Ad Fontes!:본질로 돌아가라
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16세기 종교개혁자 마르틴 루터, 칼뱅 등이 외쳤던 “Ad Fontes!”
성경으로, 복음의 본질로, 초대교회의 순수성으로 돌아가자고 주장했던
오늘의 교회에 꼭 필요한 “Ad Fontes!!”
‘AD FONTES’!
필자는 이 책 전편을 이 외침으로 관통하고 있다.
즉 ‘본질로 돌아가자’는 외침은 복잡한 문제 앞에서 길을 잃은 오늘의 교회에 주는 아주 중요한 메시지임을 강조하고 있다. 본질에서 벗어나 있다는 사실을 인정하고, 다시 그 자리로 돌아가려는 노력이 절실하기 때문이다.
필자는 오늘날의 한국교회가 지속적인 교인감소를 초래한 원인을 자승자박, 자충수를 둔 결과에 무게를 두고 냉철하게 분석해 봐야 할 것을 제시하고 있다. 그도 그럴 것이, 교회와 복음은 가장 열악하고 척박한 상황 속에서 더욱 큰 부흥과 성장한 경험이 있기 때문이다. 교회의 본질, 복음의 본질을 잃어버리고 기복신앙, 물량주의, 신비주의, 신사도운동이나 아이합 같은 성경적 정체성이 모호한 운동들로 인한 복음의 왜곡 현상이 주된 원인이라는 것이다. 여기에 기독교 이단과 사이비, 게다가 역사를 왜곡하고 민심을 갈라치기 하는 기독교적 이념 운동도 교회와 교인 감소에 기폭제를 만들었다고 보는 것이다.
이 책을 통해 필자는 본질로 돌아간다는 것의 의미를 원천적이면서도 비장하게 제시하고 있다. “교회가 다시 십자가를 선포하고, 목사와 교인들은 온전히 십자가를 의지하고 기꺼이 자기 십자가를 질 때, 교회는 높은 종탑 같은 세상을 향하여 성큼성큼 나아갈 수 있을 것이다. 이것이 교회의 본질이며, 신앙의 본질이기 때문이다.”
성경으로, 복음의 본질로, 초대교회의 순수성으로 돌아가자고 주장했던
오늘의 교회에 꼭 필요한 “Ad Fontes!!”
‘AD FONTES’!
필자는 이 책 전편을 이 외침으로 관통하고 있다.
즉 ‘본질로 돌아가자’는 외침은 복잡한 문제 앞에서 길을 잃은 오늘의 교회에 주는 아주 중요한 메시지임을 강조하고 있다. 본질에서 벗어나 있다는 사실을 인정하고, 다시 그 자리로 돌아가려는 노력이 절실하기 때문이다.
필자는 오늘날의 한국교회가 지속적인 교인감소를 초래한 원인을 자승자박, 자충수를 둔 결과에 무게를 두고 냉철하게 분석해 봐야 할 것을 제시하고 있다. 그도 그럴 것이, 교회와 복음은 가장 열악하고 척박한 상황 속에서 더욱 큰 부흥과 성장한 경험이 있기 때문이다. 교회의 본질, 복음의 본질을 잃어버리고 기복신앙, 물량주의, 신비주의, 신사도운동이나 아이합 같은 성경적 정체성이 모호한 운동들로 인한 복음의 왜곡 현상이 주된 원인이라는 것이다. 여기에 기독교 이단과 사이비, 게다가 역사를 왜곡하고 민심을 갈라치기 하는 기독교적 이념 운동도 교회와 교인 감소에 기폭제를 만들었다고 보는 것이다.
이 책을 통해 필자는 본질로 돌아간다는 것의 의미를 원천적이면서도 비장하게 제시하고 있다. “교회가 다시 십자가를 선포하고, 목사와 교인들은 온전히 십자가를 의지하고 기꺼이 자기 십자가를 질 때, 교회는 높은 종탑 같은 세상을 향하여 성큼성큼 나아갈 수 있을 것이다. 이것이 교회의 본질이며, 신앙의 본질이기 때문이다.”
