다시 읽는 창세기
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창세기는 족장들의 이야기를 통하여 출애굽 사건을 미리 보여 주며, 포로로 끌려간 곳에서 돌아와야 하는 후손들이 따라야 할 삶의 모범을 제시한다! 이러한 관점, 즉 창세기 각 본문을 출바벨론(출애굽)의 관점에서 재해석한 『다시 읽는 창세기』는 당연히 새롭고 흥미로울 수밖에 없다. 저자는 틀에 박힌, 기존의 교리나 선입견에 매이지 않고 새로운 관점에서 창세기를 들여다볼 때 그 안에 담긴 수많은 이야기와 사건이 오경 안에서 얼마나 유기적으로 짜임새 있게 연결되어 있는지를 발견할 수 있다고 말한다. 각 본문에 대한 저자의 이해는 포로기 유대 공동체의 관점 아래서 창세기의 의미를 새롭게 도출하여, 오경 전체를 꿰뚫는 신학적 성찰로 연결된다.
성서 신학은 19세기 이후에 비약적으로 발전했다. 고대 근동 지역에 대한 탐험은 고고학의 발달을 수반했고, 고고학 발굴의 결과는 성서의 시대와 배경을 이해하는 데 중요한 밑거름이 되었다. 즉, 오늘날 우리는 그동안의 연구 결과들을 토대로 하여 창세기를 다양한 시각에서 더욱 풍성하게 해석할 수 있다. 본서는 여러 자료를 제시하여 창세기를 풍성하게, 그리고 새롭게 이해하도록 돕는다.
성서 신학은 19세기 이후에 비약적으로 발전했다. 고대 근동 지역에 대한 탐험은 고고학의 발달을 수반했고, 고고학 발굴의 결과는 성서의 시대와 배경을 이해하는 데 중요한 밑거름이 되었다. 즉, 오늘날 우리는 그동안의 연구 결과들을 토대로 하여 창세기를 다양한 시각에서 더욱 풍성하게 해석할 수 있다. 본서는 여러 자료를 제시하여 창세기를 풍성하게, 그리고 새롭게 이해하도록 돕는다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
오늘날 성서를 이해하는 과정에서 논리를 배제한 채 교리만 주입하는 경우가 허다하다. 논리를 추구하는 것이 마치 '믿음 없음'으로 치부되고, 교회 안에서 '질문'이 사라진 지 오래이다. 질문 없이 주입된 교리는 상충되는 성경 본문을 접하면 수면 위로 떠오를 수밖에 없다. 저자는 창세기에 대해 여러 각도로 질문을 던지고, 이에 대해 히브리 성서를 중심으로 연구한 논리적인 과정을 차분히 풀어놓는다.
· 인간이 죄를 지었기 때문에 그 벌로 노동을 하게 된 것일까?
· 인간의 악함으로 말미암아 홍수 심판 사건이 발생했다. 그런데 심판 이후의 인간의 모습은 어떠한가?
· 아브라함이 소명을 받은 장소가 정말 갈대아인의 우르일까?
· 하갈은 '첩'이라고 부르고 라헬은 '아내'라고 부르는 이유는 무엇일까?
· 롯의 아내와 출애굽한 이스라엘 백성 사이의 공통점은 무엇인가?
· 한글 성서에서는 왜 하갈과 이스마엘을 부정적인 시선으로 바라보는 것일까?
· 이삭을 제물로 바친 사건과 예루살렘 성전 건축의 연결점은 무엇인가?
· 딸 디나가 강간을 당했는데도 아버지 야곱은 그저 잠잠했다. 그는 그 사건을 통하여 어떠한 유익을 누렸는가?
· 레아는 정말 야곱에게 사랑을 받지 못했을까?
· 창세기 저자는 어떤 의도로 요셉 이야기 중간에 유다와 다말 이야기를 배열했을까?
