오토기보코(한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 525)(양장본 Hardcover)

17세기 중반에 탄생한 『오토기보코伽婢子』는 요괴나 유령 등, 기이한 이야기를 다룬 기담집이다. 작가인 아사이 료이?井了意는 주로 중국의 『전등신화剪燈新話』와 조선의 『금오신화金鰲新話』에 실린 이야기들을 번안하여 『오토기보코』를 간행하였다. 이렇듯 비록 대륙 문학을 탯줄로 삼았다고는 하나 이야기의 구성과 스토리텔링, 등장인물의 성격 등은 일본의 풍토 및 민간 습속, 서민 정서를 자양분으로 각색되어 원전과는 사뭇 다른 개성을 지닌 또 하나의 창작으로 거듭났다. 근세 번안소설의 시조로서 간행 당시 이미 베스트셀러였던 『오토기보코』는 오늘날에도 기담집의 선구라는 찬사와 함께 굳건히 고전의 반열을 지키고 있다.

역자 서문 5

일러두기 7





序

가나?名 서문 14

한문 서문 17





卷 一

용궁의 상량문上梁文 21

금화 백 냥 33





卷 二

도즈강十津川의 선경仙境 45

진홍색 허리띠 59

여우의 둔갑 67





卷 三

부인의 꿈을 본 남편 77

귀신 계곡에 떨어진 마고타로 81

모란 초롱牡丹?籠 90

매화병풍 100





卷 四

저승구경 113

꿈속의 언약 122

낮꿈 속의 30년 128

시신이 소생하는 이야기 133

유령, 남편을 만나다 136





卷 五

와도和銅의 엽전 145

유령, 장수를 평하다 151

자비심으로 재난을 면하다 165

출생의 비밀 169





卷 六

창랑국滄浪國 175

장생長生의 도사 185

유녀 미야기노宮木野 191

거미 거울 200

백골 요괴 204

횡사橫死의 흉몽凶夢 207





卷 七

에마?馬의 질투 211

죽은 후 관직을 얻은 청백리 215

닌자 가토 221

혼령과 나눈 사랑 225

이세에 걸친 인연 230

스게노야 큐에몬菅谷九右衛門 236

유키시로 묘진雪白明神 242





卷 八

긴 수염 나라長鬚? 249

사신邪神을 죽이다 257

시로 맺은 인연 264

유령을 만난 승려 274

병풍 속 인형 280





卷 九

여우 굴 285

지하의 선경仙境 291

금각사의 유령 297

사람 얼굴 모양의 종기人面瘡 306

인귀人鬼 308





卷 十

도롱뇽 요괴 313

물귀신이 된 부인 320

유령과 맺은 연분 324

잠입술 329

가마이타치鎌?와 다이바 카제堤馬風 334

덴구도에 떨어진 승려 336





卷十一

숨겨진 마을 345

이누가미狗神와 긴산金? 353

죽어서 맺은 인연 355

칠보사七步蛇 요괴 363

수신水神의 장난 366

물고기 요괴 370





卷十二

매화 요정 375

유령의 편지 380

아쓰사厚?의 복수 393

사음邪淫의 대가 396

자비의 보상 399

큰 돌의 싸움 403





卷十三

탑 속에 사는 덴구 407

유령의 모성 414

혹 안의 뱀 417

전염병 퇴치 421

즈이텐隨轉 426

혹 안의 이 430

산 속의 요괴 433

말하는 말馬 438

백 가지 기이한 이야기 440





해설 443

아사이 료이 저자 아사이 료이(?井了意, ?-1691)는 근세 초기, 정토진종(?土?宗)의 승려이자 가나조시(?名草子)의 대표적 작가로 쉬운 가나문(?名文)을 사용하여 설화, 견문록, 명소 안내기, 고전 주석서, 실록 등 다양한 교훈계몽서를 집필하였다. 50세 전후의 비교적 늦은 나이에 작가로 데뷔하여 주로 서민층을 대상으로 교훈 설화집인 『간닌키(堪忍記)』(1659), 『에도 명소기(江?名所記)』(1662) 등의 명소안내서, 『야마토 스물네 가지 효행(大倭二十四孝)』(1665) 등의 교훈계몽서, 『겐지구모가쿠레쇼(源氏雲?抄)』(1677)와 같은 고전 주석서, 『오토기보코(伽婢子)』(1666), 『이누하리코(狗張子)』(1692)와 같은 기담집 등 다방면에 걸쳐 뛰어난 작품을 남겼다.