요즘 중국('서조선'부터 '비단잉어'까지 신조어로 읽는)

생각할수록 기괴하고 이상한 나라, 중국을 관통하는 핵심 키워드 34 단어

공산주의 국가라고 하지만 자본주의의 첨단을 달리는 중국은 우리의 시선으로는 쉽게 이해할 수 없는 나라이다. 때로는 싫지만, 우리와 떼려야 뗄 수 없는 나라이기도 하다. 3000년 역사를 자랑하지만 내일을 예측할 수 없는 나라이기도 하다. 이렇게 알다가도 모를 것 같은 중국을 이해하기 쉬운 방법이 없을까?

그렇다면 귀중한 일화들이 한가득 담긴 이 책을 읽어보시라. 중국의 국유기업에서는 사원이 시진핑의 연설을 손으로 베껴 쓴다. 중국 청년들 사이에 퍼지는 은둔형 외톨이와 대인기피증을 중국 정부는 어떻게 해결해야 할까? 중국의 배달 기사는 대기업 두 군데만 827만 명이다. 시진핑이 시작한 '음란물' 소탕 대작전은 효과를 보고 있을까? 신조어로 뜯어보는 중국의 이모저모! 저자에 따르면, 복잡하고 기괴한 중국을 이해하려면 다음의 34 단어만 알면 된다. 각 단어에 대한 설명은 7페이지 분량으로 독특하고 때로는 재미있는 에피소드를 담고 있다.

서쿵, 포시, 컨라오주, 탕핑, yyds, 45두런셩, 바이롄화, 주궁바이차이, 룬쉐, 궁퉁푸위, 부왕추신, 쉐챠가이, 잔랑 외교, 페이뤄시 촨타이, 쳰녠따지, 바이웨이빙, 둥타이칭링, 신넝웬런, 마이터우쿠간, 이궈량쯔, 산하이쩡처, 샤황다페이, 마오샨, 시차오셴, 주주류, 다궁런, 와이마이치쇼, 즈보다이훠, 란웨이러우, 판쉐, 미허싱웨이, 진리, 룽겅, 쿵훈주.

모두 최근 중국 유행어이다. 물론 실제로는 더 많지만 비슷한 의미를 갖거나 중국인들만 관심을 갖는 것을 생략하여 "34 단어"로 좁혔다. 중국은 유행어 자체가 한국과 같은 자유민주주의 국가와는 다르다. 그래서 독특한 유행어를 통해 재미를 느낄 수도 있고, 독특한 중국 사회의 모습을 분석할 수도 있는 것이다. 저자에 따르면, 중국어 유행어는 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있다.

첫 번째는 일반 대중으로부터 자발적으로 등장한 유행어로, 우리가 그 뜻을 상상하기 쉽다. 두 번째는 첫 번째와 비슷한 경로의 기원을 갖지만 시진핑 공산당 정권에 의해 비난 받고 사용이 금지되어 지하로 들어간 것이다. 그것은 일종의 '숨겨진 언어'이다. 세 번째는 상업적인 의도에 따라 유행어가 되고 공식 미디어에 의해 의도적으로 전파된 소위 "공식 유행어"이다. 'yyds' 같은 경우가 첫 번째에 해당할 것이고, '바이웨이빙(백위병)' 같은 경우가 두 번째에 해당할 것이다. 세 번째는 '비단잉어'와 같은 단어가 해당될 것이다.

단어로 이해하는 중국의 역사

단어만 보아도 중국 역사를 파악할 수 있다. 지난 공산당 대회에서 시진핑 총서기는 '궁퉁푸위(공동 부유)'라는 단어를 사용했다. 보고서를 보면 "다 함께 잘사는 시대가 도래했다"라는 말을 했다는 것을 알 수 있다.

대략적으로 말하면 19세기 서구 열강에 침투한 자본주의는 '자유'라는 개념을 강조했다. 사람들이 자유롭게 일하고 성공을 위해 일하는 사회이다. 한편, 20세기에는 사회주의 국가인 소련이 러시아에 의해 설립되어 "평등"의 개념이 강조되었다. 중국도 소련의 편에 섰고, 1949년 마오쩌둥(毛澤東) 주석은 지금의 중화인민공화국을 수립하는 데 앞장섰다. 이처럼 미국이 대표하는 '자유'와 소련과 중국으로 대표되는 '평등'은 20세기 후반에 '사상의 싸움'을 벌였다. 이것이 냉전의 본질이다. 결국 '자유'를 주창하던 미국이 승리했고, 1991년 '평등'을 주창하던 소련이 무너졌다.

