심복사
우한용 장편소설
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혜초는 왜 신라로 돌아오지 않았나를 풀어가는 허구적 상상력의 파노라마!
물레에서 소설가 우한용의 신작 장편소설 《심복사》가 출간되었다. “혜초는 왜 신라로 돌아오지 않았는가?”란 질문과 상상에서 출발한 이 소설은 내용의 대부분이 혜초의 천축국 여행기로 읽힌다.
주인공의 한 사람인 장장숙은 아버지 장동건의 염려와 걱정 가운데 한국인, 중앙아시아 남성, 인도 청년과 차례로 애정행각을 벌이면서, 혜초의 행적에 허구적으로 관여한다. 장장숙과 고등학생 때 연애를 하다가 맺어지지 못한 장려화는 자신이 쓴 소설에서 혜초와 동시대 인물로 석지심을 주인공으로 내세워 누이 석지연을 찾아 천축국으로 가는 과정을 형상화한다. 그리고 독자는 석지심과 함께 혜초의 천축국 여정을 시작하고, 소설은 석지심이 다시 계림으로 돌아오지 않는 것으로 끝맺음하면서 당나라에 머문 혜초의 선택을 독자가 상상하도록 이끈다.
소설의 초반에서는 등장인물의 성격과 경박하고 요란한 다민족, 다문화 사회인 대한민국에서 벌이는 장장숙의 연애 사업, 그로 인해 빚어진 아버지 장동건과의 갈등, 가족의 불화 등이 전개된다. 이러한 소란은 소설 속에 등장하는 장려화의 소설을 통해 그 원인을 추적하는 과정으로 독자를 자연스럽게 끌어들인다.
소설 《심복사》는 혜초의 천축국 여행을 통해 그가 얻은 깨달음에 천착하고 소설적 상상력으로 이를 사람들의 삶 속에서 재현함으로써 소설적 형상화의 높은 지점에 이르렀다. 《심복사》는 소설가 우한용의 구도의 과정이며, 그 과정에서 나타나는 치열성 때문에 독자를 또 다른 구도의 과정으로 안내한다. 이로써 독자는 《심복사》와 함께 자기 초월을 도모하는 도반(道伴)이 되는, 깨달음의 묘미를 누릴 수 있다.
물레에서 소설가 우한용의 신작 장편소설 《심복사》가 출간되었다. “혜초는 왜 신라로 돌아오지 않았는가?”란 질문과 상상에서 출발한 이 소설은 내용의 대부분이 혜초의 천축국 여행기로 읽힌다.
주인공의 한 사람인 장장숙은 아버지 장동건의 염려와 걱정 가운데 한국인, 중앙아시아 남성, 인도 청년과 차례로 애정행각을 벌이면서, 혜초의 행적에 허구적으로 관여한다. 장장숙과 고등학생 때 연애를 하다가 맺어지지 못한 장려화는 자신이 쓴 소설에서 혜초와 동시대 인물로 석지심을 주인공으로 내세워 누이 석지연을 찾아 천축국으로 가는 과정을 형상화한다. 그리고 독자는 석지심과 함께 혜초의 천축국 여정을 시작하고, 소설은 석지심이 다시 계림으로 돌아오지 않는 것으로 끝맺음하면서 당나라에 머문 혜초의 선택을 독자가 상상하도록 이끈다.
소설의 초반에서는 등장인물의 성격과 경박하고 요란한 다민족, 다문화 사회인 대한민국에서 벌이는 장장숙의 연애 사업, 그로 인해 빚어진 아버지 장동건과의 갈등, 가족의 불화 등이 전개된다. 이러한 소란은 소설 속에 등장하는 장려화의 소설을 통해 그 원인을 추적하는 과정으로 독자를 자연스럽게 끌어들인다.
