삼국유사: 기이 1편
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원문과 번역, 해설이 함께 들어간 삼국유사 두 번째권, ‘건국과 시조’ 이야기를 담은 기이 1편!
신화와 역사, 상상과 기억이 어우러진 우리 고대 국가들의 뿌리를 따라가는 여정!
우리나라 최고의 역사 문화서이지만, 지금까지 「삼국유사」 번역서는 대부분 원문의 충실한 번역과 여기에 어려운 용어에 관한 간단한 설명 정도에 그친 형태였고, 일부 번역의 오류도 적지 않았던 게 사실이다.
그에 비하여 이 책에서는 「삼국유사」의 원문과 번역 외에, 이야기의 배경을 이해할 수 있도록 역사적 사실에 비중을 둔 해설을 통해 「삼국유사」를 이해, 감상하는 데에 새로운 관점을 보여주고 있다. 특히 해설은 그간 이뤄진 학계의 연구를 분석하여 그 성과를 포괄적으로 담았기에 이 자체로써 하나의 「삼국유사」 해설서로 읽힐 수도 있을 만큼 자세하게 설명하였다.
2024년 간행한 「삼국유사 흥법탑상」편을 통해 우리 불교사와 불교미술에서 가장 풍부한 이야기거리를 정리해 들려준 신대현 교수는 이번에는 고대사와 신화의 경계에서 우리의 뿌리를 이야기하는 「삼국유사 기이1」편을 출간하면서 “「기이(紀異) 1」편은 「삼국유사」로 들어가는 첫 번째 문이다. 이 문을 지나면 우리들은 단군을 비롯해 박혁거세, 온조, 김알지 등 고대 국가의 시조들과 신화적 인물들의 다채로운 이야기를 마주하게 된다.”고 이야기한다.
이 책은 「삼국유사」 5권 9편목 가운데 가장 중요한 시작점인 「기이 1」의 원문과 해설을 함께 담아, 독자들에게 우리 고대사에 대한 풍부한 상상력과 사유의 기회를 제공한다. 「삼국유사」는 총 144개의 항목을 9편목에 나누어 구성한 책이다. 그중에서도 이야기의 시작을 알리는 편목은 바로 「기이」이다. 이 책은 특히 그중 「기이 1」편에 집중하여 구성되어 있다. 신화와 설화, 역사와 민속이 뒤섞인 이야기들은 단순히 ‘이상하고 기괴한’ 것이 아니라, ‘다르게 전해지는’ 이야기, 곧 정사에서 다루지 못한 고대사의 다양한 기억을 담고 있다.
신화와 역사, 상상과 기억이 어우러진 우리 고대 국가들의 뿌리를 따라가는 여정!
우리나라 최고의 역사 문화서이지만, 지금까지 「삼국유사」 번역서는 대부분 원문의 충실한 번역과 여기에 어려운 용어에 관한 간단한 설명 정도에 그친 형태였고, 일부 번역의 오류도 적지 않았던 게 사실이다.
그에 비하여 이 책에서는 「삼국유사」의 원문과 번역 외에, 이야기의 배경을 이해할 수 있도록 역사적 사실에 비중을 둔 해설을 통해 「삼국유사」를 이해, 감상하는 데에 새로운 관점을 보여주고 있다. 특히 해설은 그간 이뤄진 학계의 연구를 분석하여 그 성과를 포괄적으로 담았기에 이 자체로써 하나의 「삼국유사」 해설서로 읽힐 수도 있을 만큼 자세하게 설명하였다.
2024년 간행한 「삼국유사 흥법탑상」편을 통해 우리 불교사와 불교미술에서 가장 풍부한 이야기거리를 정리해 들려준 신대현 교수는 이번에는 고대사와 신화의 경계에서 우리의 뿌리를 이야기하는 「삼국유사 기이1」편을 출간하면서 “「기이(紀異) 1」편은 「삼국유사」로 들어가는 첫 번째 문이다. 이 문을 지나면 우리들은 단군을 비롯해 박혁거세, 온조, 김알지 등 고대 국가의 시조들과 신화적 인물들의 다채로운 이야기를 마주하게 된다.”고 이야기한다.