중국에서는 1989년 천안문 광장 사건이 발생하여 나라가 붕괴 직전이었다. 그러나 나중에 덩샤오핑은 "정치는 사회주의(공산당의 일당 독재)이지만 경제는 시장 경제", "정치적 반대는 허용되지 않지만 경제적으로 부자는 부자가 되어야 한다"와 같은 자본주의와 사회주의를 결합한 '사회주의 시장 경제'를 만들어 '부 우선 이론'을 옹호함으로써 중국을 재건했다. '다함께 잘사는 사회'라는 궁퉁푸위. 다소 모순적인 것처럼 보이는 이 단어는 사회주의와 시장 경제가 뒤섞인 중국의 특수하고 미묘한 현실을 담고 있다.

중국의 중요성은 점차 커지지만, 우리는 중국의 실상에 대해 모르고 있다!
백위병, 서조선, 비단잉어, yyds, 불계....
중국을 강타한 최신 키워드를 통해 코로나 이후의 중국을 읽는다.

우리와 가장 가깝고 오랜 이웃, 21세기 가장 눈부신 성장으로 세계의 중심으로 우뚝 설 나라인 중국은 우리에게 아무리 강조해도 지나치지 않은 동반자이다. 또한 요우커 천만 시대를 눈앞에 두고 있는 지금, 중국에 대한 관심은 더욱 고조되고 있다. 이러한 역사적, 정치적, 경제적 중요성에 비해 우리는 중국에 대해 얼마나 알고 있을까? 책에서 배운 중국의 각 왕조의 이름을 암기한다고 하여 지금의 중국을 설명할 수도 없고, 세계에서 인구 1위와 면적 4위라는 사실만으로 지금의 중국을 설명할 수도 없다. 특히 중국 MZ 세대에 대한 이해는 더더욱 부족하다.

그 나라의 문화와 현재를 이해하기 좋은 방법 중 하나는 신조어를 파악하고, 그 신조어가 무엇을 의미하는지 아는 것이다. 우리나라 같은 경우는 '헬조선', '흙수저', '영끌'과 같은 말이 신조어였고, 이런 말들이 사회의 많은 부분을 설명해주었다. 신조어는 사전에 등재되지 않지만 시대의 변화에 따라 새로운 것들을 표현하기 위해 만들어진다. 그래서 신조어를 보면 그 나라, 그 시대, 그 국민을 파악할 수 있다.

그래서 중국통으로 알려진 저자는 신조어와 유행어로 현대 중국을 해독한다. 상하이 시민들은 흰 방역복을 입은 경찰과 보안요원들의 강압적 태도를 문화대혁명 시기의 홍위병에 빗대 '백위병'이라 비판하고 있다. 코로나에 대처하는 중국 정부의 태도와 자세가 얼마나 선동적이고, 거짓되며 미흡한지 보여주는 대목이다. 이 점이 중국 당시의 홍위병과 비슷하다는 것이다.

서조선이라는 말은 중국 인터넷에서 실제로 퍼진 유행어고 이젠 뉴욕타임스까지 인용할 정도이다. 서쪽에 있는 북한이라는 뜻의 '서조선'은 10년 전부터 중국 인터넷에서 쓰이기 시작한 자국 비하 용어이다. 중국어로 서(西)와 시진핑의 성씨인 습(習)은 똑같이 '시'로 읽히기에 시진핑을 비꼬는 의미도 들어 있다. 이제 시진핑이 기존의 집단지도체제를 전부 무너뜨리고 완벽한 1인독재체제를 구축하자 뉴욕타임스가 다시 한번 비꼬는 의미로 사용하였다.

비단잉어는 원래는 그저 여느 물고기의 이름에 불과했지만, 올해 9월 알리페이의 마케팅을 통해 '행운의 아이콘'이 되었다. 알리바바는 웨이보에서 경품 추첨 행사를 벌였는데, 당첨자를 '비단잉어'로 일컬었다. 이때 알리바바가 제시한 경품이 종류가 많은 것은 물론 값비싼 것들로 이루어져 있어 많은 이들의 관심을 끌었다. 심지어 알리바바의 경품 추첨 행사 게시글은 300만 명 이상 공유가 되었다. 중국 전역에서 '비단잉어'를 자신의 SNS에 공유했고 비단잉어는 단숨에 '행운, 대박'의 아이콘이 되었다. 앞으로 비단잉어가 그저 한 물고기 종류로 불리기는 어려워 보인다.

