반야심경(혜담 스님의)(개정판)

1997년도에 발간했던 《新반야심경 강의》를 새롭게 편집한 것으로 이 책은 기존의 해설서에서 등한시해 온 반야 신행을 통한 인간고(人間苦)의 해결에 중점을 두면서 《반야심경》을 쉽게 풀어쓰고 있다.

'색즉시공 공즉시색', 이 말은 《반야심경》을 접해 보지 않은 사람도 많이 들은 경험이 있을 것이다. 또한 불자가 아니라고 해도 인생에 대하여 조금 깊이 생각하면서 거기에 관한 서적을 찾아본 사람이라면 《반야심경》에서 설하고 있는 '색즉시공 공즉시색'이라는 말을 한번쯤은 들었을 것이다. 그만큼 《반야심경》은 우리나라뿐만 아니라 불교권의 모든 나라에서 가장 널리 알려져 있는 경전이다.

그렇다면 이렇게 본 경전이 중요시되는 이유는 무엇일까? 물론 260자라는 짧은 경전이면서도 불교의 근본 내용을 전부 담고 있다는 특징을 들 수도 있을 것이다. 그러나 그것 못지않게 중요한 것은 이 경전이 우리들에게 온갖 것을 해결할 수 있는 진리를 담고 있기 때문이다. 돌이켜보면 근래에 우리 사회에서 벌어진 여러 사건들은 전대미문의 것들뿐이었다. 《반야심경》은 바로 이러한 여러 인간사를 해결할 수 있는 열쇠를 우리들에게 주고 있는 것이다.

이렇게 《반야심경》은 우리들 중생의 문제를 해결하는 열쇠로서 우리들 개개인 앞에 놓여 있다. 《대품반야경》에서는, "선남자?선여인이 반야바라밀을 염송하면, 독약냄새를 맡게 해도, 혹은 사악한 요술을 사용해도, 혹은 불구덩이에 떨어뜨려도, 혹은 물속에 빠뜨려도, 혹은 칼로 죽이려 해도, 혹은 독약을 먹여도 이와 같은 온갖 나쁜 것들이 다치게 할 수 없다. 왜냐하면 반야바라밀은 크게 밝은 주문[大明呪]이고 위없이 밝은 주문[無上明呪]이기 때문이다."라고 설하고 있다.

대승불교는 소승교단이 부처님의 근본정신인 '일체 중생의 구제'를 망각하고 있다는 것을 전제로 여러 모순을 지적하면서 '부처님의 근본정신으로 돌아가자'라고 하는 새로운 불교운동에서 비롯되었고, 이러한 새로운 불교운동의 선구적인 경전이 '반야경'인 것이다. 다시 말해서 일체 중생의 구제라는 깃발을 앞세운 대승불교는 '반야경'의 성립과 함께 그 걸음마를 시작했고, 이에 스님은 공사상과 연기사상을 불교를 접하고 있는 모든 분들에게 보다 간결하고 쉽게 이해 할 수 있도록 하기 위해 이《반야심경》을 풀이 했다.

머리말



제1장 반야심경의 개관

1. 반야심경의 불교사상사적 위치

2. 반야경의 종류

3. 광본 반야심경과 약본 반야심경



제2장 경제(經題)의 의미

1. 마하(摩訶)

(1) 유포본 반야심경의 마하

(2) 마하의 뜻

2. 반야(般若)

(1) 반야의 뜻

(2) 반야지(般若智)의 의미

3. 바라밀다(波羅蜜多)

(1) 바라밀다의 뜻

(2) 바라밀다의 의미

4. 심(心)

5. 경(經)



제3장 본문의 의역과 해설

1. 반야심경 본문의 구조

(1) 반야심경의 설자(說者)

(2) 정종분(正宗分)의 구조

2. 입의분(入義分)

(1) 범위

(2) 대승보살의 두 날개―지혜와 자비

(3) 반야바라밀의 수행

(4) 반야바라밀의 수습과 공(空)

3. 파사분(破邪分)

(1) 파사분의 범위

(2) 물질적 존재는 곧 공이다

(3) 인간의 본래 성품

(4) 모든 법의 무(無)와 연기(緣起)

4. 공능분(功能分)

(1) 공능분의 범위

(2) 반야바라밀이 머무르는 곳

(3) 반야바라밀의 공덕

(4) 반야바라밀은 부처님의 어머니

5. 총결분(總結分)

(1) 총결분의 의미

(2) 주(呪)로서의 반야바라밀

(3) 피안에 간 이여, 행복하여라

(4) 광본 반야심경의 유통분

(5) 본래 없는 생사(生死)

(6) 심신(心身)이 없으면 고통이 없다

(7) 공(空)을 넘어선 공

혜담지상 저자 혜담(慧潭)지상은 1949년 울산에서 출생. 부산 범어사에서 광덕 스님을 은사로 득도하였으며, 동국대학교 불교대학 승가학과를 졸업하고 해군 군종법사 대위로 전역한 후 일본 불교대학대학원에서 <대품반야경에 있어서의 반야바라밀 연구>로 석사학위를 수료하였다. 선우도량 공동대표, 조계종 총무원 홍보실장ㆍ호법부장과 재심호계위원 역임했다. 현재 검단산 각화사 주지이며, 재단법인 대각회 이사이다. 역ㆍ저서에 《대품반야바라밀경》 상ㆍ하, 《반야경의 신앙》, 《반야불교 신행론》, 《방거사어록 강설》, 《한강의 물을 한 입에 다 마셔라》 등이 있고, 《행복을 창조하는 기도》를 엮었다.