목회상담학: 신학과 심리학의 학문간 대화를 위한 미학적 도전

이 책은 전공 서적이며 전문 서적입니다. 따라서 제가 그동안 주장해 온 '미학적 목회상담학'이 무엇인지, 이를 어떻게 실현할 수 있는지를 담았습니다. 대학원에 재학 중인 전공생들을 위해 집필하며, '이들도 나처럼'이라는 생각에, 전공생 각자가 자신의 목회상담학을 세우는 학문 간 대화와 융합으로서 '학제성(interdisciplinarity)'을 정립할 수 있도록 책을 구성하였습니다. 더 나아가 우리 학교 신학대학원생들을 위한 전공 교재로서 기능할 수 있도록, 장신 신학에 기초한 목회상담이 무엇인지, 또 목회상담가로서 자신을 관리하는 방법은 무엇인지에 대해 구체적인 방향을 제시하고 이를 목회에 적용할 수 있도록 글을 썼습니다. 모쪼록 이 책을 접하는 모든 이들이 저와 함께 '하나님 나라'로서 '목회상담 나라'를 위해 살아갈 수 있기를 바랍니다. 저도 이 책에 쓴 대로 살기 위해 기도하며 노력하겠습니다.

프롤로그

제 I 장. 목회상담에 대한 사유(pens?es)
1. '집짓기(homemaking)'로서 목회상담
2. 미학적 요청으로서 목회상담
3. '삼자 대화(trialogue)'로서 목회상담
4. 읽어 볼 책과 논문

제 II 장. 목회상담가의 정체성
1. 불안을 '지향'하는 목회상담가
2. '이야기의 공간'으로서 목회상담가
3. '지혜의 문을 여는 우울'로서 '회개(悔改)'하는 목회상담가
4. '묵상가'로서 목회상담가
5. 우정(友情)과 희망의 에이전트로서 목회상담가
6. 읽어 볼 책과 논문

제 III 장. 목회상담학의 가능성으로 학제성(interdisciplinarity)
1. 상보적 학제성(correlational interdisciplinarity)
2. 변형적 학제성(tansformational interdisciplinarity)
3. 횡단적 학제성(transversal interdisciplinarity)
4. 예술적 학제성(artistic interdisciplinarity)
5. 읽어 볼 책과 논문

제 IV 장. 미학적 학제성과 미학적 목회상담
1. 장신 신학에 기초한 목회상담학의 정체성
가. 하나님 중심의 목회상담학
나. 사랑과 평화의 대화를 지향하는 목회상담학
다. 기도로 세워지는 회심의 목회상담학
2. 학문 간 융합의 새로운 방향, 미학적 학제성(aesthetic Interdisciplinarity)
가. '인식(appreciation)'에 대한 해석학적 이해
나. '상상하기(envisioning)'에 대한 미학적 이해
다. '인식(appreciation)'과 '상상(envision)'을 위한 미학적 실천 과제로서 '내관(內觀)'
라. 새로운 가능성으로서 미학적 학제성
마. 미학적 목회상담의 실제
3. 읽어 볼 책과 논문

제 V 장. 학제성 정립을 위한 워크숍
1. 자신의 신학적-심리상담학적 경향성 찾기
2. 인간 실존의 경험에 대한 미학적 인식
3. 자신의 학제성 구성을 위한 제안
4. 읽어 볼 책과 논문

제 VI 장. 목회상담가를 위한 자기관리
1. 자기관리를 위한 신학적 의미 이해
2. 자기관리를 위한 '자기 사랑' 워크숍
가. 자가 진단 검사지를 활용한 자기 점검
나. 영과 혼과 몸을 위한 자기관리의 실제
3. 한 사람의 변화, 공동체의 변화
가. 낭만을 살다
나. 하늘을 살다
다. 작은 기쁨과 친해지다
4. 읽어 볼 책과 논문

에필로그

이상억 '말'과 '삶'이 다르지 않아야 한다는 마음으로 사는 이상억 교수는 하나님의 최대 관심사인 사람, 그보다 아름다운 존재는 없다며 사람의 아름다움을 지키고 회복시키기 위해 노력하며 삽니다. 목회(기독교)상담가인 자신을 '집 짓는 사람'이라며 모든 사람이 모든 사람을 귀하게 여기는 집을 짓기 위해 애씁니다.
"사랑합니다!" "우와~" 사람과 세상을 만나며 이렇게 인사하기를 좋아하는 이상억 교수는 장로회신학대학교 신대원을 졸업하고 미국 프린스턴 신학대학원에서 석사와 박사학위를 취득한 후, 2004년 9월부터 장신대에서 실천신학(목회상담학)을 가르치고 있습니다. 그동안 학교는 물론 상담학계를 섬기며 이 땅에 목회상담을 통한 하나님의 나라 확장을 위해 노력하고 있습니다.