테오 시네마
신학과 영화의 만남
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신죽음 이후의 신학의 가능성으로 영화 신학을 부르짖는 신학과 영화의 새로운 패러다임!
신에 관한 이야기로 읽는 대중영화, 영화 신학 2.0 [테오 시네마]. 철학자 니체는 이렇게 말한다. “나는 기독교를 엄청난 저주, 심대하고 가장 내밀한 도착, 그리고 어떠한 수단도 그토록 악의에 차 있고 그토록 음흉하며 그토록 비밀스럽고 그토록 사소하다고 할 수 없는 엄청난 복수의 본능이라 부른다. 나는 그것을 인류의 ‘영원한 오점’이라 부른다.” 오늘날 한국의 개신교는 ‘개독교’라는 오점으로 니체의 예언을 아주 충실히 수행하고 있다. 이 책은 니체의 ‘영원한 오점’(5점)에서 ‘의미 있는 백점’(100점?)으로 가기 위한 기독교 신학의 작은 몸부림이다. 이 책을 통해 영화와 대화하며 또한 시대와 대화하며 성서가, 나아가 기독교 신학이 우리 곁에 우리와 더불어, 함께 숨 쉬고 있음을 느낀다면, 더할 나위 없는 기쁨이 될 것이다.
신에 관한 이야기로 읽는 대중영화, 영화 신학 2.0 [테오 시네마]. 철학자 니체는 이렇게 말한다. “나는 기독교를 엄청난 저주, 심대하고 가장 내밀한 도착, 그리고 어떠한 수단도 그토록 악의에 차 있고 그토록 음흉하며 그토록 비밀스럽고 그토록 사소하다고 할 수 없는 엄청난 복수의 본능이라 부른다. 나는 그것을 인류의 ‘영원한 오점’이라 부른다.” 오늘날 한국의 개신교는 ‘개독교’라는 오점으로 니체의 예언을 아주 충실히 수행하고 있다. 이 책은 니체의 ‘영원한 오점’(5점)에서 ‘의미 있는 백점’(100점?)으로 가기 위한 기독교 신학의 작은 몸부림이다. 이 책을 통해 영화와 대화하며 또한 시대와 대화하며 성서가, 나아가 기독교 신학이 우리 곁에 우리와 더불어, 함께 숨 쉬고 있음을 느낀다면, 더할 나위 없는 기쁨이 될 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
신학이 영화와 만난다면… 5
1부 영화관에 간 현대 신학자 11
01. 크리스마스 이브, 달의 마력: 쉴라이에르마허와 영화 <동감> 13
02. 논리의 언덕에 오른 신학자, 계시의 산에서 내려오다: 바르트와 영화
<잉글리쉬맨> 35
03. 우주, 실존의 만남에서: 불트만과 영화 <헨리의 이야기> 63
04. 절대를 찾은 영원한 현재: 틸리히와 영화 <사랑의 블랙홀> 83
05. 예수께서 지금 오신다면: 본회퍼와 영화 <몬트리올 예수> 102
06. 세속적인 거룩함: 웨인 왕의 영화 <스모크>로 존 로빈슨의
『신에게 솔직히』읽기 126
07. 샘 킨 목사님, Shall we dance?: '내장 신학'과 영화 <쉘위댄스> 141
2부 신앙으로 읽는 영화 163
하와여, 갓숙이 되라! 165
01. 한(恨)과 해한(解恨), 떠남과 돌아옴: 영화 <귀향> 167
02. 영화 <마돈나>: When a child is born 177
03. 3가지 여성억압 코드로 읽은 영화 <밀양> 189
04. 갓숙과 영화 <아가씨>: 동정녀 마리아와 여성 연대 193
05. 영화 <루시>와 희생제의, 혹은 구원의 전달자 예수 206
06. 무기력한 신?: 영화 <곡성>의 통곡소리 214
07. <옥자>, 동물신학의 세례요한?: 토리노의 돼지와 성육신의 의미 224
08. 김기덕 영화의 폭력의 미학, 밟혀서 밝혀주다: 영화 <나쁜남자>와
<사마리아> 235
09. 봉준호 감독의 사실·인식, 망각: 영화 <살인의 추억>, <괴물>,
<마더>에 나타난 비도덕적 사회의 우발성의 유물론 253
10. 이창동 영화의 비밀스러운 빛이 비추이는 <오아시스>에서
<초록물고기>가 물고 있는 <박하사탕>을 찾아서 272
아담아, 네 인생에 가을이 오면? 289
01. 영화 <국제시장>, 국내시장으로 전락한 골동품적 역사 291
02. 내 인생에 가을이 오면?: 영화 <동주> 299
03. 영화 <명량>과 누가복음 9장 예수의 수난예고 303