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
추천의 글 정영택 목사 5
추천의 글 김운용 총장 8
추천의 글 김수원 목사 10
프롤로그 13
들어가면서 20
Part 1 기독교 신앙의 본질
1. 진정 거듭나셨습니까 27
2. 죄가 무엇인지 아십니까 36
3. 기독교는 종교가 아니다 45
4. '점'이 아니라 '선'이다 53
5. 겉과 속이 왜 다른가? 58
6. 변질된 축복 64
7. 진짜복!, 가짜복! 71
8. 기독교가 타락하면 78
9. 다시 성경 앞에 서보자 87
Part 2 정직한 기독교
1. 열매를 점검해 보라 100
2. 가면을 벗어라 106
3. 코람데오(Coram Deo) 111
4. 생색내지 마라 117
5. 누구를 의식하는가? 121
6. 눈에 뵈는 게 없는 사람들에게 127
7. 경계인(Boundary person) 131
8. 개념 있게 삽시다 135
9. 세상은 당신을 읽는다 141
Part 3 불가피한 충돌
1. 꼰대의 넉두리 148
2. 느그 아부지 뭐하시노? 157
3. 교회 내에 동성애자에 대한 매뉴얼이 있는가 167
4. 크리스천과 오징어게임 173
5. 기독교 포퓰리즘(populism) 179
6. 대답없는 테스형 186
7. 쩔쩔매는 기독교 191
8. 입은 삐뚤어졌어도 199
9. 결정 장애를 가졌는가? 203
Part 4 비대면 신앙, 대면의 은혜
1. 텅 빈 예배당을 보며 214
2. 하나님이 다시 찾으시려는 것 220
3. 다시 예배의 자리로 230
4. 과연 예배당이 필요할까? 236
5. 예배 회복을 위한 몸부림 244
6. 세상 나라, 하나님 나라 249
7. 구원 이후 259
Part 5 사역, 사역자들
1. 어떤 리더인가 266
2. 벌써 서약을 잊으셨나요? 272
3. 목회권을 지켜내라 278
4. 징계가 사라진 교회 283
5. 권리보다 우선인 가치 294
6. 교회 리더십과의 관계 300
7. 항존직 일꾼들에게 305
Part 6 다시 주님의 교회로
1. 교회는 안녕들 하십니까? 318
2. 사업인가? 사역인가? 322
3. 내 교회를 세우리니 326
4. 다시 주님의 교회로 331
5. 세습이란 주홍글씨 337
6. 명예를 지켜라 342
7. 틀어진 잣대 348
8. 총대들에게 355
9. 정치꾼들에게 361
10. 개혁은 선거법에서 부터 366
Part 7 누워서 침 뱉기
1. 한 점 부끄럼 없기를 378
2. 결국 음란으로 무너지는가? 388
3. 누워서 침 뱉기 389
4. '예'와 '아니오'를 분명히 하라 393
5. 윗물이 맑아야지 401
6. 점입가경(漸入佳境)이네 407
7. 나는 저항한다 417
8. 우리만의 리그로 끝낼 수는 없다 422
9. 거꾸로 선 양심 433
나가면서 443
에필로그 451
추천의 글 김운용 총장 8
추천의 글 김수원 목사 10
프롤로그 13
들어가면서 20
Part 1 기독교 신앙의 본질
1. 진정 거듭나셨습니까 27
2. 죄가 무엇인지 아십니까 36
3. 기독교는 종교가 아니다 45
4. '점'이 아니라 '선'이다 53
5. 겉과 속이 왜 다른가? 58
6. 변질된 축복 64
7. 진짜복!, 가짜복! 71
8. 기독교가 타락하면 78
9. 다시 성경 앞에 서보자 87
Part 2 정직한 기독교
1. 열매를 점검해 보라 100
2. 가면을 벗어라 106
3. 코람데오(Coram Deo) 111
4. 생색내지 마라 117
5. 누구를 의식하는가? 121
6. 눈에 뵈는 게 없는 사람들에게 127
7. 경계인(Boundary person) 131
8. 개념 있게 삽시다 135
9. 세상은 당신을 읽는다 141
Part 3 불가피한 충돌
1. 꼰대의 넉두리 148
2. 느그 아부지 뭐하시노? 157
3. 교회 내에 동성애자에 대한 매뉴얼이 있는가 167
4. 크리스천과 오징어게임 173
5. 기독교 포퓰리즘(populism) 179
6. 대답없는 테스형 186
7. 쩔쩔매는 기독교 191
8. 입은 삐뚤어졌어도 199
9. 결정 장애를 가졌는가? 203
Part 4 비대면 신앙, 대면의 은혜
