맹자 정치를 말하다

『맹자』에 온축된 맹자의 정치학을 현실 정치에 적용할 수 있도록 재해석



■ 이 책의 내용은?

맹자는 그 시대의 지식인들처럼 스스로 자청해서 제후를 찾아가서 만난 적이 없고, 반드시 정중하게 예를 다해 초청할 경우에만 응했다. 그는 권력자 앞에서도 소신을 굽히지 않고 의연하게 자신의 의견을 피력해 절대로 타협하지 않았다. 맹자가 이처럼 당당할 수 있었던 이유는 제후들을 설복시켜 왕도정치를 실천하겠다는 고매한 이상을 품었기 때문이었다. 그는 당시 제후들에게 스승으로 추앙되어 존경을 받았으나 이상주의적 성향 때문에 현실 정치에 등용되지는 않았다.

『맹자』의 세계는 범인들이 쉽게 접근하기 어려울 정도로 심오하다. 필자 스스로가 밝혔듯이 맹자 사상의 전모를 밝히는 것은 그 누구를 막론하고 불가능할지도 모른다. 다만 스스로 공부해 조금이라도 그의 세계에 접근하는 것이 최선일 것이다.

이 책은 필자가 파악한 맹자의 정치론적인 성격의 글을 오늘의 방식으로 해석하고, 또한 맹자가 차지하는 역사적 위상과 그 후손들의 세계世系를 엮은 것이다. 제1편에서는 맹자의 세계를 깊이 있게 들여다볼 수 있도록 그가 살다 간 시대 상황과 정치적 배경 그리고 그의 사상적 위상과 업적을 두루 살폈다. 제2편은 맹자 정치학의 진수를 엿볼 수 있는 본론으로 인의론과 외교론, 치국론, 천자론 등 21개의 범주로 나누어 그의 실질적인 정치적 견해를 살펴보고, 마지막 보론에서는 현전하는 가장 오래된 맹자 주석서인 <맹자제사해>에 대한 소개와 70여대를 이어온 그의 후세를 소개했다.

예로부터 동아시아의 정론(政論)은 경국제민(經國濟民)이 근간이다. 경국제민을 다시 해석하면 결국 통치자를 닦달하여 백성들의 삶을 풍요롭게 하라는 메시지이다. 유가의 핵심 사유는 경국제민이고, 윤리의식을 여기에 곁들여 완성한 왕도(王道)로 압축된다.

맹자는 공자로 대표되는 유가의 포괄적 정치론을 현실 정치에 적용할 수 있도록 구체적으로 부연했다. 『맹자』에 온축된 맹자의 정치학은 서기전 4세기의 정치 현실에 머물지 않고, 21세기가 전개되는 오늘에도 여전히 유효하다.

머리말



제1편 맹자 정치론의 이해

1. 주공(周公)과 공부자 그리고 맹가(孟軻)

2. 서기전 4세기의 정치상황과 맹가

3.『맹자장구孟子章句의 저자 조기의 정치적 입지

4. 맹가의 도통적(道統的) 위상과 그 업적



제2편 맹자 정치론의 실제

1) 인의론仁義論：인의와 이익의 경계

2) 악론樂論：민인民人 통합을 위한 악무의 보급

3) 외교론外交論：국가 간 외교의 중요성

4) 화색론貨色論：재물과 여색에 대한 담론

5) 당로자론當路者論：행정 담당자의 자질 문제

6) 왕패론王覇論：왕도王道와 패도覇道의 변별

7) 인화론人和論：소통疏通의 미학

8) 정벌론征伐論：반역자의 준엄한 처단

9) 치국론治國論：멸사봉공滅私奉公의 강조

10) 직분론職分論：전공 능력에 따른 역할 담당

11) 치란론治亂論：치세와 난세의 교차

12) 천하론天下論：중원 중심의 세계인식

13) 양노존현론養老尊賢論：노인과 현자의 예우

14) 교자론敎子論：자식 교육의 어려움

15) 제자론弟子論：문하 제자의 처신

16) 불효론不孝論：효도의 진정한 의미

17) 대순론大舜論：순임금은 어떤 지도자인가

18) 천자론天子論：하늘이 내린 지도자

19) 이윤론伊尹論：상商의 개국공신 이윤의 평결

20) 작록록爵祿論：관직과 급여에 대한 논의

21) 빙청론聘請論：권력자가 현인을 초빙하는 법도



보론

1. 맹가의 약전과 성예(聖裔)의 세계(世系)

2. 서기 2세기의 정치 현실과 조기趙岐의「맹자제사해孟子題辭解」

이민홍 저자 이민홍은 경북 포항시 남구 장기면 모포에서 출생, 성균관대학교 국문과와 같은 대학 대학원에서 문학석사와 문학박사 학위를 취득했다. 워싱턴대학교 아세아어문학과 객원교수, 국립 대만 정치대학 교환교수, 한국시가학회 회장, 성균관대학교 인문대학 학장, 대학원장 등을 역임했고, 현재 성균관대학교 명예교수이며 한국한자한문능력개발원(사) 이사장, 한국고전번역원 이사장으로 있다. 주요 저서로, 『한국 민족악무와 예악사상』, 『반중잡영(泮中雜詠)-조선조 성균관의 교원과 태학생의 생활상』, 『한국 민족예악과 시가문학』, 『한문화(韓文化)와 한문학의 정체성』, 『한문화(韓文化)의 원류』, 『한문화(韓文化)의 단상』, 『해동악부―한시로 읽는 우리역사』, 『유득공의 21도 회고시』, 『한문화의 한반도 전개와 발전 양상』 등이 있다.