선문염송 염송설화 회본 2(한글본 한국불교전서 고려 13)(양장본 Hardcover)
진각국사 혜심이 고칙古則 공안과 그에 대해 조사들이 다양한 형식으로 풀어낸 비평적 평설들을 선별하고 짜임새 있게 구성한 책이 『선문염송』이다. 공안은 공개된 비판의 자이다. 누구나 비판의 말을 붙일 수 있도록 열려 있는 이 자리에 상하의 계급이라곤 있을 수 없다. 앞서 던진 말은 그 누구라도 뒤집어엎을 수 있을 뿐만 아니라 자신의 말을 무참하게 끌어내리는 상대의 훈수를 즐겁게 받아들이기도 한다. 자타의 어떤 말이나 견해일지라도 틀어박혀 사는 보금자리가 되어서는 안 되는 탓이다. 이 한 칙 한 칙의 이야기에 훈수를 둔 당사자가 염송가拈頌家들이라면, 그 견지를 또 다시 파 뒤집어 각색한 이들이 각운을 비롯한 혜심의 제자들이다. 『염송설화』에 그 성과가 담겨 있다. 이에 기대어 현대의 우리는 해파리가 새우의 눈에 의지하듯 인식을 확장할 수 있는 갈피를 잡게 되었다. 위의 두 책을 회편한 책이 『선문염송 염송설화 회본』이다. 이 책에서 우리는 어떤 교훈도 찾을 수 없으며 숭고한 이념 따위는 더구나 획득할 수 없다. 도리어 비대해지는 훈시와 온갖 끈적한 속박을 털어 내는 도구로서의 쓰임이 이 책의 주요 소임이며, 역주자는 그 독법 제시에 충실하고자 하였다. 한 공안의 처음이나 그 마지막이나 더듬으며 애쓸 여지는 전혀 없다. 공안마다 알고 싶은 일체가 고스란히 드러나 있어 결코 밖에서 이런 저런 위력적인 말을 끌어다 의지할 까닭이 없기 때문이다. 그것이 공안에서 조사들이 지시하는 결정적인 부호 중 하나이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
58칙 금강경천 ......14
59칙 금강여시 ......25
60칙 제불불견 ......29
61칙 문수청정 ......36
-서천응화현성 ......43
62칙 유마묵연 ......43
63칙 유마육사 ......65
64칙 유마복전 ......68
65칙 문수채약 ......74
66칙 문수요지 ......90
67칙 견의능엄 ......93
68칙 수보라화 ......95
69칙 수보리연좌 ......100
70칙 사리불몽중 ......108
71칙 사리불월상 ......115
선문염송 염송설화 회본 권3
72칙 앙굴산난 ......131
73칙 장폐금강 ......142
74칙 비목집수 ......148
75칙 천친저개 ......159
76칙 아육발개 ......163
77칙 월지호도 ......171
78칙 소승항룡 ......177
-서천조사 ......183
79칙 가섭답니 ......183
80칙 가섭법법 ......186
81칙 아난금란 ......196
82칙 아난작무 ......223
83칙 아난본래 ......227
84칙 국다심자 ......230
85칙 향중출가 ......233
86칙 미차무심 ......238
87칙 바수심동 ......242
88칙 협존자이종 ......249
89칙 마명장수 ......252
90칙 용수투침 ......257
91칙 승가동령 ......261
92칙 가야무인 ......264
93칙 바수포환 ......266
94칙 마나심수 ......273
95칙 사자온공 ......287
96칙 바사묵론 ......301
97칙 다라전경 ......306
98칙 달마성제 ......327
99칙 달마면벽 ......357
100칙 달마법인 ......361
101칙 달마득수 ......394
102칙 달마오본 ......424
103칙 달마척리 ......432
104칙 바라제견성 ......435
105칙 이조참죄 ......439
106칙 삼조지도 ......445
107칙 삼조원동 ......453
108칙 사조해탈 ......458
109칙 오조하성 ......463
간기 ......468
선문염송 염송설화 회본 권4
110칙 육조풍번 ......474
111칙 육조일물 ......516
112칙 육조황매 ......522
113칙 육조날소 ......546
114칙 육조심지 ......548
115칙 육조신주 ......552
116칙 승악조욕 ......564
117칙 도명의발 ......567
118칙 도명본래 ......570
119칙 회양설사 ......574
120칙 회양여경 ......588
121칙 회양마전 ......595
122칙 영가진석 ......604
123칙 영가강월 ......612
124칙 영가영공 ......627
125칙 영가묵시 ......631
126칙 영가심법 ......639
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저자
저자
(1178~1234)
속성은 최崔, 이름은 식寔, 자는 영을永乙, 자호는 무의자無衣子. 25세 무렵 보조 지눌普照知訥을 찾아가 출가한 것으로 알려져 있다. 지눌 입적 후에 수선사修禪社 2세 자리에 올랐다. 고종高宗의 명으로 단속사斷俗寺 주지를 보냈으나, 수선사를 본사本社로 하며 단속사를 비롯한 여러 사찰에서 법문을 행하였다. 본사에 있던 1233년에 병이 났고 이듬해 봄에 월등사月燈寺로 옮겨 가 있다가 세수 57세, 법랍 32세로 입적하였다. 고종이 진각국사眞覺國師라는 시호를 내렸다. 1235년 여름에 광원사廣原寺 북쪽에서 장사 지내고 부도浮圖를 세웠는데 원소지탑圓炤之塔이라 사액賜額하였다. 최우崔瑀의 청을 받고 왕명에 의해 이규보李奎報가 비명碑銘을 지었다. 본서 이외에 『종경촬요宗鏡撮要』 중간重刊에 붙인 발문跋文, 『원돈성불론圓頓成佛論』과 『간화결의론看話決疑論』을 합간한 책에 쓴 발문, 『조계진각국사어록曹溪眞覺國師語錄』, 『무의자시집無衣子詩集』, 「금강반야바라밀경찬 병서주金剛般若波羅蜜經讚幷序注」, 「구자무불성화간병론狗子無佛性話揀病論」 등의 저술이 현존한다.
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