1. 텅 빈 예배당을 보며 214
2. 하나님이 다시 찾으시려는 것 220
3. 다시 예배의 자리로 230
4. 과연 예배당이 필요할까? 236
5. 예배 회복을 위한 몸부림 244
6. 세상 나라, 하나님 나라 249
7. 구원 이후 259
Part 5 사역, 사역자들
1. 어떤 리더인가 266
2. 벌써 서약을 잊으셨나요? 272
3. 목회권을 지켜내라 278
4. 징계가 사라진 교회 283
5. 권리보다 우선인 가치 294
6. 교회 리더십과의 관계 300
7. 항존직 일꾼들에게 305
Part 6 다시 주님의 교회로
1. 교회는 안녕들 하십니까? 318
2. 사업인가? 사역인가? 322
3. 내 교회를 세우리니 326
4. 다시 주님의 교회로 331
5. 세습이란 주홍글씨 337
6. 명예를 지켜라 342
7. 틀어진 잣대 348
8. 총대들에게 355
9. 정치꾼들에게 361
10. 개혁은 선거법에서 부터 366
Part 7 누워서 침 뱉기
1. 한 점 부끄럼 없기를 378
2. 결국 음란으로 무너지는가? 388
3. 누워서 침 뱉기 389
4. '예'와 '아니오'를 분명히 하라 393
5. 윗물이 맑아야지 401
6. 점입가경(漸入佳境)이네 407
7. 나는 저항한다 417
8. 우리만의 리그로 끝낼 수는 없다 422
9. 거꾸로 선 양심 433
나가면서 443
에필로그 451
저자
저자
박상기
믿음이 상식인 가정에서 육남매 중 셋째로 태어나
중학교 2학년 때 인격적으로 예수님을 만나면서 유일한 꿈이 목회자가 되는 것이었다.
청년 시절, 믿음의 도시 황등지방 기독청년연합회를 이끌며
황금 같은 시간을 보냈으며
이후 신학에 입문하여 장로회 호남신학대학과
장신대 신학대학원, 그리고 동 대학원을 거쳐
`미국 San Francisco Christian University & Seminary에서
기독교 상담을 전공하여 박사학위를 받았다(D.C.C)
〈월간 한국시〉 신인상을 통해 시인으로,
〈월간 창조문예〉와 〈문예사조〉를 통해 수필가로 등단하였고
장로회신학대학교 출신 목회자 문인들의 모임인 '광나루 문인회'와
초교파 목회자 문인들의 모임인 '한국목양문학회'에서 각각 회장을 역임 하며
문학 활동을 이어가고 있으며 '광나루 문학상'과 '목양문학대상'을 수상하였다.
또한 장로교 통합교단 목사들로 구성된 '장신목사합창단'에서 28년 째 활동하며
단장으로 섬겼던 것을 큰 자부심으로 여기고 있다.
그간 『포장지가 벗겨진 선물』, 『아린행복』
『다시 주님의 교회로』, 『그리스도인으로 세상사는 이야기』
등을 집필하였고,
목회 현장에서 하나님이 궁극적으로 주시려는 것이
'오직 복음'임을 선포하며 신앙을 삶으로 증명하기 위해
좁은 길을 걸어가고 있다.
중학교 2학년 때 인격적으로 예수님을 만나면서 유일한 꿈이 목회자가 되는 것이었다.
청년 시절, 믿음의 도시 황등지방 기독청년연합회를 이끌며
황금 같은 시간을 보냈으며
이후 신학에 입문하여 장로회 호남신학대학과
장신대 신학대학원, 그리고 동 대학원을 거쳐
`미국 San Francisco Christian University & Seminary에서
기독교 상담을 전공하여 박사학위를 받았다(D.C.C)
〈월간 한국시〉 신인상을 통해 시인으로,
〈월간 창조문예〉와 〈문예사조〉를 통해 수필가로 등단하였고
장로회신학대학교 출신 목회자 문인들의 모임인 '광나루 문인회'와
초교파 목회자 문인들의 모임인 '한국목양문학회'에서 각각 회장을 역임 하며
문학 활동을 이어가고 있으며 '광나루 문학상'과 '목양문학대상'을 수상하였다.
또한 장로교 통합교단 목사들로 구성된 '장신목사합창단'에서 28년 째 활동하며
단장으로 섬겼던 것을 큰 자부심으로 여기고 있다.
그간 『포장지가 벗겨진 선물』, 『아린행복』
『다시 주님의 교회로』, 『그리스도인으로 세상사는 이야기』
등을 집필하였고,
목회 현장에서 하나님이 궁극적으로 주시려는 것이
'오직 복음'임을 선포하며 신앙을 삶으로 증명하기 위해
좁은 길을 걸어가고 있다.
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