이 책은 「삼국유사」 5권 9편목 가운데 가장 중요한 시작점인 「기이 1」의 원문과 해설을 함께 담아, 독자들에게 우리 고대사에 대한 풍부한 상상력과 사유의 기회를 제공한다. 「삼국유사」는 총 144개의 항목을 9편목에 나누어 구성한 책이다. 그중에서도 이야기의 시작을 알리는 편목은 바로 「기이」이다. 이 책은 특히 그중 「기이 1」편에 집중하여 구성되어 있다. 신화와 설화, 역사와 민속이 뒤섞인 이야기들은 단순히 ‘이상하고 기괴한’ 것이 아니라, ‘다르게 전해지는’ 이야기, 곧 정사에서 다루지 못한 고대사의 다양한 기억을 담고 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
사실과 상상, 신념이 함께 얽힌 다층적 기억의 서사
「기이 1」편에는 단군신화를 포함한 고조선 이야기부터 박혁거세의 난생 설화, 석탈해의 해상 왕래, 김유신의 전생, 일본으로 건너간 연오랑과 세오녀 이야기, 죽은 왕이 나라를 돕는 미추왕 죽엽군 전설 등 37편의 이야기를 담고 있다. 그중에는 오늘날 한일 관계와도 맞닿아 있는 고대 해상 교류의 흔적들이 곳곳에 숨어 있는데, 민족의 기원과 신화를 아우르는 이 서사는 단지 과거의 역사적 사실 기록을 넘어 지금 우리의 존재를 되돌아보게 하는 힘을 지닌다.
일연은 이 '기이'라는 편목을 삼국유사의 가장 앞에 둔 이유를 다음과 같이 설명한다.
"무릇 옛날 성인은 바야흐로 예악으로 나라를 일으키고 인의로 가르침을 세우려 했으되, 괴력난신은 말하지 않았다. 그리하여 홍(虹)이 신모를 휘감아 복희를 낳고, 용(龍)이 여등에 감응하여 염제를 낳았고 … 이후의 일들을 어찌 다 기록할 수 있겠는가? 그런즉 삼국의 시조가 모두 신령하고 기이한 데서 나왔음을 어찌 괴이하다 할 수 있는가! 이 「기이」를 여러 편 중에서 첫머리에 둔 뜻이 여기에 있다."
덧붙여 신대현 교수는 「기이1」편의 의미를 "이러한 이야기들은 우리 민족의 뿌리를 말하고 있기에 결국 오늘날 우리의 이야기이기도 한 것이다. 현대의 시선으로는 다소 환상적이거나 비현실적으로 느껴질 수 있으나, 이는 오랜 세월을 거치며 자연스럽게 역사적 색채가 덧입혀진 결과로 보아야 한다. 사실과 상상, 신념이 함께 얽힌 다층적 기억의 서사라고 이해해야 한다"고 정리한다.
오늘의 시선으로 다시 읽는, 우리 이야기의 원형
무엇보다 「기이 1」편의 각 이야기에는 상세한 해설이 덧붙여져 고대의 지리, 사회 구조, 설화적 상상력이 오늘날 역사학적 관점과 어떻게 만나는지를 조명한다. 예를 들어 '박혁거세' 편에서는 여섯 촌장이 하나의 국가로 통합되는 과정을 신화적으로 설명하면서도, 그 안에 담긴 국가 형성의 맥락을 정리하였다. 이 이야기에 나오는 김유신, 연오랑과 세오녀, 천일창, 탈해왕 모두 민족의 정체성과 영성을 담고 있으며, 오늘날까지도 지역 신앙이나 역사 관광의 기원으로 남아 있다. 이러한 서사들은 단지 '기이한 이야기'에 머물지 않고, 오늘날 우리 정체성의 뿌리를 되새기게 하는 귀중한 자산이다. 이 책은 고대사의 신비와 역사를 동시에 품은 「삼국유사」의 정수를 담은 출발점으로, 역사와 문학, 문화 간 경계를 넘나드는 독서 경험을 선사할 것이다.
「기이 1」편에는 단군신화를 포함한 고조선 이야기부터 박혁거세의 난생 설화, 석탈해의 해상 왕래, 김유신의 전생, 일본으로 건너간 연오랑과 세오녀 이야기, 죽은 왕이 나라를 돕는 미추왕 죽엽군 전설 등 37편의 이야기를 담고 있다. 그중에는 오늘날 한일 관계와도 맞닿아 있는 고대 해상 교류의 흔적들이 곳곳에 숨어 있는데, 민족의 기원과 신화를 아우르는 이 서사는 단지 과거의 역사적 사실 기록을 넘어 지금 우리의 존재를 되돌아보게 하는 힘을 지닌다.
일연은 이 '기이'라는 편목을 삼국유사의 가장 앞에 둔 이유를 다음과 같이 설명한다.
"무릇 옛날 성인은 바야흐로 예악으로 나라를 일으키고 인의로 가르침을 세우려 했으되, 괴력난신은 말하지 않았다. 그리하여 홍(虹)이 신모를 휘감아 복희를 낳고, 용(龍)이 여등에 감응하여 염제를 낳았고 … 이후의 일들을 어찌 다 기록할 수 있겠는가? 그런즉 삼국의 시조가 모두 신령하고 기이한 데서 나왔음을 어찌 괴이하다 할 수 있는가! 이 「기이」를 여러 편 중에서 첫머리에 둔 뜻이 여기에 있다."
