조선 전기 사회와 사상(김태영 논문선집 2)

조선 시대의 토지제도를 비롯한 사회경제사와 성리학, 실학 등
사상사에서 선구적인 업적을 쌓은
역사학자 고 김태영 교수의 논문선집!

40여 년을 한국 사회경제사와 사상사 연구에 헌신한 사학자 고 김태영 교수. 그는 방대한 저작과 논문을 집필하고 민주화운동과 역사문화운동에 관여하는 등 학술연구와 현실참여 양 측면에서 커다란 족적을 남겼다. 그중에서도 조선 시대의 토지제도를 비롯한 사회경제사, 성리학과 실학 등 사상사에서 선구적인 업적을 쌓았다. 수많은 논저를 남겼지만, 특히『조선전기 토지제도사연구』는 해방 이후 명저 100권 중 하나로 꼽힐 정도로 주목을 받았다.

이러한 고 김태영 교수의 학문적 업적을 널리 알리고자 후학과 제자들이 저자가 미처 책으로 엮지 못한 글들을 모아 〈김태영 논문선집〉을 발간했다. 〈김태영 논문선집〉은 제1권『조선 전기 과전법 연구』, 제2권『조선 전기 사회와 사상』, 제3권『실학, 그 역사상의 재인식』, 제4권『다산 정약용의 국가개혁론』 전 4권으로 구성되어 있다. 대체적인 흐름은 고 김태영 저자가 중점을 둔 학문적 관심사의 변천과 궤를 같이한다. 이 논문선집을 통해 평생 연구에 매진해 한국사 이해의 폭을 확장하고자 했던 고 김태영 교수의 학문적 깊이와 문제의식을 확인할 수 있을 것이다.

사회 비리와 정치적 인습을 개혁하는 데 기여한
조선 성리학의 발전과 주자학에 대한 의존,
이로 인한 한계를 심층 분석하다!

고려 후기에 수용된 주자 성리학은 조선왕조 때 배타적 국가 교학이자 통치 이데올로기로 정립되었으며, 전대부터 오랫동안 축적된 사회의 비리와 정치적 인습을 개혁하는 데 기여했다. 조선 성리학은 세조의 패권적 전제정치와 이후의 훈척정치에 반발하여 점차 주자학에 의지했다. 왕권과 비리로 결탁한 훈척의 전횡으로 일어난 사화에 항거하기 위해 조선 성리학은 주자를 내세우지 않을 수 없었으며, 주자학을 따라 국왕의 일심(一心)을 깨우치는 데 치중하는 심학화(心學化)의 길로 나아갔다. 퇴계의 이발설과 율곡의 기발일도설은 주자가 정리해두지 못한 이기심성론을 독자적으로 구분하여 이론화했다.

특히 16세기 말부터 조선 성리학은 왜란?호란의 참상과 치욕을 겪음과 동시에 격렬한 당쟁의 시대를 맞았다. 당쟁에서 살아남고 이기기 위해서는 주자를 원용하여 더 뚜렷한 명분론과 의리론을 이론적 무기로 내세우는 것이 큰 힘이 되었다. 이에 조선 성리학은 중국보다 훨씬 외곬으로 주자학을 신봉하는 방향으로 나아갔다. 오랜 집권을 통해서 일당 전횡의 길을 마련한 노론당은 주자 유일주의, 주자 교조주의의 기치를 내세워 영구집권의 행태를 모색하기에 이르렀다. 그 결과 조선 성리학이 원래 추구하였던 사회적 비리와 정치적 인습 개혁이라는 이상은 퇴색되고 말았다.

균전론, 한전론, 여전론, 소농민 경영, 사림파의 경제사상 등
조선 전기 사회의 특징과 이에 따른 변화 양상을 조명하다!

조선 시대 토지의 겸병, 지주?전호제의 확대는 대세상 휴한농법의 극복과 연작농법의 보편화에 따른 생산력의 발전을 바탕으로 토지의 소유 관계?생산 관계가 한 단계 고양된 상태에서 전개된 새로운 현상이었다. 균전?한전론은 이에 따른 문제를 해결하기 위한 개혁안으로, 주로 신진의 사림계 관인들이 주도했다. 왕토사상을 전제로 한 균전?한전론은 왕권의 대천리물적 속성에 근거해 전개되었다. 그러나 왕권을 가장 직접적으로 옹위하는 훈척을 비롯한 현실 지주계급의 계급적 이해관계로 인해 그 필요성을 인식하면서도 균전?한전론을 효과적으로 실현할 수 없었다.

