봉건제론: 역사학 비판(공감개론신서 11)
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『봉건제론: 역사학 비판』은 2013년 4~9월 과천연구실에서 진행된 세미나를 정리한 책이다. 중국사학사, 중국사에서 봉건제, 서아시아사, 한국사 등을 다루었으며 권말에는 질의와 응답 코너를 별도로 마련했다. 자본주의론과 사회주의론을 대상으로 한 《역사학 비판》의 속편이란 의미로 부제에 ‘역사학 비판’을 넣었다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
서문
중국사학사
춘추전국시대: 공자와 좌구명
진한: 사마천과 반고
위진남북조수당: 유지기와 두우
송원: 사마광과 원추/정초/마단림
명청: 왕부지와 장학성
아편전쟁 이후: 마르크스주의의 중국화
아시아적 생산양식 논쟁
중국사에서 봉건제
시대구분
신화와 전설의 시대: 원시공동체
상주: 노예제
춘추전국시대: 상앙의 변법과 봉건제로의 이행
진한: 전기 봉건제의 성장
위진남북조: 전기 봉건제의 쇠퇴
수당: 전기 봉건제에서 후기 봉건제로의 이행
송원: 후기 봉건제의 성장
명청: 후기 봉건제의 쇠퇴
중국사에서 화이관계
중국경세학사
춘추전국시대: 제자백가의 백가쟁명
진한: 동중서와 상홍양
위진남북조수당: 효문제와 양염
송원: 왕안석과 진량ㆍ섭적
명청: 구준과 장거정ㆍ강희제
서아시아사
서아시아: 원시공동체
메소포타미아와 이집트: 노예제
마케도니아와 로마/이란 / 이슬람 / 인도 /
서아시아의 기축시대
로마와 비잔티움: 봉건제
한국사
한국사학사
한국사에서 봉건제
고조선: 부족연맹 / 삼국과 통일신라: 부족연맹에서 봉건제로의
이행 / 고려: 전기 봉건제 / 조선: 후기 봉건제
조선경세학사
질의와 응답
생산양식과 사회구성체
아시아적 생산양식 논쟁
중국사와 서아시아사
한국사
'과천연구실 세미나'
중국사학사
춘추전국시대: 공자와 좌구명
진한: 사마천과 반고
위진남북조수당: 유지기와 두우
송원: 사마광과 원추/정초/마단림
명청: 왕부지와 장학성
아편전쟁 이후: 마르크스주의의 중국화
아시아적 생산양식 논쟁
중국사에서 봉건제
시대구분
신화와 전설의 시대: 원시공동체
상주: 노예제
춘추전국시대: 상앙의 변법과 봉건제로의 이행
진한: 전기 봉건제의 성장
위진남북조: 전기 봉건제의 쇠퇴
수당: 전기 봉건제에서 후기 봉건제로의 이행
송원: 후기 봉건제의 성장
명청: 후기 봉건제의 쇠퇴
중국사에서 화이관계
중국경세학사
춘추전국시대: 제자백가의 백가쟁명
진한: 동중서와 상홍양
위진남북조수당: 효문제와 양염
송원: 왕안석과 진량ㆍ섭적
명청: 구준과 장거정ㆍ강희제
서아시아사
서아시아: 원시공동체
메소포타미아와 이집트: 노예제
마케도니아와 로마/이란 / 이슬람 / 인도 /
서아시아의 기축시대
로마와 비잔티움: 봉건제
한국사
한국사학사
한국사에서 봉건제
고조선: 부족연맹 / 삼국과 통일신라: 부족연맹에서 봉건제로의
이행 / 고려: 전기 봉건제 / 조선: 후기 봉건제
조선경세학사
질의와 응답
생산양식과 사회구성체
아시아적 생산양식 논쟁
중국사와 서아시아사
한국사
'과천연구실 세미나'
저자
저자
윤소영
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