소설 《심복사》는 혜초의 천축국 여행을 통해 그가 얻은 깨달음에 천착하고 소설적 상상력으로 이를 사람들의 삶 속에서 재현함으로써 소설적 형상화의 높은 지점에 이르렀다. 《심복사》는 소설가 우한용의 구도의 과정이며, 그 과정에서 나타나는 치열성 때문에 독자를 또 다른 구도의 과정으로 안내한다. 이로써 독자는 《심복사》와 함께 자기 초월을 도모하는 도반(道伴)이 되는, 깨달음의 묘미를 누릴 수 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
작가의 말_ 소설의 결말에 대한 독자의 기대
1. 키 작은 코스모스
2. 먼 데서 온 손님
3. 돌비석
4. 심복사
5. 옛 친구와 구루
6. 이야기가 살아서
7. 서해안 포구
8. 향수(鄕愁)
9. 서라벌 풍경
10. 바닷길
11. 사향(思鄕)의 노래
12. 어미와 누이와
13. 누이를 만나러
14. 몸과 몸
15. 높은 산 깊은 골
16. 너무 많은 생각
17. 닭 우는 소리
18. 새벽
19. 인간이라는 것
20. 이 또한…
21. 멀리 뻗은 길
작가의 크리티픽션_ 서울, 혜초와 오늘
평설_ 혜초는 왜 신라로 돌아오지 않았는가,
이 질문이 키운 문학적 상상의 열매-송현호 (아주대 명예교수)
1. 키 작은 코스모스
2. 먼 데서 온 손님
3. 돌비석
4. 심복사
5. 옛 친구와 구루
6. 이야기가 살아서
7. 서해안 포구
8. 향수(鄕愁)
9. 서라벌 풍경
10. 바닷길
11. 사향(思鄕)의 노래
12. 어미와 누이와
13. 누이를 만나러
14. 몸과 몸
15. 높은 산 깊은 골
16. 너무 많은 생각
17. 닭 우는 소리
18. 새벽
19. 인간이라는 것
20. 이 또한…
21. 멀리 뻗은 길
작가의 크리티픽션_ 서울, 혜초와 오늘
평설_ 혜초는 왜 신라로 돌아오지 않았는가,
이 질문이 키운 문학적 상상의 열매-송현호 (아주대 명예교수)
저자
저자
우한용
대한민국 정부가 수립된 해, 충남 아산에서 출생했다. 천안고등학교를 졸업하고, 서울대학교 사범대학 국어교육학과에서 학사와 석사를 마친 후, 서울대학교 인문대학 국어국문학과에서 문학박사 학위를 취득했다. 이후 서울 중등학교와 전북대학교 사범대학에서 근무했으며, 서울대학교 사범대학 국어교육학과에서 가르쳤다. 국어국문학회 대표이사, 현대소설학회 회장, 한국작가교수회 회장, 한국학술단체총연합회 회장 등을 역임했고, 현재 서울대학교 명예교수로 있다.
우한용은 《월간문학》에 소설 〈고사목 지대〉로 등단한 뒤, 《불바람》, 《귀무덤》, 《생명의 노래 1, 2》, 《시칠리아의 도마뱀》, 《양들은 걸어서 하늘로 간다》, 《멜랑꼴리아》, 《초연기-파초의 사랑》, 《호텔 몽골리아》, 《도도니의 참나무》, 《사랑의 고고학》, 《붉은 열매》, 《아무도, 그가 살아 돌아오리라고 기대하지 않았다》 등의 소설과 《청명시집》, 《낙타의 길》, 《귀무덤》 등의 시집, 픽션 에세이 《떠돌며 사랑하며》를 펴냈다. 또한 문학과 문학교육을 연구하는 학자로서 《한국근대작가연구》(공저), 《문학교육론》(공저), 《한국현대장편소설연구》, 《한국현대소설구조연구》, 《채만식소설 담론의 시학》, 《문학교육과 문화론》, 《서사교육론》(공저), 《창작교육론》, 《한국 근대문학교육사 연구》, 《소설장르의 역동학》을 비롯하여 소설론, 문학교육론, 창작교육론 등에 대한 전문 저서 20여 권을 출간했다.
그는 인류의 씻을 수 없는 죄악으로 꼽히는 자연 훼손과 환경 파괴, 폭력과 테러, 노예제도와 노예무역 등에 지속적 관심을 가지고, 이러한 문제를 소설로 형상화하는 작업을 해왔다. 지금은 세계에 흩어져 사는 인간의 보편적 연대성, 인간 형성의 과정, 복합예술로서 '범종'과 인간 정신의 초월적 지향성 등을 소설로 구상하면서, 소설의 장르 확장에 매진하고 있다.
우한용은 《월간문학》에 소설 〈고사목 지대〉로 등단한 뒤, 《불바람》, 《귀무덤》, 《생명의 노래 1, 2》, 《시칠리아의 도마뱀》, 《양들은 걸어서 하늘로 간다》, 《멜랑꼴리아》, 《초연기-파초의 사랑》, 《호텔 몽골리아》, 《도도니의 참나무》, 《사랑의 고고학》, 《붉은 열매》, 《아무도, 그가 살아 돌아오리라고 기대하지 않았다》 등의 소설과 《청명시집》, 《낙타의 길》, 《귀무덤》 등의 시집, 픽션 에세이 《떠돌며 사랑하며》를 펴냈다. 또한 문학과 문학교육을 연구하는 학자로서 《한국근대작가연구》(공저), 《문학교육론》(공저), 《한국현대장편소설연구》, 《한국현대소설구조연구》, 《채만식소설 담론의 시학》, 《문학교육과 문화론》, 《서사교육론》(공저), 《창작교육론》, 《한국 근대문학교육사 연구》, 《소설장르의 역동학》을 비롯하여 소설론, 문학교육론, 창작교육론 등에 대한 전문 저서 20여 권을 출간했다.
그는 인류의 씻을 수 없는 죄악으로 꼽히는 자연 훼손과 환경 파괴, 폭력과 테러, 노예제도와 노예무역 등에 지속적 관심을 가지고, 이러한 문제를 소설로 형상화하는 작업을 해왔다. 지금은 세계에 흩어져 사는 인간의 보편적 연대성, 인간 형성의 과정, 복합예술로서 '범종'과 인간 정신의 초월적 지향성 등을 소설로 구상하면서, 소설의 장르 확장에 매진하고 있다.
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