한국교회 인문주의에서 배운다

들어가는 말



1

두 번의 정신 혁명과 교회

칸트의 양심과 기독교인의 양심

원수를 사랑하라?

유전자가 가보지 않은 길

한국 기독교의 죄의식

믿음과 행위

수도와 전도

세 가지의 화해



2

보혈의 피와 인간의 평화

태초에 말씀이 있었느니라

그리스도, 참사람의 의미

그리스도의 수난을 슬퍼함



3

성부 중심의 한국 교회

전능하신 하나님

좋으신 하나님

사랑이신 하나님

사랑이신 하나님(22)

역사적 예수와 예수의 사상



4

대속자인 나

그리스도인의 경제생활

교회와 정치



5

교회는 무이다

하나님의 성전

양명수 저자 양명수는 서울대 법대 졸업(학사), 감신대 대학원 졸업(석사), 프랑스 스트라스부르 대학교 개신교 신학부 졸업(박사). 현재 이화여자대학교 기독교학과 및 신학대학원 교수. 저서로 『성명(性命)에서 생명(生命)으로－서구의 기독교적 인문주의와 동아시아의 자연주의적 인문주의』(2012), 『욥이 말하다－고난의 신비와 신학 이야기』(2003), 『근대성과 종교－세계화 시대의 문명 읽기』(2001), 『어거스틴의 인식론－이성과 계시 또는 앎과 믿음』(1999), 『녹색윤리』(1997), 『기독교 사회정의론－갸륵하신 하나님』(1997), 『호모 테크니쿠스－기술. 자연. 환경』(1995)이 있다. 역서로는 『악의 상징』(폴 리쾨르, 1995), 『해석의 갈등』(폴 리쾨르, 2001), 『인간 현상』(테야르 드 샤르댕, 1997), 『윤리와 무한』(엠마누엘 레비나스, 2005), 『원함과 행함』(자크 엘룰, 1990), 『하나님이냐 돈이냐』(자크 엘룰, 2008), 『하나님과 유토피아』(가브리엘 바하니안, 1991) 등이 있다. 퇴계와 성리학에 관한 논문과 프랑스 사상가 폴 리쾨르에 관한 논문을 국내외 학술지에 발표했다. 현재는 철학적 신학의 관점에서 한국 신학을 마련하는 일과 동서양 사상을 비교하고 융합하는 일에 관심을 갖고 있다.