구약성서(한 권으로 읽는)(한신신학 46)

저자는 성서를 대할 때마다 누구나 직면하게 되는 두 가지 큰 문제를 거론한다. 하나는 누가 언제 무엇 때문에 이런 글을 쓰게 되었을까 하는 것이고, 다른 하나는 그 옛글이 오늘 지금 나에게 무슨 의미가 있는가 하는 문제다. '그때 그리고 거기'를 밝히는 일뿐 아니라, '오늘 그리고 여기'의 다양한 자리들에 어떻게 공통적으로 적용 될 수 있는가의 문제다. 이 문제는 구약성서가 '어떻게'(How) 지금의 모습을 이루게 되었는가를 묻는 통시적(synchronic) 비평방법과 지금의 최종형태의 모습 그 전체가 '무엇을'(What) 말하고 있는가를 묻는 공시적(diachronic) 비평방법이라는 두 개의 큰 해석학적 물음이기도 하다. 여기서 저자는 '그때 거기'의 물음인 통시적비평이 아니라, '오늘 여기', 특히 독자 개개인의 삶의 자리가 아닌, 본문 자체, 그 전체가 주는 의미를 찾는 길을 택한다.

본서 '한 권으로 읽는 구약성서'의 글들은 지난 날 역사비평적 연구들이 지향했던 본문의 '삶의 자리'(Sitz im Leben)들을 추적하지 않는다. 비록 여러 다양한 '삶의 자리'들을 갖고 있는 본문들이라 할지라도 이들을 구별해내지 않았다. 오히려 이들이 함께 모여 지금의 모습으로 굳어진 정경(Kanon)으로서의 그 '최종형태'(Endgestalt)가 무엇을 말해주고 있는 가를 찾고자 했다. 구약성서안에 있는 어떤 개념, 주제일지라도 그것이 들어있는 본문, 단락, 단편 나아가 현 성서 각 책에서 그 자리/위치의 문제, 곧 '책의 자리'(Sitz im Buch)가 무엇인지를 묻고자 했다.

머리말



제1부 구약(옛 계약?)성서, 어떻게 읽어야 하는가?

1장 - 성서, 그 최종형태 구성으로 다시 읽는다!

최근 성서해석학의 한 동향과 새로운 성서 읽기의 한 제안

2장 - 나는 이스라엘의 하나님을 믿습니다

구약성서와 신약성서의 관계에 대한 새로운 이해를 위하여

3장 - 구약성서 그 자체가 곧 구약신학 책이다

롤프 렌토르프(Rolf Rendtorff)의 구약정경신학에 대하여

4장 - 이스라엘에 왕이 없을 때 무슨 일이 있었나?

구약성서 최종형태 본문이 밝히는 남성신학적 해석의 오류

- 남자! 그들을 고발한다!



제2부 예언자의 말(言) 듣기에서 예언자의 글(書) 읽기로!

5장 - 한 권으로 읽는 이사야서

6장 - 제2종교개혁을 지향하며 바라보는 이사야서의 새 하늘과 새 땅

7장 - 이사야서에 나타난 '계약'의 신학적 의미

8장 - 12예언서의 새로운 동향

9장 - 한 권으로 읽는 호세아서

호세아의 세 자녀들의 이름에 나타난 호세아서의 신학

10장 - 한 권으로 읽는 요나서

요나서 최종형태 구성의 신학



제3부 구약성서의 시와 노래, 지혜의 말들이 아니라 시집과 지혜문학으로 다시 읽는 성문서

11장 - 한 권으로 읽는 시편

12장 - 한 권으로 읽는 욥기

최종형태 구성으로 읽는 욥기의 새로운 이해

13장 - 전도서 최종형태 구성의 신학

"헛되고 헛되니 모든 것이 헛되다?"



제4부 : 종교적 행위와 사회정의 실천의 관계

14장: [금식]-이스라엘 포로기 이후 '금식제의논쟁'의 문제에 대해서

15장: [우상숭배]-예레미야가 말하는 우상숭배와 사회정의 실천과의 관련

16장: [선교]-이사야서가 말하는 '하나님의 선교'(Missio Dei)

17장: [안식일]-안식일의 제의적 의미와 사회정의

18장: [교회]-성서가 말하는 교회의 본질

19장: [종말론]-구약성서가 말하는 종말론

12예언서에 나타난 '야훼의날'을 중심으로



참고문헌

박경철 저자 박경철은 전남 진도에서 태어나 서울사대부고, 호서대(B.A.)와 한신대학교 신학대학원(M.Div)을 졸업한 후, 독일 괴팅엔 대학교와 프랑크푸르트 대학교에서 박사과정을 수료하고 빌리 쇼트로프 교수와 프랑크 크뤼제만 교수로부터 유물론적 성서해석과 사회사적 성서해석 방법론을 배우고, 특히 성서의 최종형태 구성비평방법을 통한 이사야서 연구로 빌레펠트 베텔 신학대학교에서 신학박사 학위(Th.D.)를 받았다. 김제 임상교회 담임목회 및 전주대학교 객원교수와 호서대, 한세대, 감리교신학대학교 등에서 강사와 한신대 외래교수를 거쳐 지금은 한신대학교 구약학 교수로 있다. 한국기독교교회협의회(NCCK) 신앙과직제위원인 저자는 기독교인의 종교적 행위와 사회정의 실천이 분리되지 않는다는 입장을 구약성서 연구과제로 삼고 있으며, 특히 그는 지난날 성서해석학의 주류였던 역사비평방법론을 극복하고, 현 성서의 최종형태 구성에 나타난 신학적 의미를 찾는 '성서 지금의 모습 그대로 읽기'를 자신의 구약학의 연구과제로 삼고 있다.