같음과 다름

'작가', '작품', '독자'의 관계와 호응을 구체적이면서도 상세하게 살펴볼 수 있는 경우가 바로 동시대에 서로 다른 문체文體로 창작된 작품을 자세히 비교 분석하는 것이다. 특히 문인들의 전통적 사상과 내용이 집약된 '문언문文言文'의 소설 작품이 당시 일반 대중의 요구와 의식의 반영으로 인해 '백화문白話文'으로 개작된 경우를 살펴본다면, 작품의 개작 과정에 얽힌 다양한 내용과 함의를 폭넓게 살펴볼 수 있을 것이다. 동일한 줄거리를 다른 문체로 고치는 과정에서 '부연敷衍', '축소縮小', '확대擴大', '변환變換', '첨가添加', '삭제削除' 등의 변화가 일어나고, 이러한 현상은 결국 당시의 사회 문화적 배경과 문학 풍격의 흐름, 독자의 다양한 취향과 예술적 요구, 도서출판의 성행과 시장 경제의 번영 등 여러 사회 문화적 현상과 의미를 고스란히 담고 있다. 그렇기에 이와 같은 연구는 문학 창작의 핵심적 요소라고 할 수 있는 '작가', '작품', '독자'의 관계를 어느 작품보다 심도 있고 적확하게 고찰할 수 있는 방향을 제시한다. 그러므로 작품 속에서 이 세 요소 간의 관계와 의미를 파악하는 것은 작품의 내용을 깊이 이해하는 것뿐만 아니라 나아가 작품의 내용과 주제, 작가의 의식과 이념, 독자의 수용과 반응 등을 전면적이면서도 체계적으로 살펴볼 수 있는 효과적인 방식이라고 할 수 있겠다.
사실, 서로 비슷하거나 각각의 다른 작품을 비교하여 그 변화된 특징을 살펴보는 것은 비교의 대상이나 기준을 명확하게 제시하기 힘들다. 나타난 결과 역시 일부 현상에 제한되거나 단편적인 내용에 치우치기 쉽다. 하지만 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》의 재창작 연구는 같은 작품이 동일한 시대에 다른 문체로 개작되면서 각각의 작품이 정치적, 사상적, 문학적 현상을 어떤 방식으로 수용하여 작품의 내용에 적극적으로 반영하였는지를 자세하게 살펴볼 수 있다. 더불어 작품의 주제와 의미를 '어떻게 일관되게 유지維持ㆍ답습踏襲하였고, 새롭게 융합融合ㆍ확장擴張하였는가?'를 다각적으로 분석할 수도 있다. 이는 다른 중국소설 연구와 유사한 연구 사례에서도 찾아볼 수 없는 창의적 내용을 담고 있으며 동시에 중요한 학술적 의의를 지니고 있다.

1장 답습踏襲과 변화變化: 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》 서사의 개편改編

1. 들어가는 말入話: 문언文言에서 백화白話로
2. 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》의 개편改編
3. 변화 과정의 시작: '부연敷衍', '축소縮小', '확대擴大', '변환變換'
4. 답습踏襲의 변조變調: '부연敷衍'
5. 서사敍事의 축약縮約: '축소縮小'
6. 외적인 확장擴張과 내적인 심화深化: '확대擴大'
7. 변화變化의 제한성制限性과 다양성多樣性: '변환變換'
8. 나오는 말篇尾


제2장 첨가添加와 삭제削除: 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》 서사의 개편改編

1. 들어가는 말入話: 원작原作에서 재창작再創作으로
2. 변화 과정의 완성: '첨가添加'와 '삭제削除'
3. 서사敍事의 삽입揷入과 추가追加: '첨가添加'
4. 서사敍事의 선택選擇과 집중集中: '삭제削除'
5. 나오는 말篇尾


제3장 계승繼承과 전환轉換: 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》의 도덕관념道德觀念 약화弱化