덧붙여 신대현 교수는 「기이1」편의 의미를 "이러한 이야기들은 우리 민족의 뿌리를 말하고 있기에 결국 오늘날 우리의 이야기이기도 한 것이다. 현대의 시선으로는 다소 환상적이거나 비현실적으로 느껴질 수 있으나, 이는 오랜 세월을 거치며 자연스럽게 역사적 색채가 덧입혀진 결과로 보아야 한다. 사실과 상상, 신념이 함께 얽힌 다층적 기억의 서사라고 이해해야 한다"고 정리한다.
오늘의 시선으로 다시 읽는, 우리 이야기의 원형
무엇보다 「기이 1」편의 각 이야기에는 상세한 해설이 덧붙여져 고대의 지리, 사회 구조, 설화적 상상력이 오늘날 역사학적 관점과 어떻게 만나는지를 조명한다. 예를 들어 '박혁거세' 편에서는 여섯 촌장이 하나의 국가로 통합되는 과정을 신화적으로 설명하면서도, 그 안에 담긴 국가 형성의 맥락을 정리하였다. 이 이야기에 나오는 김유신, 연오랑과 세오녀, 천일창, 탈해왕 모두 민족의 정체성과 영성을 담고 있으며, 오늘날까지도 지역 신앙이나 역사 관광의 기원으로 남아 있다. 이러한 서사들은 단지 '기이한 이야기'에 머물지 않고, 오늘날 우리 정체성의 뿌리를 되새기게 하는 귀중한 자산이다. 이 책은 고대사의 신비와 역사를 동시에 품은 「삼국유사」의 정수를 담은 출발점으로, 역사와 문학, 문화 간 경계를 넘나드는 독서 경험을 선사할 것이다.
목차
목차
책머리에
기이1편
서하여 말한다 / 고조선 / 위만조선 / 마한 / 이부 / 72국 / 낙랑국 / 북대방 / 남대방 / 말갈과 발해 / 이서국 / 5가야 / 북부여 / 동부여 / 고구려 / 변한과 백제 / 진한 / 또한 네 계절마다 놀러 가던 집 / 신라의 시조 혁거세 왕 / 제2대 남해왕 / 제3대 노례왕 / 제4대 탈해왕 / 김알지-탈해왕 대이다 / 연오랑과 세오녀 / 미추왕과 죽엽군 / 내물왕과 김제상 / 제18대 실성왕 / 거문고 갑을 쏘아라 / 지철로왕 / 진흥왕 / 도화녀와 비형랑 / 천사옥대 / 선덕왕이 알아챘던 세 가지 일 / 진덕왕 / 김유신 / 태종 김춘추 / 장춘랑과 파랑
기이1편
서하여 말한다 / 고조선 / 위만조선 / 마한 / 이부 / 72국 / 낙랑국 / 북대방 / 남대방 / 말갈과 발해 / 이서국 / 5가야 / 북부여 / 동부여 / 고구려 / 변한과 백제 / 진한 / 또한 네 계절마다 놀러 가던 집 / 신라의 시조 혁거세 왕 / 제2대 남해왕 / 제3대 노례왕 / 제4대 탈해왕 / 김알지-탈해왕 대이다 / 연오랑과 세오녀 / 미추왕과 죽엽군 / 내물왕과 김제상 / 제18대 실성왕 / 거문고 갑을 쏘아라 / 지철로왕 / 진흥왕 / 도화녀와 비형랑 / 천사옥대 / 선덕왕이 알아챘던 세 가지 일 / 진덕왕 / 김유신 / 태종 김춘추 / 장춘랑과 파랑
저자
저자
일연
一然
고려 후기의 승려이자 학자이다. 1219년 설악산 진전사에서 출가하였고 1283년 국사가 되었다. 입적 후 보각국존(普覺國尊) 존호를 받았고, 인각사에 그의 부도와 비가 남아 있다. 《삼국유사》는 그가 오랜 기간 모은 자료를 바탕으로 하여 1277년 청도 운문사에 머무를 때 집필을 시작해 1284년 군위 인각사로 옮긴 이후에 완성했다. 《삼국유사》는 고대의 신화와 전설, 민속, 불교미술 등이 담겨 있어 우리나라의 고대 역사와 문화를 이해하는 데에 중요한 자료로 평가받는다.
고려 후기의 승려이자 학자이다. 1219년 설악산 진전사에서 출가하였고 1283년 국사가 되었다. 입적 후 보각국존(普覺國尊) 존호를 받았고, 인각사에 그의 부도와 비가 남아 있다. 《삼국유사》는 그가 오랜 기간 모은 자료를 바탕으로 하여 1277년 청도 운문사에 머무를 때 집필을 시작해 1284년 군위 인각사로 옮긴 이후에 완성했다. 《삼국유사》는 고대의 신화와 전설, 민속, 불교미술 등이 담겨 있어 우리나라의 고대 역사와 문화를 이해하는 데에 중요한 자료로 평가받는다.
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