중세의 성경 연구
3판에서 할 수 있는 일은 가장 명백한 실수와 누락을 수정하고 지난 30년 동안 일어난일과 진행 중인 연구로서 나에게 알려진 것을 개괄하고 선정된 참고문헌을 작성하는 것이다. 나는 일반적인 구조에서 시작해서 순서대로 챕터(chapter)를 살펴볼 것이다.중세 주석은 내가 알았던 것보다 동떨어진 성경의 과거와 더 연속성을 지닌다. 우리에게 전해지는 본문에서 성경의 대부분의 역사는 전통의 재구성과 나중의 필요성을 충족시키기 위해 초기 예언의 재적용으로 구성된다. 중세 주석가들은 같은 종류의 과정을 사용하여 원하는 것을 얻었다. 독자의 생각과 저자의 책임에 대한 사고(idea)에서 내가 생각한 것보다는 더 연속성이 있다. 성서적이든 고전적이든 텍스트를 읽는 독자는 그의 현대의 독자보다 더 능동적이고 덜 수동적일 것으로 예상 되었다. 그는 작가의 마음에 대한 관심이 적었고 저자의 작품에 더 관심이 많았다. 그는 그것에 자신의 의미를 불어넣었다. 그 텍스트는 그 저자보다 더 살아있었다. 이러한 태도의 유사성은 고대 교부들 중세적 사고방식사이의 연속성을 강조한다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
3판 서문 13
서문 27
1장 교부들 43
1. 영과 문자(The Letter and the Spirit) 43
2. 거룩한 독서 75
2장 수도원 학교와 성당학교들 91
1. 카롤링거의 부흥 91
2. 주석(The Gloss) 102
3. 질문(The Quaestio) 127
3장 빅터주의자들 149
1. 생 빅터의 휴 149
2. 주석가로서의 휴 167
3. 생 빅터의 리차드 179
4장 생 빅터의 앤드류 187
1. 앤드류의 삶과 성격 187
2. 주석가로서의 앤드류 198
3. 유대 자료들 239
4. 앤드류와 유대인들 248
5. 앤드류의 영향 272
6. 한 학생: 보스함의 허버트 286
5장 성경 교사들: 코메스터, 챈터, 스테판 랭튼 299
1. 강의(Lectio), 토론(Disputatio), 설교(Praedicatio) 299
2. 문자적 해석(The Literal Exposition) 321
3. 영적인 해석(The Spiritual Exposition) 358
6장 수사들 385
1. 주석과 주석가들(Postills and Postillators) 385
2. 영적 해석의 쇠퇴(The Spiritual Exposition in Decline) 406
3. 아리스토텔레스와 문자(Aristotle and the Letter) 420
4. 자연학, 윤리학 그리고 정치학
(The Libri Naturales, Ethics and Politics) 440
5. 히브리 진리(Hebraica Veritas) 465
결론 501
참고문헌 522
저자
저자
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