1. 들어가는 말入話: 작품의 내적 의미와 외적 관계를 시작으로
2. 전통적 도덕관념의 '약화弱化': 현실적 통속이념으로의 전환轉換
3. 나오는 말篇尾


제4장 선악善惡과 상벌賞罰: 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》의 선악관념善惡觀念 강화强化

1. 들어가는 말入話: 선악善惡과 상벌賞罰의 인식을 시작으로
2. 선악관념의 강화强化: 전통적 가치관에서 대중적 가치관으로
3. 대중적 가치관에서의 선악관념善惡觀念: 〈투부교상고액?婦巧償苦厄 숙희대향영화淑姬大享榮華〉와 〈종좌도일시실족從左道一時失足 납충언립각회두納忠言立刻回頭〉
4. 나오는 말篇尾


제5장 의지意志와 선택選擇: 《요재지이聊齋志異》에 대한 《성몽병언醒夢?言》의 혼인관념婚姻觀念 변환變換

1. 들어가는 말入話: 작품 속 인물의 내적 변화와 반응을 중심으로
2. 혼인운명론의 변화變化: '의지意志'와 '선택選擇'
3. 혼인에 대한 노력과 행동: '혼인실천婚姻實踐'
4. 혼인에 대한 소통과 교감: '혼인감응婚姻感應'
5. 나오는 말篇尾


제6장 창작創作과 재창작再創作: 《요재지이聊齋志異》의 〈증우우曾友于〉 개작改作

1. 들어가는 말入話: 서사 내용과 서사 구조의 변화를 중심으로
2. 같지만 다른 세 작품: 《요재지이聊齋志異》의 〈증우우曾友于〉, 《성몽병언醒夢?言》의 〈영흉염기릉유나逞兇焰欺凌柔懦 양화기감화완잔釀和氣感化頑殘〉, 《산정이기합전刪定二奇合傳》의 〈증효렴해개형제겁曾孝廉解開兄弟劫〉
3. 서사 형식과 줄거리의 변화: '문언文言'과 '화본話本'
4. 서사 내용의 변화: '답습踏襲', '확대擴大', '제한制限'
5. 나오는 말篇尾


제7장 원용原用과 변용變用: 《요재지이聊齋志異》의 〈자매역가?妹易嫁〉 개작改作

1. 들어가는 말入話: 서사 형식과 내용, 주제의식의 변화를 중심으로
2. 서사 형식과 서사 구조의 변화
3. 서사 내용의 변화
4. 주제의식의 변화
5. 나오는 말篇尾

참고문헌

김명구 金明求
부산대학교 중어중문학과를 졸업하고, 국립대만정치대학교國立臺灣政治大學에서 중국문학으로 석사학위, 국립대만사범대학교國立臺灣師範大學에서 박사학위를 취득했다. 지금은 명지대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이다. 현재 중국소설과 문화 관련 연구를 진행하고 있으며, 문학 관련 저서를 우리말로 옮기는 일을 하고 있다. 주요 국외 저서로는 「虛實空間的移轉流動--宋元話本說的空間探討』(臺灣, 大安出版社, 2004), 「宋元明話本說「入話」之敍事硏究」(臺灣, 大安出版社, 2009), 「修辭與敍事：宋元話本小說的修飾書寫』(臺灣, 秀威出版社, 2020), 「反思「死亡」：《三言》的死亡故事與主題硏究』(臺灣, 秀威出版社, 2021) 등이 있고, 국내 저서로는 「접속과 단절 - 중국 화본소설의 인간과 귀혼」(학고방, 2016), 「인물과 서사 - 중국 화본소설의 인물 관계와 인물 변화」(학고방, 2018), 「중국 서사문학의 갈래와 둘레」(명지대학교출판부, 2024) 등이 있다. 번역서로는 「외롭고 쓸쓸한 사람 가운데』(문학동네, 2019)가 있고, 국내 공저로는 「중화미각』(문학동네, 2019), 「중화명승』(소소의책, 2021), 「부산미각』(문학동네, 2024) 등이 있다.