04. 자본주의 좀비서사: <부산행>과 <이웃집 좀비>를 중심으로 308
05. "엘리 엘리 라마 사박다니": 영화 <판도라> 319
06. 영화 <7번방의 선물>과 동행의 주 332
07. 사극 드라마 속의 왕의 모습 341
08. 사극 영화 속의 왕의 모습 348
09. 탈경계적 '장소'로서 욕망의 윤리: <새는 폐곡선을 그린다> 355
10. 영화 <그 후>: 권해효는 '아버지'의 이름을 찾았으나, 홍상수는
'김민희'로 이름을 찾았나 372
11. <군함도>: '사회적 복종'과 '기계적 예속' 속 헤게모니와 반변증법 전략 383
12. <택시운전사>: 창조적 욕망과 불편함을 주는 친구 393
3부 신학 2.0: 자아의 소멸과 생명윤리 405
01. 마크 테일러(M. Taylor)의 자아의 소멸과 흔적의 종교성 407
02. 포스트모던 시대의 사이버 스페이스와 영지주의의 부활 432
03. 자살? 살자!: 기독교 시각에서 본 자살과 생명윤리 459
1부 영화관에 간 현대 신학자 11
01. 크리스마스 이브, 달의 마력: 쉴라이에르마허와 영화 <동감> 13
02. 논리의 언덕에 오른 신학자, 계시의 산에서 내려오다: 바르트와 영화
<잉글리쉬맨> 35
03. 우주, 실존의 만남에서: 불트만과 영화 <헨리의 이야기> 63
04. 절대를 찾은 영원한 현재: 틸리히와 영화 <사랑의 블랙홀> 83
05. 예수께서 지금 오신다면: 본회퍼와 영화 <몬트리올 예수> 102
06. 세속적인 거룩함: 웨인 왕의 영화 <스모크>로 존 로빈슨의
『신에게 솔직히』읽기 126
07. 샘 킨 목사님, Shall we dance?: '내장 신학'과 영화 <쉘위댄스> 141
2부 신앙으로 읽는 영화 163
하와여, 갓숙이 되라! 165
01. 한(恨)과 해한(解恨), 떠남과 돌아옴: 영화 <귀향> 167
02. 영화 <마돈나>: When a child is born 177
03. 3가지 여성억압 코드로 읽은 영화 <밀양> 189
04. 갓숙과 영화 <아가씨>: 동정녀 마리아와 여성 연대 193
05. 영화 <루시>와 희생제의, 혹은 구원의 전달자 예수 206
06. 무기력한 신?: 영화 <곡성>의 통곡소리 214
07. <옥자>, 동물신학의 세례요한?: 토리노의 돼지와 성육신의 의미 224
08. 김기덕 영화의 폭력의 미학, 밟혀서 밝혀주다: 영화 <나쁜남자>와
<사마리아> 235
09. 봉준호 감독의 사실·인식, 망각: 영화 <살인의 추억>, <괴물>,
<마더>에 나타난 비도덕적 사회의 우발성의 유물론 253
10. 이창동 영화의 비밀스러운 빛이 비추이는 <오아시스>에서
<초록물고기>가 물고 있는 <박하사탕>을 찾아서 272
아담아, 네 인생에 가을이 오면? 289
01. 영화 <국제시장>, 국내시장으로 전락한 골동품적 역사 291
02. 내 인생에 가을이 오면?: 영화 <동주> 299
03. 영화 <명량>과 누가복음 9장 예수의 수난예고 303
04. 자본주의 좀비서사: <부산행>과 <이웃집 좀비>를 중심으로 308
05. "엘리 엘리 라마 사박다니": 영화 <판도라> 319
06. 영화 <7번방의 선물>과 동행의 주 332
07. 사극 드라마 속의 왕의 모습 341
08. 사극 영화 속의 왕의 모습 348
09. 탈경계적 '장소'로서 욕망의 윤리: <새는 폐곡선을 그린다> 355
10. 영화 <그 후>: 권해효는 '아버지'의 이름을 찾았으나, 홍상수는
'김민희'로 이름을 찾았나 372
11. <군함도>: '사회적 복종'과 '기계적 예속' 속 헤게모니와 반변증법 전략 383
12. <택시운전사>: 창조적 욕망과 불편함을 주는 친구 393
3부 신학 2.0: 자아의 소멸과 생명윤리 405
01. 마크 테일러(M. Taylor)의 자아의 소멸과 흔적의 종교성 407
02. 포스트모던 시대의 사이버 스페이스와 영지주의의 부활 432
03. 자살? 살자!: 기독교 시각에서 본 자살과 생명윤리 459
저자
저자
최병학
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