사실은 역행자도 원래 중국 10대들이 쓰는 유행어인 것을 아는가? 이처럼 중국의 유행어가 한국에까지 스며든 경우도 있다. 유행어가 한국과 비슷한 경우도 있는데, 특히 yyds, 불계라는 유행어를 통해서도 한국과 비슷한 중국 청년들의 유행과 문화를 엿볼 수 있다. yyds는 '영원한 신'이라는 중국어 약자로 어떤 사람이나 물건이 '신처럼 훌륭하다, 능가할 수 없다'는 찬양의 의미로 주로 쓰인다. 우리나라에서는 '레전드', '쩐다'와 유사한 의미로 좋아하는 연예인이나 아이돌을 대상으로 감탄을 표현할 때는 물론 사람뿐 아니라 음식이나 물건, 브랜드, 사건 국가 등에 대해서도 자유롭게 사용할 수 있다. 또한 yyds는 "영원한 솔로"라는 뜻으로도 종종 사용된다. 이를 보면, 중국에서도 아이돌 문화가 얼마나 열풍인지 알 수 있고, 연애하기가 힘들다는 것을 알 수 있다. 또한 줄여 말하기가 유행인 것은 중국이나 한국이나 마찬가지인 듯하다.

'불계' 또한 최근 중국 청년들 사이에서 유행하는 신조어이다. 마치 해탈의 경지에 이른 불자처럼 어떤 일이든 대수롭지 않게 여기는 달관적 태도나 라이프스타일을 일컫는다. 중국 청년들은 불계가 '포기'가 아니라고 한다. 주어진 일은 묵묵히, 열심히 하되 결과에 연연해하거나 무리한 것을 얻기 위해 아등바등하지 않는 것. 이것이 불계의 핵심이다. 저자는 불계도 결국 노력을 통해 얻을 수 있는 것에 한계가 있음을 느낀 청년들이 좌절감에 빠지지 않기 위해 선택한 일종의 '자기 방어'가 아닐까 분석한다.

각양각색 중국인의 다양한 이야기

이 책은 다음과 같은 질문들에 대해 명쾌한 답을 제시한다.

Q. 요즘 중국인들은 왜 자신들을 '서조선'이라고 부를까?
Q. 무려 1천만 명에 달하는 중국의 떠오르는 신종 직업은 무엇일까?
Q. 중국 청년들 사이에 퍼지는 '이것'은 무엇일까?
Q. 중국의 취업전선에 초초초초빙하기가 찾아온 이유는 무엇일까?
Q. 향후 미래의 천 년을 내다보고 시진핑이 추진하는 정책은 무엇일까?
Q. 코로나 발생지인 중국은 코로나에 대한 방역 대책을 어떻게 세웠을까? 그리고 그 결과는 어땠을까?
Q. 사마천과 요즘 중국의 기자들 사이에는 공통점이 있다?
Q. 중국의 부자들에게 닥친 충격과 공포의 정체는 무엇일까?
Q. 중국이 그렇게 강조하는 중국몽! 아메리칸 드림의 화신이 개츠비라면, 차이니스 드림의 화신은 누구일까?
Q. 요즘 중국의 여성들을 한 단어로 규정해본다면?

이상한 나라 중국을 더욱 더 아리송하게 만드는 질문들이다. 질문은 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 위화 작가는 중국을 '카오스'로 표현했다. 그 누구도 중국의 내일을 예측할 수 없기 때문이다. 게다가 '시진핑 신시대'라고 하는 요즘만큼 중국을 이해하기 어려운 시대도 없다고 한다. 또한 앞으로 더욱더 이상한 나라가 될 듯한 기분이 든다. 이러한 중국, 어떻게 이해해야 할까?

다행히 요즘 중국의 신조어를 망라한 이 책과 함께라면, 이상한 나라 중국도 쉽게 파악할 수 있다. 뿜작가의 개성만점 일러스트와 함께 중국의 이모저모를 살펴보다 보면 당신도 어느새 중국통이 되어 있을 것이다.