이러한 문제를 해결하기 위한 개혁론도 본격적으로 전개되었다. 재야적인 실학자의 등장, 반계(磻溪)에서 다산(茶山)에 이르는 균전?여전?정전론 등 더 급진적이고 근본적인 토지개혁론의 주창, 인간 위주의 토지소유 관계가 아니라 토지제도를 기준으로 하고 거기에 인간의 노동력을 배치하려는 국가공동체적 경영론, 그리고 왕권의 대천리물적 전제력의 강화를 통하여 개혁하려는 극단적 입장 등이 그것이다. 따라서 양극단 현상이 변증법적 발전으로 전개되지 못한 그 현장에는, 19세기의 민란-농민전쟁이 필연적으로 이 낡은, 그러나 근본적인 문제를 안고서 등장할 수밖에 없었다.

「조선 전기 사회와 사상』는 이러한 조선 시대 사회와 사상을 통해 현대 사회에 대한 통찰과 대안을 제시한다. 고 김태영 저자가 혼신의 열의를 다해 추구한 궁극의 목표가 국가와 사회의 개혁에 있었음을 알 수 있다. '제대로 된 나라', '제대로 된 사회'. 고금을 막론하고 궁리하였던, 그러나 쉬이 해결하지 못했던 지난한 문제가 다시 초미의 현실적 과제로 다가온 이 시대, 독자들은 이 책을 통해 현대 사회에 대한 통찰과 지혜를 얻을 수 있을 것이다.

〈김태영 논문선집〉
1권『조선 전기 과전법 연구』
2권『조선 전기 사회와 사상』
3권『실학, 그 역사상의 재인식』(근간)
4권『다산 정약용의 국가개혁론』(근간)

책을 펴내며

제1장 조선 전기 사회의 성격
1. 사회편제의 변천
2. 국가와 소농민경영
3. 전제왕권과 성리학적 지배이념
4. 조선 전기 사회의 성격

제2장 조선 초기 세조왕권의 전제성에 대한 일고찰
1. 머리말
2. 세조의 공신 우대정책
3. 공신과 왕권의 전제성
4. 훈척적 지배체제의 성립
5. 결론

제3장 주자학 세계관과 조선 성리학의 주체의식
1. 문제의 제기
2. 고려 말 성리학 수용기의 국가중흥론
3. 조선 초기 왕정론의 전개와 주체의식의 구현
4. 초기 사림파의 진출과 독자성의 구현
5. 16세기 사림의 도통의식과 자아의식
6. 사림정치 시기의 천덕론과 왕도론
7. 17세기 조선 성리학의 교조주의화
8. 맺음말

제4장 조선 전기의 균전·한전론
1. 머리말
2. 균전적ㆍ한전적 제시책
3. 조선 전기의 균전ㆍ한전론
4. 균전ㆍ한전론의 이론 근거
5. 결론

제5장 조선 중기 사림파 성리학자의 경제사상
1. 조선조 사림의 성장과 사림정치의 전개
2. 16세기 조선 사림의 경제사상
3. 16세기 사림의 경제개혁론
4. 사림파 경제사상의 현실과 이상

김태영 金泰永
1937년 경남 밀양에서 태어났다. 1959년 경희대학교 사학과에 입학하였으며, 졸업 후 동 대학원에서 석사학위를, 고려대학교 대학원에서 박사학위를 취득했다. 1971년부터 경희대학교 사학과 교수로 재직하며 문리대 학장, 대학원장, 인문학연구소 소장 등을 역임했다. 퇴임 뒤에는 경희학원 이사, 실학박물관 석좌교수 등을 지냈다. 경희총민주동문회 상임자문위원과 민족문제연구소 고문, 친일인명사전편찬위원회 지도위원으로도 활동했다. 신군부가 정권을 장악한 시기에는 민주화운동 과정에서 고초를 겪었으며, 박근혜 정부 때는 한국사교과서 국정화 반대운동에 참여하였다. 2022년 향년 85세를 일기로 별세했다.
조선 시대 사회경제사와 사상사 연구에 큰 업적을 남겼다. 『조선전기 토지제도사연구』(1983)로 1986년 제1회 단재상을 받았다. 『실학의 국가개혁론』(1998)으로 1998년 제1회 미원학술상 대상을 수상하였다. 그 뒤 실학과 다산 연구에 대한 공적으로 제7회 다산학술상 대상(2006)과 제3회 벽사학술상(2013)을 받았다. 이 밖에도 『조선 성리학의 역사상』(2006)을 비롯하여 많은 논저가 있다.