에 지대한 영향을 미쳤다. 그는 복음주의와 에큐메니칼 양 진영 모두에게 현대 선교가 안고 있는 중요한 의제들을 가장 적실성 있게 다룬 선교신학자와 선교운동가, 그리고 선교사로 인식되고 있다.

특히 2010년 남아프리카공화국 케이프타운에서 열린 제3차 로잔대회의 공식문서인 케이프타운서약에 대해 많은 선교학자들은 지난 30년 동안 복음주의 진영이 뉴비긴의 선교사상과 씨름한 결과라고 평가한다. 저서로는 《다원주의 사회에서의 복음》, 《헬라인에게는 미련한 것이요》, 《교회란 무엇인가》, 《포스트모던 시대의 진리》, 《요한복음 강해》, 《아직 끝나지 않은 길》, 《오픈 시크릿》 등이 있다.