예를 들어, 저자는 롯의 아내가 소금 기둥으로 변한 사건을 설명하면서(창 19장), 롯이 아브람과 헤어질 때 소돔 지역을 선택한 이유가 그곳이 '애굽 땅과' 같았기 때문이었다는 사실에 주목한다(창 13장). 그리고 롯의 아내가 뒤를 '돌아보았으므로'에 사용된 히브리어 동사에는 '큰 관심을 가지고 바라본다'는 뜻이 들어 있으므로, 그녀가 소돔을 동경하여 안타깝게 뒤를 돌아보았을 것이라고 유추한다. 그녀는 애굽과 같은 소돔을 그리워하며 바라본 것이다. 이는 출애굽한 이스라엘 후손들이 애굽을 그리워하며 불평하는 모습과 자연스럽게 연결된다. 그들은 뒤를 돌아보지 말고 오직 하나님이 인도하시는 대로 앞으로 나아가야 했다.
아브라함과 야곱, 그리고 롯의 아내의 이야기가 창세기에 기록된 이유는 그와 비슷한 상황에 처한 후손들을 교육하기 위함이다. 오늘날 우리는 창세기를 통하여 무엇을 배워야 하는가!
● 이 책의 특징
- 히브리 성서를 중심으로 창세기를 분석한다.
- 각 장 처음과 끝에 '한눈에 보기'와 '마무리하기'를 넣어, 본문 이해를 돕는다.
- 각 장마다 '토의를 위한 질문'을 제시한다.
- 본문과 관련이 있는 성화와 그 그림에 대한 설명을 넣었다.
- 한국 교회가 그동안 주목하지 않았던 창세기 인물들을 다룬다.
· 인간이 죄를 지었기 때문에 그 벌로 노동을 하게 된 것일까?
· 인간의 악함으로 말미암아 홍수 심판 사건이 발생했다. 그런데 심판 이후의 인간의 모습은 어떠한가?
· 아브라함이 소명을 받은 장소가 정말 갈대아인의 우르일까?
· 하갈은 '첩'이라고 부르고 라헬은 '아내'라고 부르는 이유는 무엇일까?
· 롯의 아내와 출애굽한 이스라엘 백성 사이의 공통점은 무엇인가?
· 한글 성서에서는 왜 하갈과 이스마엘을 부정적인 시선으로 바라보는 것일까?
· 이삭을 제물로 바친 사건과 예루살렘 성전 건축의 연결점은 무엇인가?
· 딸 디나가 강간을 당했는데도 아버지 야곱은 그저 잠잠했다. 그는 그 사건을 통하여 어떠한 유익을 누렸는가?
· 레아는 정말 야곱에게 사랑을 받지 못했을까?
· 창세기 저자는 어떤 의도로 요셉 이야기 중간에 유다와 다말 이야기를 배열했을까?
예를 들어, 저자는 롯의 아내가 소금 기둥으로 변한 사건을 설명하면서(창 19장), 롯이 아브람과 헤어질 때 소돔 지역을 선택한 이유가 그곳이 '애굽 땅과' 같았기 때문이었다는 사실에 주목한다(창 13장). 그리고 롯의 아내가 뒤를 '돌아보았으므로'에 사용된 히브리어 동사에는 '큰 관심을 가지고 바라본다'는 뜻이 들어 있으므로, 그녀가 소돔을 동경하여 안타깝게 뒤를 돌아보았을 것이라고 유추한다. 그녀는 애굽과 같은 소돔을 그리워하며 바라본 것이다. 이는 출애굽한 이스라엘 후손들이 애굽을 그리워하며 불평하는 모습과 자연스럽게 연결된다. 그들은 뒤를 돌아보지 말고 오직 하나님이 인도하시는 대로 앞으로 나아가야 했다.
아브라함과 야곱, 그리고 롯의 아내의 이야기가 창세기에 기록된 이유는 그와 비슷한 상황에 처한 후손들을 교육하기 위함이다. 오늘날 우리는 창세기를 통하여 무엇을 배워야 하는가!
● 이 책의 특징
- 히브리 성서를 중심으로 창세기를 분석한다.
