선문오종강요 환성시집(한글본 한국불교전서 조선 36)(양장본 Hardcover)

[선문오종강요 책 소개]

이 책은 조선 시대 환성 지안喚惺志安(1664~1729)이 짓고, 그 제자 함월 해원涵月海源(1691~1770)이 편찬하였다.

내용은 육조 혜능慧能의 법계를 이은 다섯 종파, 즉 임제종臨濟宗·운문종雲門宗·조동종曺洞宗·위앙종?仰宗·법안종法眼宗의 핵심 내용(綱要)을 간단히 제시하였다. 송대 회암 지소晦巖智昭의 『인천안목人天眼目』과 이를 간단히 요약한 고려 진정 천책眞靜天?의 『선문강요집禪門綱要集』의 전통을 잇고 있고, 청허 휴정淸虛休靜의 『선가귀감禪家龜鑑』의 내용도 일부 반영하고 있다. 후대에 간행된 백파 긍선白坡亘璇(1767~1852)의 『선문오종강요사기禪門五宗綱要私記』는 이 책에 대한 비판적 해설서의 성격을 지니고 있다. 이 책은 조선 시대 선리 연구의 중요한 자료라고 평가할 수 있다.



[환성시집 책 소개]

이 책은 조선 후기 숙종~영조 초에 활동한 환성 지안喚惺志安(1664~1729) 의 시문집이다.

이 책은 시 144편과 제자 함월 해원涵月海源(자는 天鏡, 1691~1770)이 쓴「환성 화상 행장」으로 구성되어 있다. 환성의 시는 함께 생활했던 스님들과 주고받은 시, 이별하며 지은 시, 여행하며 감상한 물상을 읊은 시, 심회를 읊은 시 등으로 구성되어 있다. 특히 스님들과 주고받은 시가 많은데, 그 까닭은 그의 행장에서 찾을 수 있다. 환성의 시에서는 유생들이 즐겨 쓴 화려하고 기교 넘치는 표현을 찾아볼 수 없을 뿐만 아니라 한때 제방을 풍미하며 선과 교의 종장宗匠으로 위세를 떨쳤던 거인의 풍모도 전혀 느껴지지 않는다. 도리어 소박하면서도 정감어린 시어들은 어린아이의 동요 같은 느낌을 주고, 때론 정 많은 노인네의 넋두리 같은 느낌을 주기도 한다. 조선 선종의 정맥을 계승한 분이 썼다고는 도저히 믿기지 않는 면모들이 넘쳐난다. 어쩌면 이런 진솔한 모습들이 거인 환성을 있게 했는지도 모를 일이다. 그에게 붓은 한 치의 틈도 용납하지 않는 방패도 아니고, 상대의 간담을 찌르는 서늘한 칼도 아니었다. 상대의 넋을 빼어 놓는 화려한 춤사위는 더더욱 아니었다. 그의 붓은 언 손을 따스하게 감아쥐는 어머니의 손과 눈길 같은 느낌을 가지게 한다.

[선문오종강요 목차]

선문오종강요 해제 / 9

선문오종강요 총목차 / 20

일러두기 / 22

선문오종강요 서문 / 23



1. 임제종 ......... 27

2. 운문종 ......... 47

3. 조동종 ......... 55

4. 위앙종 ......... 78

5. 법안종 ......... 80



잡록 ......... 85

찾아보기 / 97



[환성시집 목차]

오언절구

초당 題草堂 ......... 129

가을밤 秋夜吟 ......... 130

잠에서 깨어 睡餘吟 ......... 131

부르는 운에 맞춰 呼韻 ......... 132

복사꽃 ?桃花 ......... 133

학승들에게 贈思學{僧 ......... 134

정 수재와 헤어지며 別鄭秀才 ......... 135

반룡사 내원의 벽에 쓰다 題盤龍內院壁 ......... 136

도영 스님에게 보이다 示道英師 ......... 137

향산으로 가는 스님을 보내며 送香山僧 ......... 138

축탄 스님을 보내며 送竺坦師 ......... 139

만휘 상인에게 주다 贈萬彙上人 ......... 140

봄을 감상하며 賞春 ......... 141

탄의 대사에게 주다 贈坦義大師 ......... 142

성봉 장로에게 보이다 示星峯長老 ......... 143

가을밤 秋夜 ......... 144

________________중 략_____________________________

칠언절구

목 상국의 운을 따라 次睦相國韻 ......... 187

선준 스님에게 주다 贈善俊師 ......... 188

성철 스님에게 주다 贈聖哲師 ......... 189

혜백 스님 惠白師 ......... 190

한가히 읊다 閑吟 ......... 191

강설루講說樓 ......... 192

소요 선사의 운에 쓰다 題逍遙先師韻 ......... 193

봄날 우연히 읊다 春日偶吟 ......... 194

봄을 감상하고 돌아가는 길에 인 상인에게 주다 賞春歸贈印上人 ......... 195

풍암 취우 스님에게 보이다 示楓巖取愚師 ......... 196

이용헌二庸軒 ......... 197

옥 총섭에게 주다 贈玉摠攝 ......... 198

운문사 약야계雲門寺若耶溪 ......... 199

해인사 무릉교海印寺武陵橋 ......... 200

가야산에 올라 登伽耶山 ......... 201

체붕 스님에게 주다 贈體鵬師 ......... 202

인혜 스님과 헤어지며 別印慧師 ......... 203

혜일 상인과 이별하며 留別慧一上人 ......... 204

말을 청하는 법련에게 답하다 酬法蓮求語 ......... 205

수청 상인에게 보내다 寄水淸上人 ......... 206

_______________중 략_________



산수 병풍에 쓰다 題山水? ......... 262

연찰 사미에게 주다 贈演察沙彌 ......... 263

깊은 곳에 살며(2수) 幽居 ......... 264

그 두 번째 其二 ......... 265

작은 암자에서 자다 宿小庵 ......... 266

동복현 원님께 올립니다 上同福? ......... 267

천일암 題千日菴 ......... 268



부록 ......... 269

환성 화상 행장喚惺和尙行狀 ......... 273

문정목록門庭目錄 ......... 279

찾아보기 / 288

환성 지안 저자 환성 지안喚惺志安(1664~1729)은 법명은 지안志安, 호는 환성喚惺(喚醒), 속성은 정씨鄭氏다. 15세에 용문사로 출가하여 상봉 정원霜峯淨源에게 구족계를 받고, 17세에 월담 설제月潭雪霽의 법을 이었다. 27세에 모운慕雲이 직지사에서 법회를 연다는 소식을 듣고 찾아가자, 모운은 수백 명의 학인을 스님에게 맡기고 다른 곳으로 떠났다. 직지사에서 강의하며 크게 명성을 얻었고, 이후 전국을 편력하였다. 1724년에 금산사에서 화엄대법회를 열자 모인 학인이 천백여 명에 달했다고 한다. 1729년에 법회에서 음모를 꾸몄다는 모함을 받아 지리산에서 체포되어 호남의 옥에 갇혔다가 제주도로 귀양을 간 지 7일 만에 세상을 떠났다.