서양 문학 속의 동양

동양은 서양의 문화를 따르려고 안간힘을 써 왔다고도 할 수 있다. 그러나 우리가 수입한 서양의 최신 문화는 많은 경우 동양의 영향에서 비롯된 것이어서, 사실상 우리 문화를 역수입하고 있는 셈이다. 문학에서만 관찰해 보더라도 자유시 형식, 시구 사이 구두점 생략, 그림 시 따위가 바로 그 예에 속한다. 우리의 모더니스트들이 신나게 모방하던 이미지 기법도 에즈라 파운드의 중국 시 번역을 중심으로 한 동양 시의 영향인 것이다. 이 책은 우리 것을 이해하는 서양인들의 눈으로 우리를 재인식하고 새로운 해석을 배우며 동서양의 문화 비교를 통한 새로운 세기 문학의 비전을 제시하기 위한 것이다. 동과 서가 만나기 시작한 시점으로부터 현재에 이르기까지 서양 문학 작품 속에 나타난 동양의 이미지나 여행을 통한 단순한 인상기를 발견하는 데 머물지 않고 서양의 관심이 동양의 시 형식에서부터 그 내용으로까지 확장되고 있음을 보여 준다.

머리말



동 · 서 만남의 역사 시대(중세부터 17세기)

동양인은 예절에 밝은 사람들

동양인의 놀라운 지혜



르네상스와 바로크 문학 속의 동양 이미지(16–17세기)

꿈의 나라 카타이여

풍요의 낙원



계몽주의 사상과 동양 유교철학(18–19세기 초)

이상 국가 모델로서의 중국

기독교적 세계관의 변화와 낭만주의의 발아



꿈속에서 만난 동 · 서의 재회(19세기)

동양에 대한 향수

고티에와 청자靑磁에 씌어진 발라드

스페인 · 중남미의 이태백, 루벤 다리오

종이등이 타오르는 뮤즈의 고향을 찾아

〈국화 부인〉과 〈나비 부인〉



인상주의적 동양의 예술과 문학(19세기 후반)

일본 판화의 발견과 인상주의 화법畵法

인상주의적 문학 속의 동양

라프카디오 헌과 피에르 로티의 동양 인상기

인상주의와 선불교적神佛敎的 취향



20세기 전후에 만난 서구 문학과 동양 사상

동 · 서양 결합론과 서구 문학

라프카디오 헌의 총합적 불교론

서구 문학과 선불교적 감성



서구인의 눈에 비친 동양 문학(20세기 전후)

19세기까지 동양 문학의 붐과 한국 문학

동양 문학사의 범람과 중국 시 번역

일본 시에 대한 서적 붐

서구인이 본 동양 시의 특징



동양 시를 모방한 서양의 이미지스트들(1905–1930년)

프랑스의 하이카이즘

이미지즘과 동양 시의 영향



스페인 및 중남미 문학의 동양 시 모방

스페인의 동양 시 모방과 후안 라몬 히메네스

후안 타블라다와 스페인어권의 동양 시 붐

스페인 아방가르드의 하이카이 운동

중남미 시 속의 하이카이



동양 영향의 전통적 수용 ― 마차도와 로르카의 경우

스페인의 하이카이즘과 민요풍의 시

그리고 가르시아 로르카의 타령조 문체



일본의 전통극과 영미 문학 ― 예이츠를 중심으로

가부키와 서구 연극

예이츠와 동양

예이츠 시 속의 동양 이미지

예이츠의 연극과 일본의 노



보르헤스 세계 속 아시아 호랑이의 황금

미궁 속의 길, 《역경》과 노장 사상



옥타비오 파스와 만물제동萬物薺同의 시학 ― 예이츠를 중심으로

파스와 하이쿠

동양 사상과 파스의 시학



서양 시와 동양 시 ― 수평적 비교를 위한 시안

외재율의 다양성과 동양 시

동양 시는 짧다

형식주의적 시학과 내용주의

인간을 위한 자연과 본보기로서의 자연

동 · 서의 수사학 비교



서양 문학 앞에서의 동양

동양 영향의 일반화

오늘의 서양 시를 통해서 본 동양

베스트셀러, 《도덕경》과 《역경》

서양 앞에서의 동양



세계 문학 앞에서의 한국 문학

세계의 문학, 어디에 있는가

지금까지 세계 문학 속의 한국

세계 문학의 헤게모니 역학과 한국의 가능성

세계 문학과 다른 한국 문학

세계 문학 속 한국 문학의 자리

오늘의 한국 문학, 어떻게 할 것인가

한국 문학, 좀더 열린 마음으로



세계만방에 풍류도를 선언하다

생활이 곧 시였던 풍류

퍼포먼스 시



부록 295

Haikaísmo en España

Canciones de Bambú y Simbolización Fonética en F. García Lorca

Las Imágenes del Extremo-Oriente en el Quijote



용어 해설

민용태 저자 민용태는 한국외국어대학교 스페인어과를 졸업하고 스페인 마드리드 국립대학교에서 국가문학박사 학위를 받았다. 한국외국어대학교 스페인어과 교수와 고려대학교 서어서문학과 교수를 지냈다. 현재 고려대학교 명예교수이며 스페인 왕립 한림원 종신위원이다. 1968년 《창작과 비평》 겨울호에 〈밤으로의 작업〉 외 4편의 시를 발표하며 등단, 1970년 스페인 '마차도 시회'상을 수상하며 스페인에서도 시인으로 등단했다. 2008년에는 스페인 마드리드에서 《비는 11살》, 멕시코에서 《우연과 연꽃들Azares y azahares》과 같은 스페인어 시선집을 냈다. 《에로티즘 시학》, 《스페인 문학 탐색》, 《스페인 중세·황금세기 문학》, 《돈키호테, 열린 소설》 등의 저서와 《시간의 손》, 《시비시》, 《푸닥거리》, 《봄비는 나폴리에서 온다》 등의 시집을 냈고, 옥타비오 파스의 《태양의 돌》 등을 우리말로 옮겼고 세르반테스의 《돈키호테》 1, 2권을 10년에 걸쳐 최초로 완역하였다.