- 각 장 처음과 끝에 '한눈에 보기'와 '마무리하기'를 넣어, 본문 이해를 돕는다.
- 각 장마다 '토의를 위한 질문'을 제시한다.
- 본문과 관련이 있는 성화와 그 그림에 대한 설명을 넣었다.
- 한국 교회가 그동안 주목하지 않았던 창세기 인물들을 다룬다.
목차
목차
ㆍ 추천사 ㆍ 약어표 ㆍ 저자 서문 ㆍ 성서 배열 ㆍ 용어 및 기호 설명
01 Genesis
02 창세기 1:26-31 하나님이 창조한 형상
03 창세기 3장 간교한 뱀, 사탄?
04 창세기 4장 가인의 제사, 아벨의 제사
05 창세기 6-8장 사람은 무엇으로 사는가?
06 창세기 10-11장 인류의 흩어짐에 대한 두 이야기
07 창세기 12:10-20 거류하는 인생
08 창세기 15:1-7 아브라함의 소명, 머나먼 미래를 꿈꾸다
09 창세기 16장 아내일까, 첩일까?
10 창세기 19:1-9 다시 읽는 소돔 이야기
11 창세기 19:23-29 소돔을 돌아보는 롯의 아내
12 창세기 21장 이스마엘 이해하기
13 창세기 22장 하나님이 예비할 것이다! 무엇을?
14 창세기 25-27, 32장 에서, 야곱의 개명
15 창세기 29장 레아, 사랑받지 못한 여인?
16 창세기 31장 야곱의 귀환, 출애굽 세대를 향해 말하다
17 창세기 34장 야곱과 조상
18 창세기 37장 옷에 피를 묻히다
19 창세기 39-40장 요셉과 보디발의 아내
20 창세기 45장 요셉 이야기의 남은 자
21 창세기 46-50장 창세기와 출애굽기의 연결 고리
22 창세기 50장 요셉의 유골
23 다시 읽는 토라
ㆍ 참고 문헌 ㆍ 색인
01 Genesis
02 창세기 1:26-31 하나님이 창조한 형상
03 창세기 3장 간교한 뱀, 사탄?
04 창세기 4장 가인의 제사, 아벨의 제사
05 창세기 6-8장 사람은 무엇으로 사는가?
06 창세기 10-11장 인류의 흩어짐에 대한 두 이야기
07 창세기 12:10-20 거류하는 인생
08 창세기 15:1-7 아브라함의 소명, 머나먼 미래를 꿈꾸다
09 창세기 16장 아내일까, 첩일까?
10 창세기 19:1-9 다시 읽는 소돔 이야기
11 창세기 19:23-29 소돔을 돌아보는 롯의 아내
12 창세기 21장 이스마엘 이해하기
13 창세기 22장 하나님이 예비할 것이다! 무엇을?
14 창세기 25-27, 32장 에서, 야곱의 개명
15 창세기 29장 레아, 사랑받지 못한 여인?
16 창세기 31장 야곱의 귀환, 출애굽 세대를 향해 말하다
17 창세기 34장 야곱과 조상
18 창세기 37장 옷에 피를 묻히다
19 창세기 39-40장 요셉과 보디발의 아내
20 창세기 45장 요셉 이야기의 남은 자
21 창세기 46-50장 창세기와 출애굽기의 연결 고리
22 창세기 50장 요셉의 유골
23 다시 읽는 토라
ㆍ 참고 문헌 ㆍ 색인
저자
저자
민경구
한세대학교(M.Div)를 졸업했고, 독일 부퍼탈(KiHo Wuppertal)에서 2년간 수학했다. 뮌스터 대학에서 아헨바흐(R. Achenbach)의 지도하에 '영과 토라'(Geist und Tora)라는 주제로 학위 논문을 마쳤다(Dr. theol.). 현재 에스라성경대학원대학교에서 구약을 가르치며, 무료 인터넷 월간지 〈디 브뤼케〉를 발행하여 해외 선교사들, 미자립 교회 목회자들, 그리고 지역 교회 목회자들을 섬기고 있다.
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