죽음, 그 찬란한 아름다움

들어가는 말 ㆍ 8

1장 창조와 종말에 관한 일반적 기술
1. 창조의 원인과 목적 ㆍ 14
(1) 하느님 존재의 역동성 - 거룩한 바람으로서의 하느님 ㆍ 14
(2) 창조 = 삼위일체 하느님의 업적 ㆍ 18
① 존재론적 삼중구조 ㆍ 21
ㄱ. 존재 ㆍ 23
ㄴ. 본질 ㆍ 27
ㄷ. (존재론적) 운동 ㆍ 29
② 창조의 완성 = 삼위일체 하느님 흔적의 완성 ㆍ 39
2. 창세기에 나타난 설화적 메시지 ㆍ 42

2장 개별자로서 인간의 죽음
1. 죽음에 관한 논리적 접근은 가능한가? ㆍ 48
(1) 임사체험 ㆍ 48
① 죽음은 현세에서 체험할 수 있는 사건인가? ㆍ 48
② 라자로의 죽음과 부활 ㆍ 54
(2) 부정신학 ㆍ 59
(3) 시간의 의미와 영원 ㆍ 66
① 시간은 존재하는가? ㆍ 66
② 영원 = 시간을 무의미화한 영원한 현재 ㆍ 74
(4) 죽음 뒤의 시간 = 완성된 시간 ㆍ 83
① 주어진 시간의 종결 ㆍ 83
② 영원의 의미 ㆍ 86
2. 죽음의 의미 ㆍ 91
(1) 선악과와 인간 창조 ㆍ 91
① 인간 자유와 두 가지 사랑 ㆍ 93
② 원죄와 죽음 ㆍ 95
③ 원죄에 관한 현대신학의 해석 ㆍ 99
④ 유아세례 ㆍ 101
⑤ 은총과 자유 ㆍ 102
⑥ 원죄 없이 태어남 ㆍ 106
(2) 죽음의 의미 ㆍ 107
(3) 죽음, 영혼의 소멸? 종말의 양상(물리적으로-영적으로) ㆍ 116
① 소멸을 위한 창조? ㆍ 116
② 의식 주체로서 존재의 불멸함 ㆍ 120
3. 죽음, 그 이후의 사건들 ㆍ 125
(1) 죽음 뒤의 심판, 연옥(정화), 천국(구원)과 지옥, 공심판 ㆍ 125
① 죽음 뒤 자기 심판으로서의 연옥 ㆍ 125
② 빛과 어둠 그리고 지옥 ㆍ 139
(2) 죽은 사람들을 위한 기도 ㆍ 142
(3) 육신 부활 ㆍ 149
① 예수 부활 사건의 단절과 연속성 ㆍ 150
② 육신 부활에서 '육신'의 의미 ㆍ 156
③ 1코린 15,35-58 ㆍ 160
(4) 신화 ㆍ 164
① 인간 존재의 완성 ㆍ 164
② 하느님을 바라봄 - 지복직관 ㆍ 169
③ 포도원 소작인의 비유 ㆍ 173
④ 하느님 모상인 인간의 삼중 차원의 완성 ㆍ 175

3장 죽음의 공동체성, 우주적 죽음(종말)
1. 하느님의 언어 현상 ㆍ 186
(1) 말씀을 통한 창조와 그 완성 ㆍ 186
(2) 창조 = 하느님과 인간의 대화 ㆍ 192
2. 로고스의 육화, 승천, 그리고 재림 ㆍ 198
(1) 육화 ㆍ 198
(2) 승천 ㆍ 201
(3) 재림 ㆍ 204
3. 총체적 그리스도 ㆍ 209
(1) 로고스의 4단계 ㆍ 209
(2) 인간 존재 완성의 개별적 차원과 공동체적 차원 ㆍ 214
(3) 창조는 하느님의 자기 대상화 과정이자 그 결과 ㆍ 217

나가는 말 ㆍ 225

참고문헌 ㆍ 228

정승익 천주교 인천교구 소속으로 1995년 가톨릭대학교를 졸업하고 1998년 로마 우르바노 대학(Pontificia Universit? Urbaniana)에서 교의신학 석사학위를 받은 뒤 사제로 수품되었다. 2005년 로마 아우구스티니아눔(Institutum Patristicum Augustinianum)에서 아우구스티누스의 삼위일체론 연구로 교부학 박사학위를 받았다. 2006-2022년 인천가톨릭대학교 교수로 재직했고, 현재는 본당에서 사목하고 있다. 옮긴 책으로 《마니교도 반박 창세기 해설, 창세기 문자적 해설 미완성 작품》, 쓴 책으로 《초월, 흔적을 통해 바라보다》가 있다.