영의해 역주(하)(한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 539)(양장본 Hardcover)

우리는 율령과 관련된 법전을 고려 시대에도 제대로 확인할 수 없는 상황이지만, 일본은 율령격식의 법전이 모두 갖추어져 있다. 『영의해』(833년, 전 10권 30편)는 영에 대한 해설서이다. 이보다 4배 분량이 많은 『영집해令集解』(868년경 전 50권)는 법령을 전공으로 하는 명법가 집단의 존재를 확인시켜준다. 이 두 문헌은 일본의 영이 어떠한 것이었고, 각 규정을 구체적으로 어떻게 이해하고 적용하였는지를 보여 준다.

그 밖에도 영의 개정법이라고 할 수 있는 격格을 담은 『유취삼대격類聚三代格』(전 30권), 영의 구체적인 시행을 위해서 필요한 규정인 식式을 담은 『홍인식弘仁式』, 『정관식貞觀式』, 『연희식延喜式』(전 50권) 등이 편찬되었고, 『연희식』이 남아 있어서 율령격식律令格式의 운용 상황을 구체적으로 살펴볼 수 있다. 『유취삼대격』은 11세기에 편찬된 것으로 보이며 관사별 사례별로 모아서 법령의 활용도를 높이고자 한 것이다. 시행세칙의 집대성이라고 할 수 있는 『연희식』은 927년에 완성되었으나 개정을 거쳐 967년부터 시행되었는데, 약 3,300조에 이르는 규정이 망라되어 있다. 사소한 사항까지도 규정하고 있기 때문에 일본 고대사의 기본 사료 중 하나이다.

머리말 ⅰ

범 례 ⅵ

해 제 ⅹⅰ



영의해 권제5 令義解 卷第五



궁위령 제16 宮衛令 第十六 3

군방령 제17 軍防令 第十七 20



영의해 권제6 令義解 卷第六



의제령 제18 儀制令 第十八 83

의복령 제19 衣服令 第十九 102

영선령 제20 營繕令 第? 115



영의해 권제7 令義解 卷第七



공식령 제21 公式令 第?一 127



영의해 권제8 令義解 卷第八



창고령 제22 倉庫令 第?二 209

구목령 제23 ?牧令 第?三 216

의질령 제24 醫疾令 第?四 232



영의해 권제9 令義解 卷第九



가녕령 제25 假寧令 第?五 251

상장령 제26 喪葬令 第?六 259

관시령 제27 關市令 第?七 270

포망령 제28 捕亡令 第?八 282



영의해 권제10 令義解 卷第十



옥 령 제29 獄令 第?九 299

잡 령 제30 雜令 第? 352



부 록 官位相當表 373

색 인 375

기요하라노 나츠노 저자 기요하라노 나츠노(淸原夏野, 782~837)는 『일본서기』의 편찬을 주재하였던 도네리친왕(舍人親王)의 증손자로 원래 왕족이었으나 신하의 신분이 되어 기요하라노마히토(淸原眞人)라는 씨성氏姓을 받았다. 811년부터 관인으로 근무하기 시작하여 지방관을 비롯하여 중앙의 요직을 거쳤으며 최종적으로는 종2위 우대신右大臣을 지냈다. 학식이 높고 정치·경제 등에도 분명한 의견을 가지고 있어서 조정과 민간으로부터 두루 신뢰를 받았다. 833년에 ?나천황(淳和天皇)의 명을 받아서 스가하라노키요키미(菅原淸公) 등과 함께 『영의해令義解』를 편찬하였다. 일본 고대의 양로령養老令에 대한 해설서인 『영의해』는 일본의 고대 법제뿐만 아니라 당령唐令을 연구하는 데도 중요한 자료로 이용되고 있다.