1장 중국 스마트폰 세대의 민낯

1. 사람 만나기를 무서워하는 요즘 중국 청년들
-사공(社恐) [서쿵]
2. 종교 용어가 아닙니다!
-불계(佛系) [포시]
3. 나이가 몇인데 언제까지······.
-간로족(?老族) [컨라오주]
4. 전용 소파까지 있습니다
-당평(?平) [탕핑]
5. 중국 MZ 세대들이 사용하는 암호
-yyds(永?的神)
6. 중용과 비슷하지만 전혀 다른 삶
-45도 인생(45度人生) [45두런셩]
7. 잘 나가는 중국 여성들
-백련화(白?花) [바이롄화]
8. 중국판 미녀와 야수
-저공백채(猪拱白菜) [주궁바이차이]
9. 중국을 포기하는 청년들
-윤학(??) [룬쉐]

2장 제2의 마오쩌둥을 목표로 하는 시진핑
10. 다함께 잘살자고는 하지만······.
-공동부유(共同富裕) [궁퉁푸위]
11. 근본은 마오쩌둥
-부망초심(不忘初心) [부왕추신]
12. 공산당원들의 새로운 '습관'
-학사개(??改) [쉐챠가이]
13. 미국식으로 말하면 람보
-전랑외교(?狼外交) [잔랑외교]
14. 역사에 '만약'이란 없다
패락서찬태(佩洛西?台) [페이뤄시 찬타이]
15. 선전(深?), 상하이로 이어지는
국가급 프로젝트
-천년대계(千年大?) [쳰녠따지]
16. 과거에 홍위병이 있었다면
현재에는 백위병이 있다
-백위병(白?兵) [바이웨이빙]

3장 '황제' 시진핑을 골치 아프게 하는 존재

17. 이것 때문에 중국 경제가 급브레이크
-동태청령(??淸零) [둥타이칭링]
18. 전기 자동차처럼 계속 충전해야 하는 사람
-신능원인(新能源人) [신넝웬런]
19. 포스트 시진핑 후보의 좌우명
-매두고한(埋?苦干) [마이터우쿠간]
20. 약속은 깨지기 위해서 있다?
-일국양제(一??制) [이궈량쯔]
21. 덩샤오핑이 저지른 보기 드문 실수
-삼해정책(三孩政策) [산하이쩡처]
22. 노란색, 황제의 색에서 사창가의 색으로
-소황타비(掃?打非) [사황다페이]
23. 캡처! 캡처! 캡처!
-초산(秒?) [먀오샨]
24. 한반도의 서쪽에 있는 '조선'이란?
-서조선(西朝?) [시차오셴]

4장 온종일 싸울 수 있습니까? 약육강식의 중국 비즈니스

25. 중국판 '월월화수목금금'
-996근무제(九九六) [주주류]
26. 언제든지 대체될 수 있는 중국의 회사원들
-타공인(打工人) [다궁런]
27. 신세대 중국의 새로운 기사들
-외매기수(外??手) [와이마이치쇼]
28. 차이니스 드림의 실체
-직파대화(直播??) [즈보다이훠]
29. 중국에 만연한 썩은 건물들
-난미루(?尾?) [란웨이러우]

5장 한국의 신경 쓰이는 이웃 일본과 중국

30.남장을 한 미인이라고 하면······.
-범학(凡?) [판쉐]
31. 중국인들은 '이것'으로 유명하다?
-미혹행위(迷惑行?) [미훠싱웨이]
32. 옛날부터 신성시되어온 동물에 얽힌 이야기
-금리(??) [진리]
33. 흔한 이야기이기는 하지만······.
-융경(融梗) [룽겅]
34. 결혼이 두려운 건 어디나 마찬가지
-공혼족(恐婚族) [쿵훈주]

곤도 다이스케 1965년생. 일본 사이타마현립 우라와 고등학교와 도쿄대학교를 졸업했다. 고단샤(講談社)에 입사한 후 중국, 한반도를 중심으로 하는 동아시아 취재를 필생의 사업으로 삼았고 그 결실이 《요즘 중국》의 출간으로 이어졌다.
고단샤 베이징 부사장을 거쳐 고단샤 특별편집위원, 〈겐다이 비즈니스〉 칼럼니스트로 일했다. 매주 1만 자로 〈겐다이 비즈니스〉에 기고한 중국 분석 칼럼 '베이징의 랜덤 워커'는 연재 640회를 넘었으며 일본 사람들이 가장 많이 읽는 중국 관련 칼럼으로 유명하다. 2008년부터 메이지대학교에서 동아시아 국제관계론
도 강의하고 있다.
《타이완 vs 중국 모략의 100년사台?vs中? 謀略の100年史》, 《팩트로 읽는 미중 신냉전과 애프터 코로나ファクトで?む米中新冷?とアフタ?ㆍコロナ》등 동아시아와 관련된 33권의 저서를 발표했으며 《화웨이와 미중 5G 전쟁ファ?ウェイと米中5G ??》으로 국제 아시아 공동체 학회 오카쿠라 덴신 기념상(최우수상)을
받았다.